一、以民為本篇
1.民生在勤，勤則不匱。——《左傳》
2.民惟邦本，本固邦寧。——《尚書》
3.聖人無常心，以百姓心為心。——老子
4.制國有常，利民為本。——司馬遷
5.百姓所以養國家也，未聞以國家養百姓也。——王安石
6.國以民為本，社稷亦為民而立。——朱熹
7.不以一己之利為利而使天下受其利，不以一己之害為害，而使天下釋其害。——黃宗羲《原君》
8.夫霸王之所始也，以人為本。本理則國固，本亂則國危。——《管子·霸言》
二、勤儉節約篇
1.靜以養身，儉以養德。——諸葛亮
2.由儉入奢易，由奢入儉難。——司馬光《資治通鑑》
3.歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。——李商隱《詠史》
4.儉，德之共也；侈，惡之大也。——《左傳·莊公二十四年》
5.民生在勤，勤則不匱。
6.儉節則昌，淫佚則亡。
7.君子以儉德辟難。——《周易》
8.克勤於邦，克儉於家。——《尚書》
三、廉潔從政篇
1.執政以廉為本，為官以勤為先。
2.做人一身正氣，為官一塵不染。
3.清正在德，廉潔在志。
4.有公德乃大，無私品自高。
5.名節重於泰山，利慾輕如鴻毛。
6.心正則廉潔，身正則剛直，行正則威嚴。
7.為政不貪，頭頂藍天；為政不廉，利劍高懸。
8.戒貪，求心安理得；慎行，為正人君子。
四、公平正義篇
1.有公心，必有公道。——楊泉
2.以至公無私之心，行正大光明之事。——呂坤
3.人人相親，人人平等，天下為公，是謂大同。——康有為
4.大道之行也，天下為公。——《禮記》
5.政在去私，私不去則公道亡。——傅玄
6.一心可以興邦，一心可以喪邦，只在公私之間爾。——朱熹
7.治身莫先於孝，治國莫先於公。——蘇軾
8.一言正，天下定；一言倚，天下靡。——《藝文類聚》
五、憂患意識篇
1.生於憂患，死於安樂。——孟子
2.居安思危，戒奢以儉。——魏徵
3.人無遠慮，必有近憂。——《論語》
4.豪華盡出成功後，逸樂安知與禍雙。——王安石
5.安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂。——《易經》
6.憂勞可以興國，逸豫可以亡身。——歐陽修
7.安不忘危，盛必慮衰。——《漢書》
8.是故君子有終身之憂，無一朝之患也。——《孟子離婁下》
六、踐行篇
1.合抱之木，生於毫末；九層之台，起於壘土；千里之行，始於足下。——《道德經》
2.不聞不若聞之，聞之不若見之，見之不若知之，知之不若行之。——《荀子·儒效》
3.天下難事必作於易，天下大事必作於細。——《道德經》
4.不觀高崖，何以知顛墜之患；不臨深淵，何以知沒溺之患；不觀巨海，何以知風波之患。——《孔子家語·困誓》
5.空談誤國，實幹興邦。——xx
七、理想信念篇
1.夫志當存高遠。——諸葛亮
2.非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。——諸葛亮
3.非學無以廣才，非志無以成學。——諸葛亮
4.有志者事竟成。
5.亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。——屈原《離騷》
6. 路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。——屈原《離騷》
八、治學篇
1.業精於勤而荒於嬉，行成於思而毀於隨。——韓愈
2.學而不思則罔，思而不學則殆。——孔子《論語》
3.博學、審問、慎思、明辨、篤行五者，廢其一，非學也。——程子
4.讀書有三到：謂心到，眼到，口到。 ——朱熹
5.三人同行，必有我師，擇其善者而從之，其不善者而改之。——孔子
6.吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學矣。——荀子《勸學》
7.玉不啄，不成器；人不學，不知道。 ——《禮記》
8.溫故而知新，可以為師矣。——《論語》孔子
九、自省篇
1.曾子曰：吾日三省乎吾身。為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎?——《論語》
2.日省其身，有則改之，無則加勉。——朱熹
3.良藥苦口利於病，忠言逆耳利於行。——孔子
4.見賢思齊焉，見不賢而內自省也。 ——《論語》
5.言之者無罪，聞之者足以戒。——《詩序》