《變形計》究竟拯救了誰?
適用話題：《變形記》、關注留守兒童、由儉入奢易，由奢入儉難、正確的價值觀
“城市壞孩子”與“農村苦孩子”的角色互換體驗，似乎已經成為這一號稱“新生態紀錄片”節目既定的呈現模式。自第五季開始，《變形計》便聚焦都市子女的“現代病”——厭學、物質、暴力……並企圖通過7天的“變形生活”改變“城市主人公”的固有價值觀，以此凸顯節目的教育意義。
短時間內改變一個人的思維模式，顯然並不現實，否則教育專家們也不會終日為“教育改革”而苦惱。如此，《變形計》為何還能在質疑中被捧熱?城市孩子尚不能“迷途知返”，農村孩子也不會因此而得到“救贖”，那么《變形計》究竟拯救了誰?又能拯救誰?
除了賺取收視率，它尚存的一絲價值，便是喚起螢屏背後一眾看客對社會現狀的思考，更需要我們卸下“娛樂心理”，真正的去關注畫面背後的本質，從而有所為。
新一期《變形計》刷爆朋友圈，其因出人意料。並非因陳新穎、李水富兩個主人公，而系“人小路子野，社會我麗姐”之稱的7歲“暴走蘿莉”，李水富的妹妹李水麗。因其“痛苦、嘶吼、一言不合就動手”的“霸道總裁風”而備受調侃，這樣的調侃或許沒有惡意，卻也談不上善意。這何嘗不是一種輿論消費，各類表情包和段子層出不窮，於看客不過煙雲，對孩子來說，卻是當眾揭傷。
“麗姐”並非個案，而是中國6000萬留守兒童的一個縮影。在她言行舉止惹人發笑的同時，亦折射出農村留守兒童缺乏關愛與教育的問題，“安全感”的缺失，使他們的內心充滿了戒備與不信任。比起調侃，“伸出援手”變得更有現實意義。
但如果社會對於“伸出援手”的定義，是給予一個品學兼優的農村孩子去往城市體驗生活的機會，無非是讓其離了“龍潭”，入了“虎穴”。無論是成人，還是孩子，在進入到一個陌生，甚至與長期所處天差地別的環境裡，都需要時間去適應。在沒有任何前期接觸的情況下，去適應新的家人、新的教育方式、新的眼光，對於一個沒有提前做過心理建設的孩子來說，最終的目的究竟是什麼?
常言，由儉入奢易，由奢入儉難。從地獄到天堂，再到地獄，不如從一開始便不知天堂。人的心理成長，並不易控制，我們無法估計這樣的一個舉動，對於農村孩子來說，會在後期造成什麼影響。稍有不慎，便將失了“拯救”的初衷，而將其推向深淵，何等悲哀。
近年來，農村人口往城市遷移的現象愈發明顯，不僅加劇了城市負荷，同時也嚴重阻礙了農村的發展。價值觀的影響總是潛移默化，長此以往，標籤化將愈發嚴重，但事實上，城市與農村並非兩個極端。如果使農村孩子嫌棄自己的家鄉，入駐城市，是正確的價值觀，那么農村的發展將永無出頭之日。
比起拿孩子的一舉一動大做文章，通過鏡頭將農村經濟現狀以及教育現狀呈現在大眾面前，引發社會關注，並有所為，顯得更有現實意義。