“賜裘憐撫戌，吟鞭指灞橋”，明知道朝朝憐撫戌，代代有灞橋，偏一讀湘雲這句詩，一下子夢回唐朝。
愛唐朝，愛它的揚揚意氣，少年壯遊：愛它的詞賦滿江，灞橋折柳。這是一個怎么樣的時代，每一個有夢的人都可以仰天大笑走出門，便是做官的、務農的、寫詩、，經商的，個個輾轉天涯不肯歸，不能歸。
唐朝是多別離的時代，你看那柳絲兒輕拂，今朝被多情人折三兩枝，別日卻被帶到萬里千里，“枝頭纖腰葉斗眉，春來無處不如絲。灞陵原上多別離，少有長條拂地垂。”有些人會暗笑，柳絲本綠不久，放在手中很快要蔫萎。但送別的人偏要“舉行”這隆重儀式，告別的人也偏要放在手中，這個年代的人偏有這番情懷如詩。
“河亭收酒巴器，語盡各西東。回首不相見，行車秋雨中。”相送相別時際，天上下的哪裡是雨？根本就是離人淚，下雪時就更為悲傷，“輪台東門送君去，去時雪滿天山路。山迴路轉不見君，雪上空留馬行處。”這一刻還舉杯痛飲，而下一刻便你西我東。人有情怎奈天地太無情！
遊子便是如此，此身如寄、如雲、如浮萍，進山入川，謁廬拜暮，一路上探望朋友和結交朋友，山高海深，炎炎赤日，而雪霜欺，一片冰心付與詩。或是看到遠遠一處酒肆，看到景色便隨口一首詩抒情。但和尚更是天涯如寄，無牽無掛，走到哪裡便是家。落葉已隨流水去，春風未放百花舒，青山面目依然在，盡日橫陳著離家的悲愁……
但每當看到舉著小旗，成群結隊，掐著鐘點的團體旅遊，便生愚不可及之感。但自然已成風景，風景設定成“點”，“點”被不襯不履地推陳出新，當自然成為表演場，佛國五台處處都是假和尚，旅人何在？遊子又何方？哪裡還有自然？無非是人看人，人擠人的去處馬不停蹄地走上一圈，再吃吃當地小吃，也算是來過感受過了。
這個時代提供一切便利的同時，也順帶消磨所有詩意。現在這個年代真不是作詩的時代就是備上錦囊，也寫不出一句詩來。寫詩的情緒來不及產生就已消逝，煩煩的腳步讓人忙碌和疲憊，上哪裡去找青山綠水；又在那裡有紅花蓮子白花藕？折柳已成獨唱，憂傷來不及醞釀就已如煙消散，只有一路的嘈雜……
“今宵杯中映著明月耕女織絲路繁忙，今宵杯中映著明月物華人傑地靈，今宵杯中映著明月紙香墨飛詞賦滿江”…。貼著縮命走出入迷思仿佛回到夢裡唐朝。
月圓月缺，花開花謝，彩妝峨眉，青山綠水，大千世界無情緒，我還是翻開詩詞，紙回唐朝罷！