一、素材連結：
言語類
(一)名人名言佳句：
1.三峽傳何處，雙崖壯此門。入天猶石色，穿水忽雲根。猱玃須髯古，蛟龍窟宅尊。羲和冬馭近，愁畏日車翻。 ——杜甫 《瞿塘兩崖》
2.巴蜀愁誰語，吳門興杳然。九江春草外，三峽暮帆前。厭就成都卜，休為吏部眠。蓬萊如可到，衰白問群仙。 ——杜甫 《遊子》
3.斯人已乘黃鶴去，此地空餘黃鶴樓。/黃鶴一去不復返，白雲千載空悠悠。晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。/日暮鄉關何處是？煙波江上使人愁。 ——唐-崔顥《黃鶴樓》
4.嵩山表里千重雪，洛水高低兩顆珠。
——《八月十五日夜同諸客玩月》唐?白居易
5.獨佩一壺游，秋毫泰山小。 --唐.?杜牧《獨酌》
6.華山秦塞長相憶，無使音塵頓寂寥。
--唐?皇甫冉《玄元觀送李源李風還奉先華陰》
7.峨眉山下少人行，旌旗無光日色薄。 --唐?白居易《長恨歌》
8.卻是九華山有意，列行相送到江邊。 --唐?羅隱《別池陽所居》
9.水光瀲灩晴方好，山色空濛雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。
——宋?蘇軾《飲湖上初晴後雨》
(二)妙語集錦
10.除了你的腳印，什麼都別留下。除了你的記憶，什麼都別帶走
——某旅遊景點告示
11.為了地球上的生命——拯救我們的海洋。
——世界環境日主題
事例類
﹡社會萬象﹡
近年來，我國的泰山、長城、蘇州古典園林等已被評為世界歷史文化遺產。越來越 多的人開始意識到其中蘊藏的巨大價值，並自覺地為保護這些遺產做出種種努力。今年在上海舉辦的重大國際會議還將周莊等江南古鎮介紹給各國來賓，作為“讓世界了解中國”的有效途徑。人類文化遺產不僅有物質的，還有精神的，即”具有特殊價值的文化活動和口頭文化表述形式，其中包括語言、故事、音樂、遊戲、舞蹈、風俗及各種藝術表達手段”。今年5月，我國古老的藝術品種崑曲被聯合國教科文組織授予”人類口述和非物質遺產代表作”的稱號。
[點撥] 我們不能“守著金飯碗餓肚子”，但我們也不能“殺雞取卵”。對文化遺產的開發應該遵循“保護為主，開發為次”的精神，否則，最終受害的還是人類。
[適用話題]適用於“可持續發展”或“得不償失”等話題。
劍門關大火
2006年2月12號，也就是元宵節那天，位於四川廣元的”天下第一雄關”劍門關關樓遭遇了一場大火。昨天，火災原因最終查明，此前由香火引發大火的猜測被推翻。
根據調查結果，關樓的起火原因與之前人們普遍猜測的遊客燃燒香火引發大火不同，是兩個值班人員用於烤火取暖的炭火沒有完全熄滅，引燃了樓內的可燃物，從而造成這場火災。目前關樓的修復工作正在緊張進行，預計30天恢復原貌。劍門關位於四川劍閣縣城北30公里處，由於兩旁斷崖峭壁，形狀像門，所以稱”劍門”。劍門關關樓最早是三國蜀漢諸葛亮修築，三國時是通往蜀中的必經通道，現在很多的古裝片的外景都在劍門關拍攝，以至於發生大火之初，還有人認為是在拍電影。從劍門關景區大門到關樓，需要經過一段長長的石階，地勢十分險峻，發生火災的當晚，消防車不能靠近起火的關樓，高壓水龍頭也是“鞭長莫及”，最終導致關樓在兩個小時內被完全燒毀。所幸沒有人員傷亡，也沒有造成關樓內文物的損失。目前，相關部門已經對這兩名直接責任人進行了行政拘留，接下來還將對負責景區經營的同景公司以及關樓承包者追究相關責任。
[點撥]我們的文化遺產是一小時就無法還原的，而一些單位為了一點點的經濟收益就不顧文化遺產的保護。
[適用話題]此素材適用於“文化遺產”類話題。
世界遺產登錄標準
《世界遺產公約》是在全球範圍內具有深遠影響的國際準則性檔案，它的主要任務是確定世界範圍內的文化與自然遺產，將那些被認為具有突出意義和普遍價值的古蹟和自然景觀，讓全人類承擔起保護的責任。世界遺產分為三類：文化遺產、自然遺產、文化和自然雙重遺產。
1985年11月22日，中國加入《世界文化與自然遺產保護公約》。中國確定2006年6月10日為第一個中國文化遺產日，並且以後每年6月份的第二個星期日為文化遺產日。截止到2005年7月，中國已有物質類世界遺產31處，非物質遺產4處；截止到2005年7月，中國遺產數目僅次於義大利和西班牙之後，位居世界第三。
中國是擁有世界遺產類別最齊全的國家，中國是擁有世界文化與自然雙重遺產數量最多的國家，中國擁有符合文化遺產全部標準的最多遺產數量，中國擁有符合世界遺產標準最多的遺產，北京是全球擁有世界遺產項目最多的城市。
[點撥]中國擁有最多的世界遺產的國家，但是也是損壞最厲害的國家。是申報重要還是保護重要？我們不禁掩卷深思。
[適用話題]此素材可適用於“高瞻遠矚還是鼠目寸光”“涸澤而漁還是用之有度”
或是“保護重要還是申報重要”類話題。
申報世界遺產熱方興未艾堪喜堪憂？
這股申報世界遺產的熱潮，使我們想起這些年很響亮的一個口號：文化搭台，經濟唱戲。文化似乎不過是一種門面，一塊招牌，只是把四面八方的商賈招來的幾聲吆喝，真正的”主角”是經濟。這種“招財進寶”的模式運用到世界文化遺產的申報與管理中，自然會延伸出一種”古為今用”的三段論：不遺餘力地包裝文化遺產；兢兢業業地將文化遺產申報為”世界級”；迅雷不及掩耳地將文化遺產貨幣化。至於對文化遺產的保護，那可要服從”經濟建設”的大局了。列入世界文化遺產的武當山建設現代化賓館出了火災，有的管理人員不僅不為文化遺產的灰飛煙滅痛心，反而振振有詞：“文化遺產頂個屁，他能給我發錢？”文化良知的沉淪，觸目驚心。目前後浪推前浪的申報世界遺產熱，會不會又將那些後備名單上的優秀文化遺產拋入簡陋經濟思維的煉丹爐中，被徹底地商品化呢？
這絕非杞人憂天。根據1999年世界遺產大會通過的“凱恩斯決議”，從2000年起，已有遺產列入《世界文化遺產名錄》的國家每年僅能提交一項提名。中國2004年的提名項目為吉林省的”高句麗王城、王陵及貴族墓葬”，2005年的首選項目為澳門歷史建築群。這就意味著中國100多個”預備”者要排隊等候一個多世紀，才能陸續進入世界文化遺產的名錄。在這漫長的期待中，經營和管理這些珍貴文化遺產的部門、官員、開發者會如何對待手中的這筆“資產”？社會各界人士又應該如何保障這些民族瑰寶的完整形態與文化價值？這是我們不可迴避的重大課題，需要冷靜而理性的思考。聯合國教科文組織駐京文化項目專員木卡拉先生最近說：“中國應當暫緩申報世界遺產”。其中的弦外之音，也是一種提醒。
[點撥] 一些地方”申遺”工作醉翁之意不在酒，往往把目光盯在經濟利益上，急功近利、譁眾取寵，申報前熱火朝天，申報後溫度下降；申報前搶“牌子”，申報後要”票子”，一旦申報成功，日思夜想的是立竿見影的經濟效益，至於什麼遺產保護、愛護遺產等等，全都拋到了腦後。他們自認為，開發、利用歷史遺產，借遺產發財是自己的事，而對歷史遺產保護和維護則屬國家和別人的事，這種只“申”不“保”，借”申”生財的做法，自然給遺產申報和保護工作蒙上一層陰影。
[適用話題]此素材適用於“申報文化遺產不應惟利是圖、急功近利”或“申報文化遺產量力而行”“和保護背道而馳”等話題。
文化遺產的保護
在我國申報世界文化遺產的浪潮中，總是一個好訊息帶出一串壞訊息。遠的不談，最近剛剛被第二十七屆世界遺產大會批准列入人類自然遺產的三江併流地區，就傳來了有關部門要對怒江進行13級梯級水電開發規劃的訊息，引起文化學家和生態學家的一片譁然。近日，中國最宏偉的文化遺產長城，也被世界遺產組織列入了“瀕危”名單。聯想起這些年中國的世界文化遺產一再被國際組織亮出”黃牌”，警告聲不絕於耳，不能不讓人為我國另外一部分更為龐大的文化財產——已經被列入世界文化遺產後備名單的100餘處中國自然與文化遺產的命運擔憂。這支“後備”隊伍流光溢彩，都是中華文明的精粹：河南安陽殷墟、西安碑林和古城牆、漢長安古城遺址、桂林灕江、絲綢之路、杭州西湖……這個名單還在迅速擴大，僅在北京市，不久前就轟轟烈烈地將潭柘寺等七個文化遺址申請列為預備名單，其他地方的申報熱也方興未艾，熱浪滾滾。問題是，我國已經列入世界遺產名錄的29個項目尚且屢屢遭到侵害，這些“後備”者如何才能確保金身不破，完完整整地進入世界文化遺產的殿堂？
[點撥] 時下，在國內一些地方申報“世界遺產”的工作正在緊鑼密鼓地進行，如果這股”申遺熱”是出於保護和延續人類文化瑰寶的目的，自然是值得稱道的。但從中我們也能感覺到一些不和諧的音符，一些地方“申遺”工作醉翁之意不在酒，往往把目光盯在經濟利益上而不惜做出”殺雞取卵”的做法。
[適用話題]可適用於“文化遺產”“歷史”等話題。
10億，張家界保住“世遺”稱號的代價
5年前，張家界風景區曾因超容開發受黃牌警告。近日，湖南省建設廳有關負責人透露，第二十八屆世界遺產委員會會議在蘇州開幕，張家界武陵源區已派出負責人參會，將就世界自然遺產委員會此前發出警告後整改情況進行匯報。據悉，經過前幾年的大規模整改，武陵源此次有望摘除“黃牌”。
為了這張黃牌帶來的警告，張家界付出了沉重的代價。據報導，為了拯救風景區，恢復武陵源的自然風貌，保住“世界自然遺產”的金貴招牌，張家界當地政府決定將景區內近34萬平方米建築物全部拆除，恢復原貌。此舉花費了10億元人民幣，比已獲得的經濟收益高出數倍。這無疑是一個極為慘痛的教訓，同時也是對那些仍然處於“竭澤而漁”狀態下的自然風景區的一個極其生動的警示。
[點撥] 申請到世界自然遺產的稱號自然重要，但想保住世界自然遺產的金字招牌卻更難。世界遺產既可以帶來非常可觀的經濟收入，也是溝通中國與世界文化交流的一條紐帶，我們千萬不要因為眼前的小利而人為切斷這條紐帶。
[適用話題]此素材適用於“珍愛文化遺產”“可持續發展”等話題。
﹡歷史事件﹡
火燒圓明園
清鹹豐十年(1860)英法聯軍攻占北京後，於10月6日占據圓明園。中國守軍寡不敵眾，圓明園總管大臣文豐投福海自盡，住在園內的常嬪受驚身亡。英、法軍隊洗劫二天后，向城內開進。10月11日英軍派出1200餘名騎兵和一個步兵團，再次洗劫圓明園，英國全權代表詹姆士?布魯斯以清政府曾將巴夏禮等囚於圓明園為藉口，將焚毀圓明園列入議和先決條件。10月18日，3500名英軍沖入圓明園，縱火焚燒圓明園，大火三日不滅，圓明園及附近的清漪園、靜明園、靜宜園、暢春園及海淀鎮均被燒成一片廢墟，安佑宮中，近300名太監、宮女、工匠葬身火海。成為世界文明史上罕見的暴行。
火燒圓明園，這是人們說慣了的一個提法。其實，火燒圓明園的真正概念，不僅是火燒圓明園，而是火燒京西皇家三山五園。焚毀的範圍遠遠比圓明園大得多。
[點撥]這個集中了中國珍品的寶庫就這樣被洗劫一空，並且付之一炬，這個損失不但是中國的，更是全人類的。雨果這個法國著名文豪。在英法侵略者縱火焚毀我國圓明園以後，1861年11月，他曾覆信給一個名叫巴特勒的上尉，怒斥這樁醜行。而我們現在還意圖重建圓明園，一個健忘的民族是沒有前途的。
[適用話題]此素材可用於對“歷史的印跡”“文化與野蠻”等話題。
﹡寓言故事﹡
殺雞取卵
有一對夫婦，生活很貧困，家中有一隻老母雞。突然，有一天，這隻老母雞下了一隻金蛋，而且，以後每天下一隻。這對夫婦從此過上了富裕的日子，但他們認為太慢了，既然這隻雞每天都能下一隻金蛋，那么，肚裡肯定有好多的金子，不如把它殺掉，從肚裡把所有的金子取出來。於是，他們殺了這隻雞，剖開肚子一看，哪裡有金子啊。
[點撥]可見，這對夫婦的想法是愚蠢的，他們的價值觀是錯誤的，沒有搞清楚金蛋的價值是怎樣產生的，從而產生錯誤的想法，造成了無法彌補的損失。我們的人類對待環境問題和經濟問題時，無異於殺雞取卵。
[適用話題]此素材適用於“惡化”或“破壞生態”等話題。
二、運用指導：
1、素材解析：
要說說對文化遺產的了解、認識和思考，可涉及的範圍很廣，只要是針對身邊的文化遺產，無論是物質的，還是精神的，皆可發表自己的看法。不少考生也談到了對文化遺產的一些思考，但大多僅僅停留在如何保護文化遺產這個層面上，立意就顯得較淺。也有主題挖得較深的。有的考生就從保護文化遺產上看到了文化的傳承問題，既要保護、繼承，又要揚棄、創新，如此高屋建瓴，自然立意深遠。
2、話題適用：
此類素材適用於“保護文化遺產”或“可持續發展”等話題。
3。真題展示：
(A)前兩年陳紅的一曲《常回家看看》紅遍大江南北，其中表現的親情、孝心讓人感動。但實際上，不管是在城市還是在農村，不贍養老人、虐待老人的不肖子孫比比皆是。追究下去，好像應該是經濟原因，但人本身的自覺性喪失才是根本原因。”孝”原是我國傳統的美德，但在新的歷史條件下，卻被人們丟棄了。怎樣喚起人們的良知，將這種美德、這項遺產發揚光大，需要社會各界群策群力。
從歌曲《常回家看看》談起，聯繫當今社會孝道失落的現象來說明文化遺產不僅僅指物質的、有形的遺產，還包括精神的、道德等的遺產。此為話題寫一篇不少於600字的文章。
(B)樂山大佛是四川有名的旅遊景點，但現在卻面臨著許多問題：風化使得石頭剝落，欠整修使得大佛青苔滿臉，而附近工廠排放的廢氣形成的酸雨更使得大佛損害嚴重。這些問題不僅樂山大佛有，龍門石窟、故宮等都不同程度地存在著，所以採取有力保護措施刻不容緩。以樂山大佛為例，說明文化遺產亟待保護。
讀材料，自擬題目，寫一篇不少於600字的文章。
三、運用示例
1.標題示例：
《是誰“消費”了我們的文化遺產？》，《文化遺產——民族的魂》《忘記過去就意味著背叛》《我們不應該這么健忘》《知恥而後勇》《我們失去的是一座破房子嗎？》
2.優秀語段示例：
①我是一件中國文物，在這裡呆了一百多年了。我原本安置在圓明園大水法前的噴水池邊。我永遠不能忘記那幾天：一群黃頭髮、藍眼睛的人闖進圓明園，他們看到那些金碧輝煌的寶物眼都直了，你爭我搶，拿不動的就毀掉，最後還一把火燒了圓明園。可憐我的夥伴，還有那些無辜的宮女太監......我被一個人送到了博物館，可是我寧願死在那場火里，也不願在這裡被屈辱地展覽!
②文化遺產的保護問題日漸嚴重：歲月的沖蝕，盜賊的凱覦，資金的缺乏、管理員的非專業化等等，為此我們要大聲疾呼：救救我們的文化遺產！
…………
文化遺產，是祖先留給我們的幸運禮物，包含著一個民族的價值觀念、審美追求與情感記憶，保護好歷史文化遺產，正是現代文明的象徵。
…………
我國不少文化遺產地、重點文物保護單位的領導不思進取、得過且過，又目光短淺、急功近利，只能走上旁門左道。一些人為了狹隘的局部利益，不惜對遺產過度開發，對文物過度利用。比如武陵源是我國經聯合國批准的世界遺產之一，前些年所在地的鄉政府為了狹隘利益，亂批項目，過度開發，出現“城市化”傾向，嚴重損害了自然環境和原始風貌。
這類情況，時有發生。一些地方在獲得“世界遺產”、“國保單位”的“金牌”後，或為追求短期經濟效益，或為建立“政績”工程，大搞“破壞性建設”：有的畫蛇添足大搞“修繕”，有的大建仿古景觀，有的甚至興建起娛樂場所，把好端端的遺產地、名勝古蹟弄得不倫不類。這樣的領導，既缺專業知識，又沒專業操守，怎能擔負起保護國寶的重任。
③中國是一個歷史悠久的泱泱大國，全世界四大文明古國之中只有中國是唯一一個沒有中斷的文明。對於歷史，對於過去，我們有著完整地連續地中國記憶，這種記憶對每一個華夏兒女都彌足珍貴。在這片廣袤的土地上，大自然的鬼斧神工留下了無數令人驚嘆的造化之物，上蒼的慷慨賜予使我們的國土多姿多彩，我們把大自然中的瑰寶和傳統文明中的精華稱之為“自然與文化遺產”這筆豐厚的財富既是屬於中國的，也是屬於全人類的……
3.例作品析：
文化遺產——民族的魂
當汽車行駛在鄉間小道時，作家馮驥才再也沒有了寫作的衝動。往日白磚青瓦的農舍冒出了西洋式的尖頂和閃著異光的馬賽克，炊煙裊裊， 小橋流水成了埋藏在心底的夢。馮先生開始四處奔波，大聲疾呼：救救我們的文化遺產！
中國文化博大而寬廣。她無處不在——溶於書本，徜徉於江南小道，盤鏇在峭壁飛檐……我們被這種濃厚的文化信息包圍著，卻道貌岸然地做著劊子手。忘記歷史就是背叛。
我們的文化遺產是歷史的見證。秦始皇的兵馬俑至今氣宇軒昂地挺立著，隋朝大運河的波瀾依舊拍打著千年的岸堤……孟江女的哭聲淒婉悲慟，縴夫的號子似乎仍在耳邊縈繞。沉澱了千年的沉浮、繁華、屈辱、悲憤，這些文化遺產燙帖了坎坷的心靈，將肅穆呈於世人。刀光劍影去了，長歌悲哭停止了，豪情廝殺消逝了……一切隨著大江東去，只有千年松柏和著輕風耳語。
我們的文化遺產是中華民族的魂。當你徜徉於天壇，遙望天穹，你便被賦予了寬厚深沉；悼念你走近岳飛，一股浩然正氣便向你襲來；當你登上泰山而小魯的時候，天地也便豁然開朗。我們在這樣的氛圍中呼吸 、成長是幸運的。我們的祖先舉著火把從遠古走到了現代，磨鑄了寬廣、不屈、向上的民族之魂。這些文化遺產便成了我們民族奮鬥的雕塑。
我們的文化遺產是中國人的根。君不見，每年都有浩浩蕩蕩的海外遊子尋回家來，在黃帝陵前捧上一回黃土；君不見，每年都有殷殷企盼的台灣同胞回來拜祭媽祖。我們的文化遺產情牽了億萬炎黃子孫的心，這種民族的凝聚力是任何力量都無法摧毀的。
歷史的見證，民族的魂，民族的根使我們的文化遺產歷經千年而巍然屹立於世界民族文化之林。當你讀懂了他們，千年古樹便熠熠生輝；當你走近他們，泛黃的古籍便不再晦澀；當你正視他們，一切陰晦的色彩就會消逝，建築物不再是冰冷的怪物。難怪馮先生寧可放棄寫作，也要文化遺產從人們視線的邊緣拯救出來，可謂良苦用心啊！
我們早已走出了閉關自守的昨天，在吸收外來文明的同時切忌破壞民族的魂、民族的根。中國的文化遺產需要走向世界，展示我們光輝燦爛、震古爍今的文明，更需要我們炎黃子孫細心呵護。唯有這樣，中華民族才能復興，像鯤鵬驚世，“直掛雲帆濟滄海”。
【點評】
這是一篇優秀的作文，作者在結構上並沒有非常奇巧的構思，而是採用了大家就都會寫的”五段體”，開頭結尾加上中間並列式的三段；但他在立意與表達上下的工夫卻是顯而易見的，也就是那有說服力的觀點和酣暢淋漓的語言成為了關鍵。