有時在詩歌鑑賞試題中，碰到以寫作技巧為設題角度的問題。“以樂寫哀”指詩（詞）人在詩詞中運用了美好的意象表面上表達一種美好而積極的意境，而實際上目的是表達一種孤獨、落寞而悲傷等消極的情感。簡單地說，用美景來反襯悲哀的感情。
詩人以樂景寫哀情，表達心中難言之哀，難傳之痛。杜甫詩歌《旅夜書懷》，該詩中“星垂平野闊，月涌大江流。”就是有此寫作特點。這兩句寫景雄渾闊大，寫出了遼闊的原野、浩蕩的長江、燦爛的星月，瞻前句顧後句，不難看出，此處有“以樂寫哀”的妙處——運用了美好的意境為了反襯詩人的孤獨伶仃而顛沛無靠的情感。杜甫《春望》中的“感時花濺淚，恨別鳥驚心”一句，描寫了花兒含露欲放，鳥兒林間鳴叫，本是賞心悅目的美景，但感時憂國、思家念親的詩人以含情之目視物，物也就生情了。花兒露珠晶瑩，就好象花兒淚聚眼角，飛鳥囀鳴，也好似鳥在驚啼。這就突出了詩人悲痛的深切。
柳永的《雨霖鈴》的結尾“此去今年，應是良辰好景虛設，便縱有千種風情，更與何人說”，雖說是“虛設”，但終是美景，但詩人心中卻蘊涵著難以排解的愁苦。
王維《送元二使安西》中“渭城朝雨邑輕塵，客舍青青柳色新”，展現了一片溫暖清新的春天景色，詩人卻因送故人遠別以及故人的遭遇而不安惆悵。可見，樂景寫哀情，更能突出詩人送別朋友的悲傷和對朋友“西出陽關無故人”後生活的關心和同情。
白居易詩歌《琵琶行》，該詩中“春江花朝秋月夜，往往取酒還獨傾。”這兩句寫到春天江月夜景，從前文“杜鵑啼血猿哀鳴”和後文“豈無山歌與村笛,嘔啞嘲哳難為聽”可以看出此處有“以樂寫哀”表達詩人被貶潯陽的痛苦。
白居易《長恨歌》中在寫安史之亂起，唐玄宗逃入蜀後對揚貴妃的懷念以及回宮後對貴妃的入骨相思時，就運用了“樂景寫哀情“的寫法。“蜀江水碧蜀山青，聖主朝朝暮暮情。”在蜀地，面對著青山“蜀江水碧蜀山青，聖主朝朝暮暮情。”在蜀地，面對著青山綠水，還是朝夕不能忘情，蜀的山山水水原是很美的，但在寂寞悲涼的玄宗眼中，那山的“青”，水的“碧”，也都若人傷心。大自然的美，應該有恬靜的心境才能享受，他卻沒有，所以就更增加了內心的痛苦。 回長安後，“歸來池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，對比如何不淚垂”，由於環境和景物的觸發，物是人非，更讓唐玄宗禁不住潸然淚下。從太液池的芙蓉花和未央宮的垂柳仿佛看到楊貴妃的容貌，這就突出了唐玄宗由於苦苦相思而產生幻覺的哀痛，這就像柳永所說那樣“便縱有千種風情，更與何人說”，壇玄宗即使滿對良辰美景，那也只是“虛設”，心中卻是難以排解的相思之苦。
王夫之的《羌齋詩話》中說：“以樂景寫哀情，以哀景寫樂情，倍增其哀樂。”從上述分析的幾首唐詩看，“樂景寫哀情”使人物的感傷之情倍感沉鬱，讓讀者在不知不覺之中感受到詩中難言之哀、難傳之痛，為其傷心，替其感嘆。