小時候，總覺得，穿青人不特別，因為那裡的人幾乎全是穿青，後來漸漸知道，穿青人就只有貴州的納雍、織金、大方有分布，突然發現我們如此的渺小，每次在填檔案是，總是在民族的那欄，鄭重地填上兩個簡單的字“其他”，有是，我笑了，搖了搖頭，喉嚨很是僵硬。
可是，每次我都很高興，雖然我沒穿上穿青的傳統服飾，但是我總是被穿青冠名，我被打上穿青人的烙印，我很驕傲，當看到我們的民族還有一絲希望的時候。
現在，我的爺爺輩，雖然爺爺過世了，但是還有幾個爺爺輩的，他們身上，還苟延殘喘著許多穿青人未知的文化，比如：老輩子話，青色服，有的老人家中還有穿青繡花鞋，頭扎，還有的時不時的還梳著三把頭。
“在大山中，匍匐前進，摸索穿行，帶著著山魈人馬，披荊斬棘，來到了這裡，帶領我們世世代代生活中到了現在“這是老人們對我們說的穿青人來源的一個簡史。現在有的地方是如此的荒涼，可想而知，以前的環境又是何等的荒涼，有可以想像他們是多么渴望有一個農閒的日子，農閒的那個黃金日子，可以鼓瑟吹笙，可以盡情地喝著老包穀酒，吃著大塊的肉，可是，在這一切之前，他們不會忘了祖先，那就是五顯神，祭拜，不能把五顯神對他們的恩賜表達，這一切，都隨著酒滑到腸胃裡，笑著，明天依舊明媚，接著以往的忙碌。
在帶著老輩子話的喊拳聲里，濃濃的鄉音，是我在貴陽完全聽不到的，更不必說像以前爺爺在世時在竹林下二胡的小調。每次看到學校裡面搞活動，都各自把各自的民族服裝搭上自己的歌舞，而我們穿青人的服裝要么只能給去世的人送終，要么就只穿在老人的身上，這無疑問，我這個穿青人是失敗的，更沒資格提到那些關於山魈和五顯神的話語。
在高三快要畢業之際，我對我們這迷茫而不知所措的民族感到擔憂，由於忙於高考，放棄了許多機會，後來在我來到大學，終於有了一點時間，但是我在圖書館和網上查的那一小點資料室遠遠五法幫助更多的人來了解穿青人的，我沒有放棄，把手中的資料修改了一遍又一遍，總結了一遍又一遍，怎么看都太少，後來又陳放假期間回了趟老家，照了關於現在的穿青人老人的照片，當然（照片你有一個是我奶奶，有一個是三奶，有一個是老伯），現在數得上最原始的的穿青人，應該在納雍縣勺窩鄉了，老輩子話、一身青裝、一個似重似輕的五顯神壇、一座大山、無數座墳墓可以證明。
我們愛著神壇，愛著祖先，還有祖先們深愛的大地，死後都不會忘的大地，爺爺就是其中一個，生前把酒奠在地上，去世後我們照樣也把酒奠在地上，這除了是思念還有熱愛，我們將來也是，穿著一身青裝，也會在這泥土中長眠，世世代代，不過也許是一種奢望。寫下的不過是一紙空文。
語言漸漸地在歷史歲月中風化，風俗慢慢地在年輪里被侵蝕，曾經 作為彝族苗族的客人，都是一樣勤勞的民族，誰會想到穿青人在幾經波折的逆境中變得越來越薄弱，也許是對手他過於強大吧！
不過儘管怎樣，我是幸運的，儘管我掙扎在穿青人垂死的邊緣，但是我站在這裡看哪裡都充滿了無限的曙光，至少我們還有八九十萬人沒有死，他們的靈魂不需要我來喚醒，是需要穿青人這個字眼來喚醒，著一襲同一樣的青裝，這是靈魂的大長袍，愛著永遠不褪色的青色，這黑夜只是暫時的，不要緊，明天太陽會讓許多人睜大眼睛看清楚這顏色，青色。
我也要著一襲青裝，不在身上，在我的心裡，陪伴著我身上穿青人的烙印，歲月使皮膚褶皺，其他永不變，就連祖先們長眠的土地也不例外。