小學生說明文700字【1】
百里不同天，千里不同俗，要問我家鄉有什麼民俗，東北二人轉就是一絕。
二人轉是東北傳統風俗，以一男一女、以一醜一旦為表演演員，以板胡、鑼鼓為伴奏工具，以簡練的台詞，粗獷的唱腔為特色，以唱、說、做、舞為表演手法，以手絹、扇子為道具。該表演形式簡單，幾十個觀眾和兩名演員組成的一個露天小劇場，但卻深為人民所喜愛，東北人們喜愛聽二人轉甚至到了“寧舍一頓飯，不捨二人轉”的程度。連周總理當初路過吉林看了一場二人轉，都讚嘆道：“二人轉不愧為中華文藝瑰寶之一，應該好好發揚”。
二人轉最初的形成原因有幾種，其中廣為流傳的是：人們在田間地頭幹活時，又累又無聊，有兩個人想了一個辦法，將農田種菜的事件及村子裡發生的喜劇性質的事改為唱詞，給人們表演出來，慢慢就演變成了今日的二人轉。
二人轉以它那獨特的唱腔、舞姿和逗人的唱詞博得了人們的喜愛。而且二人轉有著自己獨特的演繹風格，在正戲表演之前多加一個“小帽”。俗話說“小帽、小帽，排排腔，溜溜調，唱戲的白搭，看戲的外落。”現在，小帽已經成為一種文化，成為二人轉中必不可少的東西，有名的小帽有《小拜年》《雙回門》《江北的送情郎》等。
“二人轉”這種民間藝術形式，給人們帶來無限歡樂。人們喜歡它，也在發展它。很多地方辦起了二人轉培訓學校，使得這門民間藝術得以廣泛流傳。而因二人轉一炮走紅的轉星也不在少數，除了眾所周知的趙本山，還有小瀋陽，孫小寶等。他們在春晚的亮相，給億萬人民帶來了很多的歡笑。
二人轉就是我們的民俗，也同樣是中國老百姓的喜愛，我衷心地希望它發展越來越好。
小學生說明文700字【2】
剪紙是我國民間的一種傳統的裝飾藝術。和刺繡一樣，它是智慧和技巧的結晶，又蘊涵著生活的美。其實，剪紙也並非一樁難事，只要經常動手，堅持下來，就會功到自然成。那么究竟該怎樣剪紙呢？
剪紙，選用工具是第一步。第二步是根據造型先進行紙張的折盈。例如，剪四方形的，對摺再對摺；五方形的，對摺後，再按1：3的比例折成‘’V”形。折一定要折得整齊、嚴實，並要壓平。初學者可先將花紋用淡筆畫上。第三步，根據畫出的筆印剪。花樣應多採用曲條紋，因為曲條紋往往耐看，富有流動感。在剪的過程中，手對紙的轉動要和剪的方向配合好，膽大而心細，這樣剪出的紋路才清晰連貫。最後，除去多餘的部分，再剪出一個外框。這時，一件小小的作品即告完成。
對於另一類剪紙，也就是畫面形的，如一個人物或動物，一座房屋，山、樹等的具體形象的剪紙，更需要作者的細心。若是臨摹，首先需把畫面搬出，可利用鉛筆塗印的方法；若是自我創作，則先要構思畫面。它不同於畫圖，有的地方必須巧妙地連線，且不傷大局，否則一脫節就不能稱之為剪紙了。值得注意的是，剪時不要先剪大塊的部分，應先從細小的部分著手，由小及大，最後剪出外輪廓，否則細小部分不易固定，易剪壞而前功盡棄。
剪出的作品可以收藏在書中或空白筆記本中，夾在兩頁之間，上面再攫上一層半透明的紙，保持整潔。待心靜時翻閱欣賞，嘿，那才是其樂無窮呢！
學習剪紙，可以培養自己多方面的品性：精細、專注、耐心、靈活等。在不斷實踐中，你會感受到剪紙藝術樂趣無窮。
小學生說明文700字【3】
頤和園在北京西北的海淀區。它是我國現存最完整，規模最大的皇家園林，是古代帝王的行宮和花園。
頤和園依山傍水，有萬壽山和昆明湖，山光水色，交相輝映，入春後，鮮花盛開，綠樹成蔭，景**人。
在頤和園的昆明湖上有一座十七孔橋。湖畔有佛香閣、石舫。
佛香閣建在萬壽山上，是全園的中心，登上佛香閣，不僅可以飽覽昆明湖上的風光，而且周圍數十里的景色也盡收眼底。
昆明湖北岸建有長廊，長廊東起邀月門，西到石丈亭，共273間，全長728米。整個長廊依山面水，隨山勢而起伏，循湖岸而曲折，像根彩帶把萬壽山南麓的建築群貫穿起來，並在湖光山色間嚴謹而自然地起了承接作用。這條彩帶般的長廊，把萬壽山前分散的景點建築連綴在了一起，形成了一條風雨無阻的觀景線。
長廊的每根枋樑上都有精美的繪畫，有西湖風景、山水人物、草木花鳥等。這些精美的繪畫描述了許多人們熟悉的故事，有《西遊記》、《水滸》、《西廂記》、《紅樓夢》、《三國演義》……，彩繪中的人物栩栩如生，花草樹木惟妙惟肖，蝴蝶在花草中翩翩起舞，小鳥在樹林中歡快地歌唱。
知春亭雖不大，卻是觀景的好地方。德和園是慈禧聽戲的地方。
頤和園裡還有許多迷人的景色，吸引著國內外的遊客，令人們留連忘返。
小學生說明文700字【4】
我是一隻小蜜蜂。我們蜜蜂是過群體生活的。在一個蜂群中有三種蜂：一隻蜂王，少數雄蜂和幾千到幾萬隻工蜂。我就是這千萬工蜂之一。
我的母親就是蜂王，它的身體最大，幾乎喪失了飛行能力。這沒有關係，它有千千萬萬個兒女，我們可以供養它，也算盡了孝道吧!在我的家族中，只有蜂王可以產卵，它一晝夜能為我們生下1?5萬到2萬個兄弟。蜂王的壽命大約是三年到五年，在我們家族中它可以說是壽星了。
在蜂群中還有一種蜂叫雄蜂，它和我們大不相同，它“人高馬大”身體粗壯，翅也長。它的責任就是和蜂王交尾。交尾之後，它也就一命嗚呼了。?要說家族中數量最多，職責最大的還是我們工蜂。我們是蜂群的主要成員，工作也最繁重：採集花粉、花蜜，釀製我們的“口糧”、哺育我們的弟弟們、飼餵我們的母親、修造我們的房子、保護家園、調節室內溫度和濕度……別看這樣，我們的身體是非常弱小的，我們的壽命也只有六個月，就像天空的流星一樣——一閃即逝，僅有一點兒時間去閃耀自己的光輝。
我們蜜蜂是自然界裡最勤勞的了。開花時節，我們忙得忘記早晚，有時還趁著月色採花釀蜜。蜜是很難釀的，我們要釀一公斤蜜，必須在100萬朵花上採集原料。如果我們的蜂巢同采蜜的花叢距離一公里半，那么我們采一公斤蜜就得飛上45萬公里，差不多等於繞地球赤道飛行11圈。看樣子，我們的功業並不次於“阿波羅號”呢!雖然我們采蜜難，但每年一窩蜂都能割幾十斤蜜。在廣東的同族們一年四季都不閒著。如果動物世界也有組織的話，那么我們蜜蜂一定能獲得“最熱愛勞動獎章”。
也許您要問：在漫無邊際的大自然中，你們怎么知道什麼植物在哪裡開花流蜜呢?告訴您吧，我們有很多“偵探”，派它們去偵察，回來再把結果告訴同伴，我們的“語言”就是舞蹈。
我們的家族就是這樣。我們的生命是短暫的，但不必擔心，我們還有兄弟，還有接班人。它們會像我們一樣繼續勞動。我們的家族就這樣不斷繁衍下去。
小學生說明文700字【5】
建設農村“低保”是當務之急，也是解決“三農”問題的重要步驟和措施。目前，中國農村越來越多貧困家庭享受最低生活保障。在中國農村地區，每年１０００元的生活標準可以基本解決一個人的溫飽問題。中國政府將在完善城市居民最低生活保障的同時，不斷擴大對農村貧困家庭的政府補助，逐步建立起以政府為主導、城鄉一體化的生活保障體系。 截至２００４年底，中國已有８個省份全面建立農村最低生活保障制度，覆蓋１２０６個縣（市），享受農村低保人數達到４９６．３７萬。但這個數字和中國農村的貧困人口總數相比還只是個零頭。
根據亞洲開發銀行駐中國代表處經濟部２００４年的報告——《關於建立農村“低保”制度、全面解決農村溫飽問題的建議》，雖然中國經過幾十年的艱苦努力已使貧困人口銳減，但農村地區年收入低於６２７元的農民還有２０００多萬人。６２７元在中國被認為是溫飽線。在中國，各地因為實際情況不同而制定了不同的農村低保標準，一般來說，沿海經濟發達地區的農村低保標準高於內陸地區。 中國農村地區採取民主的方式來判定和篩選屬於低保範疇的家庭。
小學生說明文700字【6】
大家都知道唱歌就要咬字清楚，讓人聽得明白你究竟在唱什麼，這才叫音樂。當然隨著時代的進步，音樂也在發展，漸漸出現了另一種與眾不同的音樂，那就是R＆B、RAP和HIP-HAP。
所謂的R＆B，也就是說唱音樂；而RAP是古典音樂和R＆B的結合；HIP-HAP就是嘻哈風格的音樂。
說了這么多，也許你還沒弄懂吧！R＆B是一種配唱不是很突出而歌手的說唱體現得很明顯的音樂形式，就體現一個字“快”！功夫樂隊就是R＆B的突出代表人物。R＆B風格是現代最時尚的音樂，但是這種風格很難被大多人所接受，也許大多數人認為這不叫音樂，更談不上是在唱歌；也許一小部分人會認可這種風格走在音樂前沿，對R＆B更加熱衷，這可能幾是R＆B與眾不同之處吧！
對比R＆B，RAP就更加受年輕人的青睞，RAP被添加了古典音樂元素，配音和歌手的聲音楚於同一個階段，背景音樂一般採用的是鋼琴。利用RAP，可以製作節奏偏快的歌曲，也可以製作抒情的歌曲，快歌中也添加了少量R＆B的形式。這種RAP是很容易讓人接受的，RAP中獨特的音樂元素也促使RAP變得與R＆B不同，是不同中的不同。
而HIP-HAP，也許我們都見過，那就是嘻哈音樂，像潘瑋柏、花兒樂隊、麻吉弟弟都是走嘻哈路線，HIP-HAP不像R＆B，HIP-HAP里的R＆B元素偏都，節奏一般都是較快的，當然沒有R＆B那么快，嘻哈是在RAP和R＆B基礎上另外一種音樂風格，深受年輕一族的喜愛。
以上三種音樂風格是眼下最炫的音樂元素，它們因為與眾不同而大受歡迎，但是更希望有更新的音樂而帶給我們更多的驚喜！
小學生說明文700字【7】
在家中的的博古架上，擺放著一隻“水鳥”，那是我在大明湖遊玩時買下的。第一次見到它，我就愛不釋手，被它靈巧的模樣與清脆的鳴聲深深折服。
水鳥身體玲瓏小巧，質感細膩，淺棕色的的“皮膚”，眼睛明亮有神，腦後梳理起一撮綾羽，翅膀被刻畫的栩栩如生，仿佛人一不留意，它就會展翅飛走。
水鳥不僅是一件工藝品，更是一件吹奏樂器。它不僅是個鳥哨，更是一個水鳥哨。水鳥是空心的，水鳥尾巴就是一個哨子，用嘴對準哨嘴一吹，發出“嗚嗚”的聲音，直直的，高亢、單調、刺耳。水鳥里灌進水後，一吹，聲音就會變得悅耳動聽，清脆婉轉，好似鳥兒在歌唱。當然了，小鳥頭上的一個氣孔，在這裡，起到關鍵的作用，有這個小氣孔是有科學道理的。
水鳥的製作很講究。據介紹，做這種鳥哨，先把土曬乾磨碎，用籮篩成細粉，摻一定比例的水，和泥，必須使泥無縫無眼，然後，用模子做成各式小動物樣，烘乾、燒制即可。
水鳥哨價格便宜，市場價3元錢一隻，成本更低，有的手藝人因此而發家致富。
水鳥因是泥土燒制而成，易碎，不用時，應放到安全地方。
水鳥哨給我的童年帶來無限的歡樂，我喜歡水鳥哨。
小學生說明文700字【8】
剪紙是我國民間的一種傳統的裝飾藝術。和刺繡一樣，它是智慧和技巧的結晶，又蘊涵著生活的美。其實，剪紙也並非一樁難事，只要經常動手，堅持下來，就會功到自然成。那么究竟該怎樣剪紙呢?
剪紙，選用工具是第一步。第二步是根據造型先進行紙張的折盈。例如，剪四方形的，對摺再對摺;五方形的，對摺後，再按1：3的比例折成‘’V”形。折一定要折得整齊、嚴實，並要壓平。初學者可先將花紋用淡筆畫上。第三步，根據畫出的筆印剪。花樣應多採用曲條紋，因為曲條紋往往耐看，富有流動感。在剪的過程中，手對紙的轉動要和剪的方向配合好，膽大而心細，這樣剪出的紋路才清晰連貫。最後，除去多餘的部分，再剪出一個外框。這時，一件小小的作品即告完成。
對於另一類剪紙，也就是畫面形的，如一個人物或動物，一座房屋，山、樹等的具體形象的剪紙，更需要作者的細心。若是臨摹，首先需把畫面搬出，可利用鉛筆塗印的方法;若是自我創作，則先要構思畫面。它不同於畫圖，有的地方必須巧妙地連線，且不傷大局，否則一脫節就不能稱之為剪紙了。值得注意的是，剪時不要先剪大塊的部分，應先從細小的部分著手，由小及大，最後剪出外輪廓，否則細小部分不易固定，易剪壞而前功盡棄。
剪出的作品可以收藏在書中或空白筆記本中，夾在兩頁之間，上面再攫上一層半透明的紙，保持整潔。待心靜時翻閱欣賞，嘿，那才是其樂無窮呢!
學習剪紙，可以培養自己多方面的品性：精細、專注、耐心、靈活等。在不斷實踐中，你會感受到剪紙藝術樂趣無窮。
小學生說明文700字【9】
橋，像雨後天上的虹，是岸與岸連線的一條虹。家鄉有這么一座橋――清河橋，它是水上的虹。
從家鄉通往城裡的路上，有條河，在新中國建立前，橋上有座木頭做的橋，新中國建立後，1970年時，這座橋才建成，清河橋建成大約40年了。
橋長約50米，寬20米，橫跨在清河之上。橋共有一個大拱，約35米，拱肩上各有兩個小拱，與趙州橋有幾分相似，既節省了石料，又減輕了橋身的重量，橋的欄桿上多雕刻獅子、虎等獸類，其中以獅子居多，雖不像盧溝橋的獅子形態之千變萬化，但也有其特點。獅子的個數兩邊對稱，互相呼應的獅子是相同的形態，這樣，橋上就有8對形態不一的獅子了。橋身呈灰色，還保留著水泥的顏色，橋上的欄桿是暗粉色的，與清清的河水，藍藍的天空，兩岸翠綠的草叢交相輝映，呈現出一幅完美的圖畫。
清河橋不但形式優美，而且結構堅固。
家鄉地處南方濕潤地區，離海不算很遠，受夏季風的影響，降水極多尤其在7。8月份，颱風盛行，引發的水災更是不計其數，因而，清河橋也時常發大水，幾次都把兩岸的河堤沖毀，而清河橋卻極少出事，依然穩穩的架在清河之上，這是為什麼呢？原來是橋本身的特點。橋的結構為拱上加拱式，發大水時，水有一部分從大拱流過，還有一部份從兩個小拱流過，這樣，減輕了對橋身的衝擊，橋自然安然無恙。
清河橋的建成，也帶來了家鄉的富裕。
橋的承受力好，卡車可以通過，家鄉的柑橘也一箱一箱的運了出去，每個農戶現在的年收入也不少了，這都是清河橋的功勞啊！
清河橋，家鄉的翅膀，一座年輕的橋，一座漂亮的橋，願你帶著家鄉的人民，飛向世界！
小學生說明文700字【10】
在茫茫的的大草原上，響徹著蒙古族男兒的聲音。這就是蒙古族的一年一度的那達慕大會。
“那達慕”是蒙古語，“慕”是蒙語的譯音，意為“娛樂、遊戲”，以表示豐收的喜悅之情。是蒙古族人民喜愛的一種傳統體育活動形式。每年六月初四開始。“那達慕”有著久遠的歷史。據銘刻在石崖上的《成吉思汗石文》記載，那達慕起源於蒙古汗國建立初期，早在公元1206年，成吉思汗被推舉為蒙古大汗時，他為了檢閱自己的部隊，每年7～8月間舉行“大忽力革台”，將各個部落的首領召集在一起，為表示團結友誼和祈慶豐收。起初只舉行射箭、賽馬或摔跤的某一項比賽。到元、明時，射箭、摔跤比賽結合一起，成為固定形式。後來蒙古族人亦簡稱此三項運動為那達慕。
摔跤是蒙古族特別喜愛的一種體育活動，也是那達慕上必不可少的比賽項目。蒙古語稱摔跤為“博克巴依勒德呼”，稱摔跤手為“博克慶”。摔跤手要身著摔跤服“昭德格”。最引人注目的是，摔跤手的皮坎肩的中央部分飾有精美的圖案，圖案呈龍形、鳥形、花蔓形、怪獸形，給人以古樸莊重之感。
射箭是那達慕最早的活動內容之一。在公元800多年以前，蒙古人分為許多不同的部落，他們的經濟生活大體可分為遊牧經濟和狩獵經濟兩種。在成吉思汗統一蒙古以後，雖然狩獵經濟的部落逐漸轉向了遊牧經濟，但狩獵時期長年積累下的拉弓射箭的本領卻保留了下來，以防外敵侵略和野獸襲擊畜群。射箭比賽的規則是三輪九箭，以中靶箭數的多少定前三名。
那達慕大會一般舉辦7至9天，蒙古族的男女老少都沉浸在歡樂之中。