每一個孩子，都是父母的守望凝結成的幸福。父母的守望永不會停止，於是一路上，都有未知的艱辛與幸福在等待他們。當艱辛到來，他們就會想著下一個；就是幸福，這樣的豁達一生成，心裡也就不會有陰霾。而這種對待守望的態度，也並不止父母有。古時有陶淵明，於紛亂魏晉之時，退隱山林。縱然隱得再深，在當時卻都無可避開戰亂。然而陶淵明以一種達觀的態度做到了，他一生都在守望一處安逸。雖然沒有這樣一個地方，但在他心中，卻處處如春，處處安逸。再有西方一 富翁，白手起家，坐擁萬貫家財，卻於鼎盛時期辭職轉手，回到故鄉與妻女共享天倫之樂。想必當他回歸故里，看見那純樸卻美麗的鄉村，心中該有一份自春天就萌發的甜蜜。
守望是心為幸福的遠行，守望是靈魂為美麗的長征，守望是生命對愛的祭典。當所守望的終於到來，那么無論那個日子是夏日的午後還是冬日的凌晨，心靈都會因此感到幸福的顫動，美麗的欣喜。正如同走過一路荊棘叢生，一段隱晦山谷，一程懸崖峭壁，卻倏然發現“春風又綠江南岸”，眼前有處桃花源，心中，早應是甜蜜，芬芳，溫暖，花開的春天。
守望吧，不要放棄，因為終點；是美麗的春天。
太多值得品悟的美了，從語言、從結構、從哲理、從文采……
（96）守望責任
有了風，雲才會動；有了水，魚才能游；有了太陽，月亮才會發光；有了守望，人類才會做到理想。
不同階層的人類，他們所守望的責任是大不相同的。
“為人君，止於仁。”
為人君者，需以仁治天下；以仁治天下，國定；國定而後子助，子助而後國興，國興而後民富，民富而後天下倡。此乃君之責也。
“為人君，止於敬。”
為人君者，需輔於君，愛於民；身受民苦，與君同治，與百姓同食，不貪戾；直至國盛，民富。此乃臣之責也。
“為人子，止於孝。”
為人子者，盡當孝於父母；擇食，其美之奉於母，其劣之自食矣；外游，需伴其左右，路難行，必扶其過之。此乃子之責也。
“為人父，止於祥。”
為人父者，育兒，愛妻；不以兒愚，而棄之；不以妻衰，而棄之；必當盡力育兒，直至成材；必當顧妻，一生相許，直至死矣。此乃父之責也。
“與國人交，止於信。”
為商者，必以信。以欺而得之，悔於心也，一分、一角、一文、不欺、不騙、非吾物、吾不收。行商光明，以信取人。此乃商之責也。
一直守望責任的，是君、是臣、是子、是父、是商，是此類人也。
（簡評：這大概是位小“老學究”所寫的吧，不管如何，我們不因其少年老成而否定，倒是因其深諳古典精粹而讚嘆。）
（95）守望隨想錄
夢想說：“我要揚帆遠航。”
現實告訴我：“你必須經得起被暗流吞沒的考驗。”
夢想說：“我要展翅高飛。”
現實提醒我：“你必須經受得住風雨的洗禮。”
於是，我守望著，盼望著一天真正能揚帆遠航，真正能展翅高飛。
守望是信念。
在歷史長河的長卷中，岳飛那“精忠報國”的信念；文天祥“留取丹心照漢青”的執著；蘇軾“千里共嬋娟”的期盼……這一系列的為人中，何嘗不是心存信念呢？