試析古詩中“省略”與“倒裝”現象
詩是最佳詞語的最佳排列。要欣賞詩，首先必須讀懂詩句，了解“詩家語”省略與倒裝的特點。古人認為“實字多則意簡句健，虛字多則意繁而句弱”。於是介詞、代詞、連詞以及各種表複句關係的關聯詞大多成了省略的對象。省略最多的是介詞，如“洛城一別四千里”（杜甫）就省略了“自、在、之外”。還有表比喻的關聯詞也往往省略，如“浮雲遊子意”“浮雲一別後”，“浮雲”後面就省略了“如”，可翻譯成“遊子如浮雲” “別後如浮雲”。
一、省略現象
動詞也會省略，如在靜態物體（名詞）後面的動詞就往往省略，如“風”“雨”“日”“月”後面常常省略“吹”“下”“曬”“落”，翻譯時譯成什麼動詞則要視上下詩句內容而定。表示人與景、人與物的關係或行為的動詞也往往省略，如“人跡板橋霜”（溫庭筠），人的行為“足跡”與物體“板橋、霜”之間就省略了動詞“踏”和“印”。
省略還有互文省略，即在上下文中兩個事物只出現一個而省略另一個。一是詞的省略，如“迢迢牽牛星，皎皎河漢女”，上句省略了“皎皎”，下句省略了“迢迢”。二是句子的省略，如“開我東閣門，坐我西閣床”。上句省略了“坐我東閣床”，下句省去了“開我西閣門”。
在意象並置的詩句中省略往往最多。如陸游的“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關”，全聯大多由名詞構成，省去了表方位、處所、關係的虛詞和人物活動的動詞，做到沒有一個“閒”字。
二、“倒裝”現象
在閱讀古典詩歌時，如果遇到按字面語序讀不通，讀不懂，就應考慮是否倒裝。倒裝的形式有：
主謂倒裝：如“城闕輔三秦”，正常語序應為“三秦輔城闕”，“客心洗流水”應為“流水洗客心”。
動賓倒裝：如“故國神遊”應為“神遊故國”，“清輝玉臂寒”應為“清輝寒玉臂”。
因果倒裝：為了強調渲染主觀感受，往往把實景放在後面寫，即果在前，因在後。如“空山新雨後”是因為下了一場雨，所以山才顯得空曠。再如“星垂平野闊，月涌大江流”，是因為平野遼闊，所以才感受到星星顯得格外低垂；是因為大江奔流，才覺得月亮也隨江流在涌動。有時為了突出景物或色彩往往也把景物和色彩放在前面寫。如“碧知湖外草，紅見海東雲”（杜甫），實際語序應是“知湖外草碧，見海東雲紅”。
狀語後置：為了強調謂語，狀語往往後置，這是古詩詞中常用的句式，如“僧敲月下門”應為“僧月下敲門”，“雙燕歸來細雨中”應為“雙燕細雨中歸來”。
還有定語後置：如“停車坐愛楓林晚”應為“停車坐愛晚楓林”，“碧玉妝成一樹高”，“樹高”就是“高樹”。
古詩的倒裝儘管複雜，但有的可藉助語法分析來理解。如“香稻啄余鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝”，我們就可以通過找出句中的主謂賓來幫助理解，可譯為“鸚鵡啄余香稻粒，鳳凰棲老碧梧枝”。再就是按時間、地點、人或物的活動來調整理解。如“東籬把酒黃昏後”，可調整為“黃昏後東籬把酒”。
倒裝還需注意的是既有當句倒裝，還有跨句倒裝。如“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，“相看兩不厭，只有敬亭山”，都應該看作是跨句倒裝。
詩句中省略和倒裝並不是孤立存在的，而是緊密地聯繫在一起的，即一個詩句中既有省略也有倒裝。如“水村山郭酒旗風”，省略了定語“江南”和謂語“卷”，同時“酒旗風”又是“風酒旗”的倒裝。