節氣指二十四時節和氣候，是中國古代訂立的一種用來指導農事的補充曆法，是中國勞動人民長期經驗的積累和智慧的結晶。
《二十四節氣》
二十四節氣是我國勞動人民創造的輝煌文化，它能反映季節的變化，指導農事活動，影響著千家萬戶的衣食住行。
在古代，一年分為十二個月紀，每個月紀有兩個節氣。在前的為節氣，在後的為中氣，如立春為正月節，雨水為正月中，後人就把節氣和中氣統稱為節氣。二十四節氣的名稱為：立春、雨水、驚蟄、春分、清明、穀雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。
三月二十日到二十二日是春分，春分是反映四季變化的節氣之一。春分這天，太陽光直射赤道，地球各地的晝夜時間相等，所以古代春分秋分又稱為“日夜分”，民間有“春分秋分，晝夜平分”的諺語。穀雨是二十四節氣之一。每年4月20日或21日視太陽到達黃經30°時為穀雨。這時天氣溫和，雨水明顯增多，對穀類作物的生長發育關係很大。雨水適量有利於越冬作物的返青拔節和春播作物的播種出苗。穀雨在黃河中下游，不僅指明了它的農業意義，也說明了“春雨貴如油”。
每年5月5日或6日，太陽到達黃經45°為“立夏”節氣。我國自古習慣以立夏作為夏季開始的日子。立夏時節，萬物繁茂。“立夏”前後，我國只有福州到南嶺一線以南地區真正進入夏季，而東北和西北的部分地區這時則剛剛進入春季。十月八日到九日是寒露，古代把露作為天氣轉涼變冷的表征。仲秋白露節氣“露凝而白”，至季秋寒露時已是“露氣寒冷”，將凝結為霜了。
二十四節氣是我國的傳統。
《端午節》
農曆五月初五端午節，是我國二千多年的舊習俗，每到這一天，家家戶戶都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，游百病，佩香囊。
端午節最早源於戰國時期，當時有個叫屈原的楚國人，他在楚王身邊做官，是一位忠臣。昏君楚王聽信奸臣的話，把屈原削職流放。在流放中，屈原聽說楚國的的都城被敵人占領，百姓遭難，悲憤極了。五月初五這一天，他來到汨羅江邊，懷抱一塊石頭，以縱身跳入汨羅江中。出國的百姓聽到屈原投江的訊息，都十分悲痛。他們含著淚划著船趕來打撈屈原，還把粽子扔到江里餵魚，希望魚兒不要傷害屈原的身體。這就是五月端陽包粽子的來歷。
而賽龍舟是楚人因為捨不得賢臣屈原死去，於是有許多人划船追趕拯救。他們爭先恐後，追至洞庭湖時不見蹤跡，是為龍舟競渡之起源，後每年五月五日划龍舟以紀念之。而粽子則是百姓不忍心忠臣被魚蝦吃食，故而將米飯等食品做成粽子投入江中，以求保屈原全屍。
小孩還要掛香囊的。端午節小孩佩香囊，不但有避邪驅瘟之意，而且有襟頭點綴之風。香囊內有硃砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結成一串，形形色色，玲瓏奪目。
端午節還有掛艾葉、菖蒲的習慣：在端午節，家家都以菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，製成人形稱為艾人。將艾葉懸於堂中，剪為虎形或剪彩為小虎，貼以艾葉，婦人爭相佩戴，以僻邪驅瘴。用菖蒲作劍，插於門楣，有驅魔祛鬼之神效。
端午節的活動可真多呀，這是我們中華民族的傳統節日，我們要好好的繼承下來！
《元宵節》
要問我最喜歡的節日是什麼節日？那當然是元宵節了。因為元宵節不僅可以吃到美味的元宵，還有一個重要的原因就是可以看到好看的燈展。
雖然今年的元宵節已經過去了，但是那時的場景卻深深的刻在了我的腦海里。
元宵節的那一天可熱鬧了。為此，姥姥、姥爺和弟弟也來我家和我們一起過元宵節。
晚上吃過元宵後，我們一起來到廣場看燈展。到了廣場，映如我眼帘的是來來往往的人群絡繹不絕，環繞廣場四周的好幾圈的燈籠讓人眼花繚亂。我們迫不及待的走進第一圈觀看燈籠，這一圈都是各個單位的。第一個燈籠是一隻小巧玲瓏的兔子燈籠。這是房地產公司的。紅寶石的眼睛下有一張要說話的三瓣嘴，豎起的耳朵好像正在聽人們的讚美呢！真是非常的機靈可愛。第二個是自來水公司的燈籠，形狀是一滴水，雖然簡單，但是也非常的漂亮。估計自來水公司的人們是告示著我們要節約用水呢！隨著擁擠的人群我們終於走進了第二圈，第二圈是各個學校的燈籠。第一個是北二國小的燈籠，它的形狀是一本書，書上寫著“好好學習、天天向上”的字樣，可見是讓我們好好學習、早日成才、為祖國做貢獻呢！第二個是我們奮鬥國小的，是用我們奮鬥國小的標誌做成的燈籠，可見處處都要體現我們奮鬥的精神。上面由紅色、黃色和綠色環繞著，美麗極了。看了使人非常的振奮。我們看得入了迷，不知不覺就走進了第三圈了，第三圈是各個圖書社的燈籠。第一個是新華書店的，新華書店果真名不虛傳，是一隻威武的猛虎，這隻猛虎是多么的逼真呀！預示著他要在圖書行業要像猛虎一樣獨領風騷了。可惜，弟弟偏偏在這個時候想睡覺，我們只好依依不捨的離開了燈展會場。