歡樂頌這部小說講的是交往的藝術，友情、愛情在小說中都有涉及。yuwenm小編整理了相關的文章，歡迎欣賞與借鑑。
阿耐的《歡樂頌》小說書評【篇一】
邱瑩瑩和安迪這兩個天差地別的人其實有個共同點，區別於其他三人：她們本心上沒有階級概念，從心底相信人人平等而交。其他三人均做不到這一點。樊勝美和曲筱綃看人立刻三六九等，階級分別已經刻進骨子裡，隨時以此為行動準則，所以天生適合跟人打交道的工作——經商、人事管理和賓館接待。她們兩人拿捏距離感已經到了出神入化的地步，哪怕是看似出格的行為其實都是合理的，都在框架內。關雎爾沒有那么明顯，因為她善良：都是朋友，她不願把人分成高低貴賤，而是儘量真誠相待，這是她對世界的最大善意。但事實上，家庭背景和大企業的訓練都決定，她不可能看不出與誰交往有前途，與誰只是混個感情好。關雎爾待安迪與別人不同，被斥為勢利眼，其實是冤枉：她只是下意識地靠攏能讓自己成長的人，並非蓄意薄待對自己沒有實際幫助的朋友。有等級觀念並不代表是勢利眼，只要如關雎爾這樣處理，仍然是善心摯友一個。我覺得，天生有等級觀念卻不肯薄待弱者的關雎爾更適合做等級明確的工作——機關、大企業都適合她，而等級界限微妙的行業就不行，如學術界、其他事業單位、創業公司。
再來說信奉平等的兩個人。安迪的平等是美式的：無論強弱都有生存權利，但強者自然生活得更好，這就是公平。以此平等為基石，安迪築起諸多高貴不可侵犯之原則。因為她與別人是平等的，所以她的原則不用為誰彎曲;同樣地，她也不奢望誰為她彎曲自己的原則。這和事事大玩雙重標準的曲筱綃以及除了“利己”和“不害人”之外自身幾乎沒有原則的樊勝美截然不同。因為安迪原則多、持得好，所以得善果、不壞事。綜上，安迪本質上是因為信奉這種平等，才能對強者敬而不畏，對弱者助而不憐，見權勢求而不諂，見秘密知而不售。因為她敬諸友及諸友之友如敬英雄、不問出處，所以大家也都敬她這身俠骨。退一步講，就算安迪離開金領生活，不再手握重大資源，也不再被廣泛看作舉足輕重的人才，她必能繼續持平等心看待世人，與過去一樣與諸友交際。這是這個時代少有的貴重人品和強大自信。
邱瑩瑩信奉的，則是大鍋煮漿糊的糊塗平等：她和朋友交往，從來都不考慮朋友的社會地位、教育水平和經濟條件，用一個大標籤“朋友”乾淨利落地蓋過這個人自帶的所有小標籤。比安迪還誇張的是，她連對方是強者弱者、過得好不好等等小標籤都一概無視，而且指望別人與她交往的時候也無視她身上這些小標籤，特別是對她不利的小標籤(與她不同，安迪清晰地看得到自己身上對自己不利的小標籤)。這種糊塗平等衍生出的，就是一種鄉村親戚式的零距離感。她對誰都一樣沒有距離感，不認為有必要算清自身斤兩再小心翼翼交友，而是一律都當作兄弟姐妹來待，也希望人家能對她如此做。雖然因為劇情上邱瑩瑩一直是弱勢，幾乎沒有什麼能幫到別人忙的機會，但阿耐還是寫了邱瑩瑩爽氣借出筆記本電腦給樊勝美用的事，也算是告訴我們，邱瑩瑩對姐妹們是有求必應，沒有距離的。但她反過來也要求朋友們對她沒有距離感，那就是奢談了：有等級觀念的三個人不用說，即使是有平等心的安迪也不認同這種糊塗平等和零距離感。承認人和人之間的差異，尊重人和人之間的距離，才是現代人友誼交往的正確理念。這就是邱瑩瑩悲劇的地方。順便吐槽一下邱瑩瑩的這種糊塗平等和零距離感真是貫穿全文，除了體現在一視同仁的“熊抱”上(插個嘴，我如安迪一樣害怕身體接觸，同性異性抱我我都要愣一下，所以看到熊抱真是嚇哭)，還體現在她在婚宴上公然提出要生個孩子和安迪/包奕凡的小孩結娃娃親這件事中。好在安迪是個抱持平等心的，包奕凡又是個媳婦比天大的精明人，所以這個話頭沒有引起譏諷和尷尬。試想如果邱瑩瑩是跟其他三個人提結娃娃親的事，又當如何?曲姑娘定然反唇相譏，樊勝美也許岔開話題，關雎爾雖然嘴上不說，但心裡必定不以為然。大家普遍批評邱瑩瑩不知自身斤兩，完全拎勿清，也是因為她的平等觀念太落後，不適應現代交際生活。另外也要說一點，邱瑩瑩既然沒有等級觀念，所以不適合與人打交道的工作。之前的文員工作勉強還可以混混，但去推銷咖啡業績一定不會太強，因為她不懂得如何把自己擺在低姿態。做推銷要有曲筱綃、王柏川這樣供著客戶的低姿態，不是說兩句客氣話、天天勤奮去跑店推銷就可以拿到驚人業績的。因此，雖然大家普遍不同意邱瑩瑩辭去咖啡店工作去當全職太太(我也不同意)，但我覺得邱瑩瑩做咖啡這一行最多就是混個餬口，想做一番事業還是得換個職業。
既然說到全職太太，離題插一句，邱瑩瑩這個人交友的原則和戀愛的原則是完全分開的：她在朋友之間信奉糊塗平等，卻從不追求戀愛婚姻中的男女平等。我遇見過好多人也是這樣，交友和交(男)女友完全兩套準則，可見人是非常複雜的動物，邏輯自洽經常是奢望。
在結束全文之前，還是要深深地佩服一下阿耐寫活了邱瑩瑩這個角色，道盡少不更事時我們在戀愛中、交友中犯的錯誤。我猜測好多冬粉都會把自己帶入進角色里，覺得自己有點像關雎爾，又有點像樊勝美。我第一遍各種跳過與邱瑩瑩有關的情節，因為我對自己的智商和邏輯思維能力有自信，不耐煩看這種又笨又沒邏輯的角色。但第二遍看，卻非常欣賞阿耐對這個人物的刻畫。其實高智商、有邏輯的人只要一時被思維陷阱困住，也可以犯邱瑩瑩的許多錯誤，只是摔跤姿勢沒那么難看罷了。
阿耐的《歡樂頌》小說書評【篇二】
012年第一次讀《歡樂頌》的時候，還帶著點“任務”的性質。那時候，一直沒有勇氣拿起這么大部頭的一部通俗小說，結果，拿起來竟然就放不下了，可是這種按說讀起來超快的通俗小說我竟然用了挺長時間看完的，後來就成了阿耐的粉兒。
雖然說“粉”，其實也不太夠格，她的其他的書我都因為時間的關係沒有通讀過，大致了解而已。阿耐這個作者給我的感覺正如《歡樂頌》中的安迪，神秘、冷艷，但是心底有火山，甚至是脆弱的，只不過，我們這些凡夫俗子，是觸及不到安迪的傷口的，她所在的地方，高處不勝寒。對於阿耐來說，這個可怕的高智商女人，還不是她創作的困難。知道她創作的困難在哪嗎?邱瑩瑩和關雎爾。從某種程度上來說，描寫超人不是問題，描寫凡人才是阿耐的問題。她在這兩個人身上用了最多的心，當然，這種從天上走向人間的轉變，也讓阿耐的著作變得更加具有人情味。在此前，她寫的大多數都是商戰，對於好多人來說，那些，真的離生活還是挺遠的。
那會看完我就一直在想，《歡樂頌》什麼時候拍成電視劇啊?我真想看看22樓姑娘們發生的一切，等了這么多年，終於成真了。本以為蔣欣演的是安迪，畢竟華妃的形象深入人心，要演就演最牛逼的，沒想到她挑戰了樊MM。仔細想想，這部劇里最有挑戰的女性角色就是樊MM了。邱瑩瑩和關雎爾是普通人，人生的大部分苦難與他們無緣，一個是俗世里的世俗女子，一個是蜜罐里長大的乖乖女;蛐蛐是飛揚跋扈、一心只要得到自己想要得到的一切的富二代千金;安迪是白骨精海龜高管。前面兩個是普通人，和我們大多數人的人生總有重疊，後兩者太遙遠，除了在那個階級的，好多平凡過日子的人，和她們這樣的人接觸的機會幾乎為零，可以說是富人階級中的”普通人“。阿耐所在的商圈，我想描寫後兩位，更是不在話下。只有樊MM,樊MM是個複雜的人物。想到蔣欣挑戰這個人物，很為她慶幸和開心。這個女孩子，心高氣傲、精於世故，然而，卻無法超脫出自己麻煩不斷的原生家庭。她家裡的所有人都是”事兒精“。你可能和我一樣，也有要被她家人和她這個人氣死的時候吧，但是，就像張德芬在《遇見未知的自己》中所說，有人就是以苦難為胜肽而活的。樊自己並不自覺，自己其實就是被這樣的家庭所捆綁，並且以這個家庭其他成員的不堪重負的需求為胜肽活著的人。換而言之，她活的沒有自己，而所有的精於算計其實都不是為了自己，難道這樣的人不是最可悲的嗎?蛐蛐瞧不起樊勝美，她當然有一百個理由瞧不起樊MM。對於蛐蛐這種吃穿不愁，滿足自己才是人生最大的追求的人來說，她是根本不能懂得樊MM的無奈和悲傷的。但是話反過來說，別人輕視你，自有你不重的地方，樊MM的為人處世，有時候，連作為讀者的我們，都為她鞠一把冷汗。
這樣的一切，太鮮活，就像生活中的你我。劉濤和我想像中的安迪是有差距的，主要是她個人形象機會已經限定在賢妻良母上了，不過還是很期待她的突破。楊紫長大了，居然演了邱瑩瑩這個二百五。邱瑩瑩這個角色不討巧啊，不知道編劇會怎么改寫這個角色，我都有點為家有兒女的小姐姐擔心，因為這個角色，遠遠不如同是普通人的關雎爾讓人舒服。
很期待這部電視劇，當然，也重溫了這部影響我很深，帶給我很多正能量的小說。其實，四年的時間不算很短了，但是很多關鍵情節我竟然還記得，翻翻新版書頁，想想當年自己是怎么樣對樊MM又氣又心疼，總之，一切都過去了。樊MM也走出了”拎不清“的歷史，我也開始用新的眼光來看待這個角色。我期待，電視劇能像小說一樣精彩，一樣能給人以啟迪，一樣能帶給人希望，一樣能讓一些人認識到一些事。