高中先秦諸子選讀《無端崖之辭》教案
知識目標：掌握本章的實詞、虛詞及特殊句式 。
方法目標：掌握閱讀、賞析古文的方法，提高閱讀水平 。
情感目標：1、體會莊子散文中寓言故事的深刻含義 。2、體會莊子散文想像奇特的特點
課時安排：三課時
第一課時
【教與學師生互動】
一、導入：
人們把孔子稱為“聖人”，卻把莊子卻稱為“神人”。如果說孔子是儒家的代表，那么莊子就是道家的化身。莊子一生窮困潦倒，卻能超越貧困樂在其中，他的所作所為，經常令人瞠目結舌，又令人拍案叫絕。他看破功名，不屑利祿，甚至對於死亡，他也有著自己獨到的見解。莊子說，天地有大美而不言，他寫在書裡面的東西，都是一些謬悠之說，荒唐之言，無端涯之詞。看起來漫無邊際，但其實其中蘊含有大智慧。在這部書里，真正流傳下來的思想，應該是一種天地自在逍遙遊，而這樣一番逍遙遊里，莊子他看破的東西太多太多。莊子思想中最重要的東西就是他的《逍遙遊》。但是，莊子所追求的逍遙遊的理想境界，到底是一個什麼樣的人生狀態呢？
讓我們到他的作品中去領略莊子詩意灑脫的人生境界吧！
二、課前積累
《莊子》名言佳句
1。吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆已；已而為知者，殆而已矣。
（我們的生命是有限的，而知識卻是無限的。要想用有限的生命去追求無限的知識，便會感到很疲倦；既然如此還要不停地去追求知識，便會弄得更加疲睏不堪！
2、名也者，相軋也；知也者，爭之器。二者兇器，非所以盡行也。
（名是相互傾軋的原因；智是相互鬥爭的手段。兩者是兇器，是不可以盡行的。）
3、天下有道，聖人成焉；天下無道，聖人生也。方今之時，僅免刑焉。福輕乎羽，莫之知載；禍重乎地，莫之知避。
（天下有道，聖人可以成就事業；天下無道，聖人只能保全生命。現在這個時代，僅僅可以避開刑戮。幸福不過像羽毛那樣輕，不知怎樣才可以去承受；禍患重得像大地一樣，不知怎樣才能避免。）
4、人皆知有用之用，而莫知無用之用也。
（人們都知道有用的用處，但不懂得無用的更大用處。）
5、泉涸，魚相與處於陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘於江湖。
（泉水幹了，好多魚被困在陸地上，相互用嘴吐氣，用吐沫相互沾濕，但是比不上從前在江湖中生活自由自在，相互忘掉。）
6、夫大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。
（大自然給我形體，用生使我操勞，用老使我清閒，用死使我安息。所以稱善我生存的，也同樣稱善我的死亡。
7、故跖之徒問於跖曰：“盜亦有道乎？”跖曰：“何適而無道邪？夫妄意室中之藏，聖也；入先，勇也；出後，義也；知可 否，知也；分均，仁也。五者不備，而能成大盜者，天下未之有也。”
（因此盜跖的門徒問盜跖說：“做大盜的也有法則嗎？”盜跖回答說：“無論哪個地方都怎么會沒有法則呢？憑空猜想屋裡儲藏著多少財物，這就是聰明；帶頭先進入屋裡的，就是勇；最後退出屋子的，就是義；酌情判斷是否動手的，就是智；分贓均等的，就是仁。這五種不具備而成為大盜的，天下是決不會有的。”）
8、聖人不死，大盜不止。
9、彼竊鉤者誅，竊國者為諸侯。
10、故絕聖棄知，大盜乃止。
11.吾以天地為棺槨，以日月為連璧，星辰為珠璣，萬物為送賷。吾葬具豈不備邪？
12.巧者勞而知者憂，無能者無所求。飽食而遨遊，泛若不系之舟，虛而遨遊者也。
三、走近作者
1、莊子其人
莊子（約前369年—前286年），漢族。名周，字子休（一說子沐），後人稱之為“南華真人”，戰國時期宋國蒙(今安徽省蒙城縣,又說今河南省商丘縣東北民權縣境內)人。著名的思想家、哲學家、文學家，是道家學派的代表人物，老子哲學思想的繼承者和發展者，先秦莊子學派的創始人。他的學說涵蓋著當時社會生活的方方面面，但根本精神還是歸依於老子的哲學。後世將他與老子並稱為“老莊”，他們的哲學為“老莊哲學”。
《莊子》的主要思想：核心是追求具有超越性和超脫性的絕對精神自由。不像其他諸子那樣試圖尋找出解決社會現實問題的方案，而是走向極端，認為現實社會存在本身，就是一張無所不包的網，是造成苦惱和苦難的根源。
二、整體感知：
（一）請二位同學分別朗讀第1、2、則，正字正音。
（二）集體朗讀，分則講解
（三）梳理二則內容（學生講解，學生點評，教師指導）
1、莊子送葬，過惠子之墓，顧謂從者曰：“郢人堊漫其鼻端，若蠅翼，使匠人斫之。
匠石運斤成風，聽而斫之，盡堊而鼻不傷，郢人立不失容。宋元君聞之，召匠石曰：
‘嘗試為寡人為之！’匠石曰：‘臣則嘗能斫之。雖然，臣之質死久矣！’自夫子之
死也，吾無以為質矣，吾無與言之矣！”——《徐無鬼》
注釋—顧：回頭。漫：污，弄髒。匠石：名為石的工匠。斫：用斧頭砍。聽：任意。盡堊……：全部把那點白色的堊土砍了下來，郢人的鼻子卻沒有受傷。失容：面容變色。雖然：雖是這樣。質：對象、目標。自……：自從惠子先生死了之後，我沒有對手了，我沒有誰可以說話了。
譯文：莊子送葬，經過惠子的墓地，回過頭來對跟隨的人說：“郢地有個人讓白堊泥塗抹了他自己的鼻尖，像蚊蠅的翅膀那樣大小，讓匠石用斧子砍削掉這一小白點。匠石揮動斧子呼呼作響，漫不經心地砍削白點，鼻尖上的白泥完全除去而鼻子卻一點也沒有受傷，郢地的人站在那裡也若無其事不失常態。宋元君知道了這件事，召見匠石說：‘你為我也這么試試’。匠石說：“我確實曾經能夠砍削掉鼻尖上的小白點。雖然如此，我可以搭配的夥伴已經死去很久了。”自從惠子離開了人世，我沒有可以匹敵的對手了！我沒有可以與之論辯的人了！”
簡析：
這是莊子路過惠施墓前講的一則寓言。在這則寓言裡，表達了莊子對惠施的懷念。郢都人信賴石匠，才能讓石匠削去自己鼻子尖上的污漬，並且在石匠的利斧揮動之下，面不改色心不跳，對於石匠得以發揮卓越本領，信任是必不可少的條件。它告誡人們，要以誠相托，以心相印；信賴，能夠產生力量。
第1則：
以“郢人斫堊”形象地說明了人與人之間的關係。
2、列禦寇為伯昏無人射，引之盈貫，措杯水其肘上，發之，適矢復沓，方矢復寓。當是時也，猶象人也。伯昏無人曰：“是射之射，非不射之射也。嘗與汝登高山，履危石，臨百仞之淵，若能射乎？”於是無人遂登高山，履危石，臨百仞之淵，背逡巡，足二分垂在外，揖禦寇而進之。禦寇伏地，汗流至踵。伯昏無人曰：“夫至人者，上窺青天，下潛黃泉，揮斥八極，神氣不變。今汝怵然有恂目之志，爾於中也殆矣夫！”——《田子方》
注釋—引：拉開弓。盈貫：拉足弓弦。措：安放。一支箭剛剛射出去，一支箭又搭在了弦上。適：往。沓：合。象人：木偶人。履：踩踏。若：你。逡巡：退卻。揖：拱手行禮、請。進之，讓他走向前。踵：腳後跟，也泛指腳。至人：修養達到最高境界的人。又神人、真人。揮斥：縱放、意氣奔放。八極：八方。恂：通瞬。恂目，眨眼，眼睛轉動。殆，危險。
譯文：列禦寇射箭給伯昏無人看，（他）拉到滿弓，（然後）放一杯水在手肘上，放箭，連續射箭，（前面的）箭剛射出後面的箭又搭上了弓。在這個時候，（他）就像木偶似的（平穩）。在這時伯昏無人便爬上高山，站在危險的石頭上，面臨萬丈深淵，背還向後靠一靠，（他的）腳有兩分懸空在外，請禦寇過去。禦寇趴在地上，汗流到腳根了。伯昏無人說：“凡是高手，上看青天，下到黃泉，在任何地方都揮灑自如，神色不變。現在你緊張害怕有惶恐的眼神的樣子，你心中害怕得很啊。”
簡析：人做到了忘物和忘我，沒有了負擔，心態就能夠變得輕鬆自如，抱著這樣的心態去做事，就容易取得成功。生活中這類例子很多。列禦寇的射箭術很高明，可以在胳膊肘上放一杯水的情況下還百發百中，他已經忘記了弓箭和射術，也就是說，射箭在他那裡已經成了一種下意識行為，所以他射箭時看上去像是個木頭人。但這還不夠，當伯昏無人讓他站到懸崖邊上射箭時，他就腿軟而射不出箭了，因為這仍是有心射箭的技巧，心中還裝著個“我”，受著自己的束縛，因此射箭術達不到超一流。
從矛盾的觀點來看，人與物是一對矛盾體，既對立又統一，過多地把注意力集中於對方，或集中於己方，勢必加強對立的一面，不利於發展統一的關係。人與物不協調，則很難把事情做好。物我兩忘，駕輕就熟，則能遊刃有餘，於無隙入有間。成功的因素有很多，擁有放鬆的心態只是其中之一，但卻是不可缺少的。態度決定一切，心態決定成功與否。患得患失注定不能讓成功駐足，怡然忘我才能澆開燦爛的成功之花。
三、教學拓展：讓學生談談自己的學習感悟，課堂交流。
第二課時
一、教學導入、複習提問。
二、整體感知：
（一）指名讓學生朗讀第3、4則，正字正音。
（二）集體朗讀，分則講解
（三）梳理二則內容（學生講解，學生點評，教師指導）
3、南海之帝為儵，北海之帝為忽，中央之帝為渾飩。儵與忽時相與遇於渾沌之地，渾沌待之甚善。儵與忽謀報渾沌之德，曰：“人皆有七竅以視聽食息，此獨無有，嘗試鑿之。”日鑿一竅，七日而渾沌死。——先秦·莊周《莊子·應帝王》
儵：倏的異體字。相與：共同。謀：計議、商議。
南海的帝王叫倏，北海的帝王叫忽，中央的帝王叫渾沌。倏和忽時常在渾沌的地方見面，渾沌款待他們特別好。倏和忽共同商量報答渾飩的美德，說：“人們都有七竅用以看、聽、吃喝、呼吸，唯獨渾沌沒有，我們試著給他鑿成七竅。”一天鑿成一竅，鑿到七天渾沌就死了。
第3則：
違背了事物的發展規律，即使是好心做事，也會造成慘重的後果，不能不引起人們的警覺。
4、任公子為大鉤巨緇，五十 以為餌，蹲乎會稽，投竿東海，旦旦而釣，期年不得魚。已而大魚食之，牽巨鉤，錎沒而下，鶩揚而奮鬐，白波若山，海水震盪，聲侔鬼神，憚赫千里。任公子得若魚，離而臘之，自製河以東，蒼梧已北，莫不厭若魚者。已而後世輇才諷說之徒，皆驚而相告也。夫揭竿累，趣灌瀆，守鯢鮒，其於得大魚難矣！飾小說以乾縣令，其於大達亦遠矣。是以未嘗聞任氏之風俗，其不可與經於世亦遠矣！《外物》
期年：周年。已而：鏇即、不久。錎，通陷。鬐，通鰭。侔：齊等。憚dá赫，威震。若：此。離：剖開。臘xī：乾肉—做成乾肉。已：通以。沒有誰吃不飽這魚的。厭：飽食、滿足。才能小的道聽途說之輩。輇：形容淺薄、小。諷說：傳說。揭：高舉。累：指綸，釣魚竿上的絲線。趣，通趨，趨向、奔向。鯢鮒：小魚。粉飾膚淺小語來遊說一縣之長，這樣對於獲得很賢達的地位來說也差的太遠了。小說：指偏頗瑣屑的言論。乾：求。達：顯貴。所以沒聽說過任氏釣魚的風俗，那就不可以參與管理世事，還差得遠呢。經於世，指管理世事。
第4則：
人生在世，應當有大志向、大抱負，才能達到目的，才能真正參與社會生活、參與同家管理。
三、教學拓展：讓學生交流學習感悟。
第三課時
一、複習檢查
二、品讀先文：
探討：
1、“郢人斫堊”這則寓言故事的寓意是什麼？
明確：生活中志趣相投的人很難遇到，要好好珍惜，沒有“他”，自己的才能也就不能得到很好的發揮了。
2、結合現實，談談你對第3則寓言故事的理解。
明確：違背了事物的發展規律，即使是好心做事，也會造成慘重的後果，不能不引起人們的警覺。例如：“文革”、“大躍進”、盲目地建設“開發區”等等。
3、第4則寓言故事的之處在那裡，莊子這樣寫的目的是什麼？你如何理解任公子的做為？
明確：人生在世，應當有大志向、大抱負，才能達到目的，才能真正參與社會生活、參與同家管理。
三、拓展延伸
思考：從第3則選文中看，做為一個領導者，應當如何使自己的行為造福於人民，造福於社會、造福於國家？
【提示】任何決策都必須從客觀規律出發，必須尊重事物發展的一般規律，不能想當然地處理問題，也不能不顧實際情況而做出決定，否則，即便出發點是好的，願望是良好的，也同樣會造成很大的傷害，甚至會造成無法挽回的慘重損失。
四、整體感知：
（一）指名讓學生朗讀第3、4則，正字正音。
（二）集體朗讀，分則講解
（三）梳理二則內容（學生講解，學生點評，教師指導）
5、宋人有曹商者，為宋王使秦。其往也，得車數乘。王說之，益車百乘。反於宋，見莊子曰：“夫處窮閭阨(通隘)巷，困窘織屨(用麻、葛等製成的單底鞋)，槁項黃馘(xù臉者，商之所短也；一悟萬乘之主而從車百乘者，商之所長也。”莊子曰：“秦王有病召醫，破癰潰痤者得車一乘，舐痔者得車五乘，所治癒下，得車愈多。子豈治其痔邪，何得車之多也？子行矣！” 《列禦寇》
身居偏僻狹窄的里巷，貧困窘迫到自己編織麻鞋，脖頸乾癟瘦得像乾柴棒，臉色臘黃，這是我不擅長的；一下子使擁有一萬輛兵車的大國的國君覺悟，而自己就有上百輛車子隨從，這是我擅長的啊。”莊子說：“聽說秦王有病召請屬下的醫生，破出膿瘡潰散癤子的人可獲得車輛一乘，舔治痔瘡的人可獲得車輛五乘，凡是療治的部位越是低下，所能獲得的車就越多。你難道給秦王舔過痔瘡嗎，怎么獲獎的車輛如此之多呢？你走開吧！”
文中把那種通過卑污下賤的行為去博得統治者的歡心，而獲得功名利祿的人進行諷刺和嘲笑。如把曹商獲得的“車數乘”、“車百乘”諷刺為是“舔痔”而得來的，並且說：“所治癒下，得車愈多。”這樣功利性的人生價值觀的追求不過是一種“功得機巧”，最終會導致“必忘夫人之心”（《莊子·天地》）。
6、莊周家貧，故往貸粟於監河侯。監河侯曰：“諾！我將得邑金，將貸子三百金，可乎？”莊周忿然作色曰：“周昨來，有中道而呼者。周顧視車轍中，有鮒魚焉。周問之曰：‘鮒魚來！子何為者邪？’對曰：‘我，東海之波臣也。君豈有斗升之水而活我哉！’周曰：‘諾！我且南遊吳越之王，激西江之水而迎子，可乎？’鮒魚忿然作色曰：‘吾失我常與，我無所處。我得斗升之水然活耳。君乃言此，曾不如早索我於枯魚之肆！’”
邑：封地。金：古代貨幣單位。作色：變色，發怒。來：語助詞。你是乾什麼的呢？波臣：水官。豈：表示估計、推測，相當於“也許”。且：將要。西江：蜀江。我是去了我平日相處的水，我沒有安身的地方。然，猶“乃”。乃：竟然。肆：市場、店鋪。
莊周家裡很窮，去向監河侯借糧食。監河侯說：“好！我就要收租稅了，等我收到以後，借給您三百斤，好嗎？”莊周氣得臉色都變了，說：“我昨天來這裡，半路上聽到有人喊救命，我回頭一看，只見車轍里有一條鯽魚。我問它說：‘鯽魚啊！您為什麼這樣喊呢？’它答道：‘我是東海神的臣子，今天不幸陷落在這乾車轍里，您可有一斗半升的水救救我嗎？’我說：‘好，我正要到南方去遊說吳越的國王，請他們把西江的水引上來營救你，好嗎？’鯽魚氣憤地變了臉色說：‘我失掉了賴以生活的水，已經沒法生存，我只求你給我一斗半升的水就能活命，你卻說這么多廢話。如果等你把西江水引來，我早就沒命了，你還不如到乾魚攤上找我呢?
7、惠子相梁，莊子往見之。或謂惠子曰：“莊子來，欲代子相。”於是惠子恐，搜於國中（都城中）三日三夜。莊子往見之，曰：“南方有鳥，其名為鵷鵮，子知之乎？夫鵷鵮發於南海而飛於北海，非梧桐不止，非練實不食，非醴泉不飲。於是鴟得腐鼠，鵷鵮過之，仰而視之曰：‘嚇！’今子欲以子之梁國而嚇我邪？”
譯文：
惠施做了梁國的國相，莊子去看望他。有人告訴惠施說：“莊子到梁國來，想取代你做宰相。”於是惠施非常害怕，在國都搜捕三天三夜。莊子前去見他，說：“南方有一種鳥，它的名字叫，你知道嗎？從南海起飛飛到北海去，不是梧桐樹不棲息，不是竹子的果實不吃，不是甜美如醴的泉水不喝。在此時貓頭鷹拾到一隻腐臭的老鼠，鳥從它面前飛過，貓頭鷹仰頭看著，發出‘嚇’的怒斥聲。現在你也想用你的梁國來‘嚇’我吧？”
五、教師總結課文。
六、作業：寫一篇周記，從一個角度談談自己的學習感悟。