泛舟在古老的歷史長河裡，“為國為民”早已口耳相傳。“捨身為國”的英雄事跡也屢見不鮮了，不然又怎會有南宋抗金英雄岳飛後背上的“精忠報國”的問世呢？岳飛的愛國，其實首先是在愛他自己。愛他自己所希望擁有的名節，愛他不辱母命的忠臣氣節，愛他在練就一身高超武藝之後必須追尋的一種高尚的情操，因為只有在如此觀念上去愛著自己，才能有資格去談如何愛國，如果他不愛自己，那又怎么可能有著豪情去追尋理想，有著責任去報效祖國呢？
中國古代的武將如此愛自己，文人志士更有一談。中唐杜甫在仕途不順、遭遇坎坷的情況下仍發出“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山，吾廬獨破受凍死足！”，這是一種多么偉大、多么無私的精神，這樣一位大詩聖的身上有著一種讓人敬畏的品質，那無疑是愛國愛民。但試問，假如在杜甫的心中沒有去愛著自己，沒有去看重自己的名節、情操，那么他有可能去愛別人、愛祖國嗎？當然沒有。只有他懂得自己的價值，知道其實愛別人、愛國家是在實現自己的價值，那么他才會有如此偉大的與眾不同的理想。也正因為他明白人生的真正價值在愛別人的基礎上來實現，也才會有在仕途失意中誕生出的豪言壯志吧！