人活在世上，都要經歷生老病死，都要從稚嫩走向成熟，這是自然規律。然而有些人不願被自然主宰，於是便出現了兩類極端：童心不泯之人與少年老成之人。
童心不泯，意味著延長青春。年輕人無畏，總敢於探索未知；年輕人無知，總好奇地嘗試新知；年輕人無慮，總縱情釋放自己的天性。這種童心，往往會隨年年刺骨的寒風消逝，而以孩子的視角觀察世界。金岳霖先生年過花甲還和孩童玩得歡快，艾青先生同樣為了喜愛的木雕，任性、固執得可愛。
童心不泯確實好，續著被延長的童年，保持年輕的心態，隱去了人性的自私與醜惡，返回了淳樸的原初狀態。
與童心不泯相反，少年老成意味著提早進入紛繁的成人世界。一個人總是在擁有時恣意揮霍而欲望更多。正如恰值青春的我們總期望一夜之間變得成熟圓潤。少年如頑石，只有經過世事滄桑後才能磨滅稜角，才能現出光彩，若少了必須經歷的苦難，便是故作老成。讀過幾本書，寫了幾句似有哲理的話，便開始用嫌惡的心態看世界，用睥睨的眼神視他人，在本應當瀟灑的年紀卻嚴肅如老學究，實無異於沒開花的水仙。我們漸漸長大，總有一日會討厭從前違背本性而故作老成、為賦新詞強說愁的自己。說到這便可看出上述兩種人的共通處了：總有人扮成童心未泯，總有人裝作少年老成。裝童心未泯之人膚淺，童心不泯是心態而不是外在，不是打扮成妙齡少女就能於一夜之間重拾懵懂歲月的童真，此類人被判為“裝嫩”，實在貼切。裝作老成之人違背本心、違背自然，假裝長大，只會讓自己更加難堪。
童心不泯與少年老成本都不是壞事，因為擁有不同的心態便擁有不同的人生。只有刻意而為的賣弄，才不明智，如林語堂先生所言，“倘一個人三十多歲還叫囂著激進改革，那他不是呆子，便一定是搗亂分子，絕非未脫童心之人。”