獨孤伽羅是一個傳奇的女性，她曲折的人生軌跡更是為後人所傳頌。下面是《獨孤皇后》獨孤伽羅人物剖析，快來圍觀吧。
獨孤伽羅人物生平：
隋文帝皇后獨孤伽羅是生活在中國南北朝至隋朝時期的一位傑出女性政治人物，為隋文帝朝政治系統核心人物。在皇后積極參與和協助下，隋文帝北御突厥、南平陳朝，一統華夏，使得社會安定、國家富強，動盪分裂近四百年的南北雙方在政治、經濟、文化等各個方面逐步融合發展，從而開啟了隋唐盛世。
隋文獻皇后獨孤伽羅(544年—602年9月15日)，河南洛陽人，漢化鮮卑人，北周衛國公、關隴集團重要成員獨孤信嫡女，母清河崔氏。十四歲嫁給大將軍楊忠之嫡長子楊堅。同年父親政鬥失敗被殺，家道中衰，丈夫亦遭權臣猜忌。獨孤伽羅保持低調謙恭作風，以期為夫消禍;周隋交替之際，親自勸勉楊堅定下立隋大計;之後拜為隋王妃、隋王后;隋朝開國乃為皇后。獨孤皇后深度參與朝政，終身對隋文帝保持了強烈影響力，於開皇之治功不可沒，宮中並尊帝後為“二聖”。晚年主導罷黜宰相、廢易太子引發史學界爭議評價。
隋文帝和皇后夫妻恩愛，“誓無異生之子”，共誕育有十個兒女。仁壽二年八月皇后崩逝，在位二十二年。隋文帝不能忘情，迷信皇后升化為妙善菩薩，並親自為其送葬;又營造天下最盛佛寺為皇后祈福，臨終前企盼和愛妻“魂其有知，當地下相會”。仁壽四年七月文帝病逝，十月帝後合葬太陵，皇后謚曰“文獻'。次子即隋煬帝楊廣。
人物剖析：
獨孤伽羅不僅在政治作為上可圈可點，其本身也是一位具備鮮明個性的歷史人物。
她既有鮮卑女子的英氣嫵媚、大膽真率，又有漢家女兒的優雅聰慧、柔情體貼，隋文帝楊堅對其可謂言聽計從、迷戀終生。夫妻倆五兒五女、一母同胞;同居共寢、並輦上朝;朝夕相伴，情深意長，六宮常年虛設。獨孤皇后去世後，隋文帝一下失去了生活的重心，不到兩年也隨之離開人世。
臨終前，隋文帝仍然希望能夠在地下永恆的世界裡和妻子重逢。生死相隨，夫妻情深，無過於此，隋文帝和獨孤皇后可謂創造了中國古代帝王后宮生活的奇蹟。
獨孤皇后雖然深度地參與了國家管理，不僅在後宮輔政，還把觸角直接伸到了政治前台，親自參與處理朝政。但她並無個人野心私慾，而且以身作則、嚴於律己，堪稱母儀天下的賢內助。
一代賢后：
隋文帝對獨孤皇后的寵愛滿朝皆知，他甚至允許皇后和他並尊二聖，共享皇權榮光。當時，有關部門曾趁機上奏討好皇后：“根據《周禮》，百官之妻的命婦頭銜都應該由皇后授予，請求恢復古制。”這其實是給皇后找一個大出風頭的機會。但獨孤皇后一口拒絕，她認為：如果讓皇后冊封命婦，恐怕會開了婦人參與國務活動的口子，甚至發展到乾權亂政的程度，所以此舉不妥。
開皇初年，突厥和隋朝互市，出售一筐價值八百萬錢的明珠。有人勸獨孤皇后買下來，獨孤皇后說：“非我所須也。當今戎狄屢寇，將士疲勞，未若以八百萬分賞有功者。”一下子贏得滿朝歸心，這為新生的隋楊政權樹立了良好的政治形象 。
隋文帝楊堅脾氣暴躁易怒，陪在身邊的獨孤皇后也常常充當起他與大臣之間的緩和劑。有人曾誣告大理少卿趙綽，事發後，隋文帝勃然大怒，要處其斬刑。趙綽認為其按律不當死，隋文帝很不高興，拂袖退往內宮。趙綽追入宮中又諫。恰好獨孤皇后在座，她很賞識趙綽的正直，命人賜給他兩金杯酒，飲完後又把金杯一併賜給了他。隋文帝這時也轉怒為喜，接受趙綽意見，同意赦免罪犯死刑，改判革職流放 。
獨孤皇后少年時代父母雙亡，這是她人生難以釋懷的遺憾。隋文帝奪取政權之後，為了補償妻子的心事，給予了岳父獨孤家族和岳母崔氏家族很高的哀榮。不僅如此，篤信佛教的獨孤皇后還先後在京城為父母和外祖父崔彥珍立寺祈禱冥福。雖然獨孤皇后對娘家感情很深，又獨寵後宮，但自律甚嚴。隋代外戚較少有憑藉私寵飛揚跋扈者，所以也得以保全身名，這與獨孤後鑒於史跡、矯正其弊端有很大關係。獨孤皇后對她的親戚“貴而不用”，雖然給以很多關照，但並不讓他們盤踞權勢之位。正是由於獨孤後的嚴格約束，隋朝外戚極少干擾朝政。有一次，大都督崔長仁犯法當斬。一向執法甚嚴的隋文帝考慮到崔長仁是皇后娘舅家的表兄弟，想赦免他。皇后聞知，雖然痛心，但對丈夫說：“我怎能因親私之情而置國法於不顧呢?”大義滅親阻止了丈夫的徇私之舉 。
獨孤皇后對德才兼備的女性極其推崇。南朝才子許善心的母親范氏品德高尚、才學淵博，好學不輟的獨孤皇后特意詔她進宮為自己講讀經典，文帝因此封范氏為永樂郡君 。番州刺史陸讓因為貪污下獄，數罪並發當死。他是陸家庶出之子，嫡母馮氏赴朝堂請罪痛斥陸讓，又泣涕哀切為庶子送別，替其向皇帝上表求情。獨孤皇后被馮氏的氣度感動，為她向隋文帝求情。隋文帝樹馮氏為婦女典範，並且發詔書號召天下婦女學習其道德風範，陸讓也因其母得免一死。
就這樣，獨孤皇后一方面積極為隋文帝貢獻她的政治才華，另一方面則是牢牢把握尺度，並不違規干政。俗語云：共患難易，守富貴難。即使親密如夫婦關係，難免也會被權力所侵蝕異化。然而，隋文帝夫婦一起掌控至高權力二十多年，彼此間卻做到了終生毫無保留相互信任。據《隋書·音樂志》記載：“高祖(隋文帝)龍潛時，頗好音樂，常倚琵琶，作歌二首，名曰《地厚》、《天高》，託言夫妻之義。”不管外人如何看待，在當事人心中，也許只有這種互為知己的高天之義，厚地之恩。