生活在低處，靈魂如何在高處
首先得罪胡連生教授了，恕晚生無知，不知道您的大名，晚生只知道鍾南山、易中天和于丹之類。您在說這話的過程中，就犯了一個大病 虛偽。其實您心裡說的是現在大多數學生中存在的迷戀網路、虛度光陰、不求上進等現象，而不是您說的少數。您作為一個教授卻跟在官場的政客一樣，非得把多數說成少數，可見您這教授水平和人格也一般。您自己都不敢說實話、負責任，還大言不慚地指責我們對自己對父母不負責。
是，晚生承認，我們這一代確實沒有達到敬愛的周恩來總理那樣從小樹立為中華之崛起而讀書的宏願，但是我們也沒有像您指責的那樣對自己對父母不負責任。可能您說，我說的是少數嘛，不是說多數。是，剛才晚生說了，其實你內心說的就是多數，如果真的是少數，那么您的這些話就更沒有意義了，因為無論在何時何地，都有少數的人會不如此便如彼，這不是廢話嗎？
您說，我們迷戀網路，虛度光陰，不求上進。我就想不通，您跟網路就這么有仇嗎？網路是現代科技發展的產物，難道我們沉迷網路就是虛度光陰，就是不求上進？難道您小時候就沒有沉迷的遊戲或者什麼嗎？
難道您小時候經常玩彈弓、上山抓鳥、下水摸魚就不是虛度光陰不求上進？一個時代有一個時代的象徵，網路就是我們這個時代的遊戲，再過50年，我們的電子遊戲也會成為像你們現在津津樂道的掏鳥窩一樣的經典回憶，難道我們到時就因為我們玩的是電子遊戲而那時的孩子們玩的是我們不熟悉的東西就說他們虛度光陰不求上進嗎？
看事情一定要用辯證和發展的眼光看，不要只從自己出發，否則就會一葉障目不見泰山了。所以我想說，我們大多數會為自己負責，為父母負責，為社會負責，我們也有理想，只不過我們的理想表現形式不像您罷了。如果您是憂慮盡可放心，如果您是嫉妒，大可不必，江山代有才人出，各領風騷數百年，以後的國家是我們的國家，以後的中國是我們的中國。
《中國青年報》文章《生活在低處，靈魂在高處》，立意是好的，晚生不禁肅然起敬，敬仰之情真的就如滔滔江水連綿不絕。不知道這文章是哪個有識青年寫的，我真想揍你一頓。你真是站著說話不腰疼。明天你去要三個月飯、鑽三個月煤窯試試，我看你的靈魂還能站到多高。晚生不否認不懷疑在低處的人靈魂有在高處的，但是這恰恰是少數，我們用少數去說多數，那不就犯了唯心主義的錯誤了嗎
我們總不能因為乞丐里也有百萬富翁就說乞丐有錢，然後讓人都去當乞丐吧。我們的責任在於把生活在低處的人都拯救出來，站到生活的高處，這樣大多數的靈魂就會高了。
我們不奢求每一個人餓著肚子看不起病買不起房還都排山倒海異口同聲地歌頌社會主義好吧。
我們小平同志說得好，貧窮不是社會主義，所以我們不要唯心地要求生活在低處的人把靈魂掛在高處招展，那是自欺欺人的說法，說這話的人表面清高，其實誤國誤民，應該腰斬才對。
至於季羨林老人家，晚生真的不敢不恭敬，等聯考完了肯定認真拜讀老先生的著作。只是告訴在九泉之下的季老，人心叵測啊，您剛走，家裡就被盜了。看來家風不嚴，教管不當啊！這人生意義要是如此之承上啟下、承前啟後恐怕也很危險。
說遠了，扣扣題吧，即使我生活在最低最低的地獄的十九層，我的靈魂也會屹立在上帝耶穌的十字架的頂點上。
零分理由：你把自己說得太高大了。多數與少數只是一個統計學上的數字差異，也不過是一種象徵。你不能這么憤青，這是一個文明的社會，不是憤青橫行的年代。