幸福
一、 論點
真正的幸福源於辛勤的勞動和創造，人們在為人類創造幸福中，才能使自己獲得幸福。真正的幸福決不是追求個人的享樂。人找到生活的意義才是幸福。它是與人類勞動，創造，奉獻，甚至犧牲聯繫在一起的。讓我們正確對待幸福，勇敢地去創造幸福！
二、 名言佳句
人找到生活的意義才是幸福。--[俄]邦達列夫《人生舞台》
人的真正幸福寓於科學與勞動之中。--[前蘇聯]高爾基《排演》
如果有一天，我能夠對我們的公共利益有所貢獻，我會認為自己是最幸福的人。--[俄]果戈理
我學到了尋求幸福的方法：限制自己的欲望，而不是設法滿足他們。--[英]彌爾頓
應該多行善事，為了做一個幸福的人。--[俄]列夫•托爾斯泰《一個地主的早晨》
你想成為幸福的人嗎？但願你首先學會吃得起苦。--[俄]屠格涅夫
幸福，就在於創造新的生活，就在於為改造和重新教育那個已經成了國家主人的、社會主義時代的偉大的智慧的人而奮鬥。--[前蘇聯]奧斯特洛夫斯基《奧斯特洛夫兩卷集》
幸福如果建立在性慾之上，這是一種禽獸的情慾，它使人變得愚蠢和輕率。--[前蘇聯]蘇霍姆林斯基
人生增福，是人生自身出力造成的，非是上帝所賜，也不是聽其自然所能成就的。--陳獨秀
幸福是暴風雨中的搏鬥，而不是在月下彈琴，花前吟詩。--丁玲
只有在對美好事物的自覺追求中才會有真正的幸福。--[前蘇聯]高爾基《時鐘》
通往幸福的最錯誤的途徑，莫過於名利，宴樂和奢樂生活。--[德]叔本華
人生只有一種確鑿無疑的幸福--就是為別人而生活。--[俄]列夫•托爾斯泰《家庭幸福》
《聖經》的《舊約》以幸福來啟示人，《新約》則啟示人要通過苦難去爭取幸福。[英]培根
愛和善就是真實和幸福，而且是世上唯一的真實存在和唯一可能的幸福。--[俄]列夫•托爾斯泰《一個地主的早晨》
給他人帶來幸福的不幸者永遠活在人民心中。--阿拉伯諺語
患牙疼的人認為每一個牙齒完好的人都是幸福的。貧寒困苦的人也同樣錯誤地認為所有的富人都是幸福的。--[英]蕭伯納《革命家箴言》
既不是財富，也不是聲名顯赫，而是寧帖的心情和從事的活動，給人以幸福。--[美]傑斐遜《致馬克斯夫人的信》
不要向不幸的人誇耀自己的幸福。--英國諺語
忍受痛苦只需一個，享受歡樂需有兩個人。--[美]哈伯德《筆記》
凡是爭取快活的人們，一定要共享幸福--幸福生來就是孿生子。--[英]拜倫《唐璜》
三、 事例論據
1、卡耐基的慈善事業（回報社會是幸福的）
美國19世紀“鋼鐵大王”安德魯?卡耐基在1892年便控制了全國鋼產量的四分之一，每年盈利達兩千多萬美元。19XX年，他的公司年收入高達4000萬美元。這年他出版了專著《財富的福音》，系統地提出興辦慈善事業的思想。並且他還身體力行，成為推動西方慈善事業理念的代言人。自1891年給紐約捐獻一所音樂廳開始，卡耐基不斷地向各地捐贈集會堂、音樂廳、美術館、博物館、圖書館。僅圖書館建設事業，卡耐基XX年就投資1200萬美元，總共設立了3500座圖書館，受惠者遍布社會各階層。1895年他捐款成立卡耐基匹茲堡學會，19XX年設立卡耐基華盛頓學會，19XX年在海牙建立和平大廈，19XX年在美國設立英雄基金，19XX年為年邁的教授設立退休基金，19XX年設立國際和平基金……一直到生命結束之前，他都在為社會貢獻他的財富，合計捐獻總額高達333299460美元。卡耐基從社會中獲得了豐富的利益，擁有了巨額的資產，但他並不滿足，因為這不是幸福的人生。只有當他將這些財富回報給社會，為社會做出貢獻的時候，才是他最幸福的時刻.
2、徐霞客的探險生涯（幸福是在奮鬥的過程中）
公元1586年（明萬曆十四年），一個小男孩在江蘇江陰縣呱呱墜地，他就是我國歷史上著名的旅行家和地理學家徐霞客。
從二十二歲起，徐霞客開始了艱苦的旅行探險生涯，直到他去世的前一年止。這三十多年時間裡，他不畏艱險，跋山涉水，風餐露宿，東至浙江普陀，北抵河北省一帶，南遊福建、廣東，西北到達華山之巔，西南則遠涉雲南、貴州邊疆，足跡遍及當時的十六個省。雖然三次遇盜，四次絕糧，還差點丟掉性命，徐霞客卻從不後悔。他對所到之處的地形、地貌、水文、氣候和植被等情況都作了深入系統的考察。多年艱苦卓絕的實踐，終於結出了豐碩的果實。徐霞客用生動的文筆寫成的《徐霞客遊記》一書，在世界科技史上享有崇高的地位。
1636年，徐霞客準備萬里長征大西南時，曾有人勸阻，因為當時他已年過半百了，但是他卻果斷地說：“我肩扛鋤頭，哪裡不能埋我的屍骨呢？” 徐霞客把自己的畢生精力獻給了地理學研究事業，晚年仍感到有些遺憾，認為沒能走遍祖國的山山水水，沒有去崑崙山，去更邊遠的地方，進一步探索大自然的奧秘。也許那個勸阻他的人永遠無法理解，野外考察那么艱險，為什麼他要這樣執著呢？為什麼他不懂得享福呢？只有徐霞客自己知道，自己的理想就是終生奮鬥，而奮鬥的過程就是他享受幸福的過程。
3、有愛就有幸福（燕妮的幸福觀）
馬克思和他的夫人燕妮之間的愛情是一個經久傳頌的故事，燕妮是一個偉大的女性，為了愛情，她離開了原本富裕的家庭，和馬克思一起過著清貧的生活。倫敦流亡期間，他家一連幾個星期靠吃馬鈴薯過活。嚴冬沒柴生火，生病沒錢請醫生。他付不出房租，家裡的鐵床、被褥、衣服，連女兒的玩具、孩子們的搖籃都拿去抵押了。馬克思寫完《政治經濟學批判》，卻沒有郵費把手稿寄到柏林去。因為交不起學費，孩子只能輟學。孩子病死了，沒有錢買棺材埋葬……面對如此貧寒的日子，燕妮沒有抱怨也沒有離開，相反，她始終對生活充滿著信心，因為她的生活中有愛。她曾自豪地說：“我坐在卡爾的房間裡轉抄他那潦草不清的文章的那些日子，是我一生中最幸福的時刻。”
4、林覺民的訣別信（為天下人謀幸福是最大的幸福）
林覺民是黃花崗七十二烈士之一，他出身於富貴家庭，為了推翻清朝的封建統治，他拋妻別子，離開了幸福的小家庭投身了革命。為了國家繁榮昌盛，民族振興，他參加了孫中山領導的廣州起義，不幸在攻打總督署的時候，中彈受傷而被捕，最後就義犧牲了。
林覺民在起義前就做好了犧牲的充分準備，在攻打總督署的前三天夜裡，他給父親和妻子分別寫了一封訣別信。給父親的信這樣寫道：“兒死矣，惟累大人吃苦，弟妹缺衣食耳，然大有補於全國同胞。”給妻子的信中這樣寫道：“吾自遇汝以來，常願天下有情人都成眷屬。然遍地腥雲，滿街狼犬，稱心快意，幾家能夠？……吾充吾愛汝之心，助天下人愛其所愛，所以敢先汝而死，不顧汝也。汝體吾此心，於啼泣之餘，亦以天下為念，當亦樂犧牲吾身與汝身之福利，為天下人謀永福也。” 林覺民懷著對愛妻深深的眷戀，寫下了這封信。從中，我們看到了一個革命者的高尚情懷，犧牲個人的幸福換來天下人的幸福，這才是最大的幸福
5、第一次吃糖（甜滋滋的感覺就是幸福）
一個叫扎西達娃的藏族幹部要別人猜一猜，他一生中最幸福的時刻是什麼，可誰也猜不出。他說：“是我第一次吃水果糖的時候。”
那是1950年初春的一天，還是農奴的扎西達娃正在放牧，遇見一支年輕的隊伍，他們每個人帽子上都有一顆耀眼的紅五星。他十分恐懼，可這些軍人非常友好，一個與他年紀相仿的軍人還送給他一顆水果糖。這是一顆普通的糖。他不知道是什麼東西，只見軍人比畫著剝開紙放到嘴裡吃起來。他不敢吃，便把它揣在懷裡。
事情過後，更不敢聲張，因為農奴主知道了要挖眼睛，割舌頭。到了夜深人靜時，他偷偷地把這塊水果糖拿出來，剝開紙，放在嘴邊輕輕一舔。天哪，一種從來沒有體驗過的感覺傳遍全身，世界上還有這么美妙的東西。他又一舔，簡直懷疑自己是在做夢。他十分珍惜，到了一定的時間拿出來舔一舔，一直過了很長的時間，他才把那顆糖吃完。
這位後來成為西藏自治區高級幹部的扎西達娃，以後也不知道吃了多少糖，也不知道做了多少引以為豪的業績，但只有這一次吃糖，使他感受最深，覺得最幸福。
6、杜朗尋找幸福（幸福就在生活的每一個細節里）
在我們這個世界上，最使幸福可望不可即的，莫過於刻意追求幸福。美國作家威廉?杜朗曾經敘述過他如何尋找幸福。他先從知識里尋找幸福，得到的只是幻滅；從旅行找，得到的只是疲倦；從財富里找，得到的只是爭鬥和憂愁；從寫作中找，得到的只是勞累。然而有一天，他從車站出來，看到一輛小汽車裡坐著一位年輕婦女，懷裡抱著一個熟睡的嬰兒。一位中年男子從火車上下來，徑直走到汽車旁邊。他吻了一下妻子，又輕輕地吻了一下嬰兒——生怕把他驚醒。然後，這一家人就開車離去了。這時杜朗才驚奇地發現什麼是真正的幸福。他高興地鬆了一口氣，從此懂得：生活的每一正常活動都帶有某種幸福。
生活的每一個細節其實都帶著某種幸福。那一個淺淺的吻，其中蘊含著丈夫的關愛、父親的慈愛，這一個小小的細節卻是飽含著人類對感情最詳細的詮釋。你能說那個妻子在接受那個吻時不是幸福的嗎？你能說那個小小的嬰孩沒感覺到他在被關懷著嗎？幸福就是這樣被召喚著，不用什麼妙法仙方，只是需要你感情的投入。給睡夢中的孩子拉拉鬆掉的棉被，那拉棉被的手就是幸福召喚的方式；給疲倦的愛人敲敲脊背，那一上一下、一緊一松的拳頭就是召喚幸福的方式；給悄然老去的父母講一個古老得掉了牙的所謂笑話，那平穩的氣流就是召喚幸福最強有力的方式。在你使用這些方式召喚著幸福時，難道此刻你不是世間幸福的人嗎？
7、人民的幸福高於一切
雷鋒在日記中寫道："把革命利益放在第一位，為黨的事業貢獻自己的一切，這才是最幸福的。"他事事處處想到的是人民的利益。假日裡，他自動到車站為旅客服務；他把自己省吃儉用節下的津貼費，支援災區人民和有困難的戰友。他看病路過建設工地，就主動參加工地勞動；他到哪裡，好事就做到哪裡。他認為，這樣生活才有意義，才是真正的幸福。