描寫藏族民族的節日的作文一
幾年前，我隨媽媽去西藏旅遊。正好，趕上了西藏的一個特殊而又熱鬧的節日——雪頓節。
每年每年藏曆六月底七月初，是西藏傳統的雪頓節。雪頓節按藏語解釋就是吃優酪乳子的節日，因此又叫“優酪乳節”。我中不禁起了疑惑問媽媽，這雪頓節是怎么來的呢?我媽媽微微一笑，給我講了雪頓節的由來。雪頓節起源於公元11世紀中葉，那時雪頓節是一種純宗教活動。民間相傳，佛教的戒律有三百多條，最忌諱的是殺生害命。由於夏季天氣變暖，草木滋長，百蟲驚蟄，萬物復甦，其間僧人外出活動難免踩殺生命，有違“不殺生”之戒律。因此，格魯派的戒律中規定藏曆四月至六月期間，喇嘛們只能在寺院待著，關門靜靜地修煉，稱為“雅勒”，意即“夏日安居”，直到六月底方可開禁。待到解制開禁之日，僧人紛紛出寺下山，世俗老百姓為了犒勞僧人，備釀優酪乳，為他們舉行郊遊野宴，並在歡慶會上表演藏戲。這就是雪頓節的由來。
在雪頓節那天，火紅的一抹朝霞從東方飄出時，一副巨大無比的緞制釋迦摩尼佛像將掛在高高的懸崖上。
太陽還未升起，天上一片淺青色。數以萬計的佛教信徒們聚集在展佛崖下。僧人們吹出洪亮有力的號角聲。洪亮的號角聲傳到哪裡，那裡就開始煨桑;煨桑這是一向藏族特有的宗教祈願習俗，據說迎請神靈前首先要焚香淨化周圍環境，消除不淨和穢氣，而普通人生活之處隨時都有污染，是一種污垢，一種不淨。燃桑是淨化行為，每個污點、鬼、魔和穢物都會由此而排除，具有淨化環境、消除邪氣、穢氣和淨化之功效。
隨著這煙緩緩升起，幾百位身披紅色袈裟的僧人兩個一排，抬著捲成捆的綢緞佛像，從神宮中魚貫而出。他們步伐一致，像高聳的懸崖走去，好似一條紅色的巨龍。聚集在一旁的香客們立刻擠上前去，獻哈達、用額頭頂禮佛像。
當捲成長龍的緞子佛像搬上山崖時，好些喇嘛已在山崖上磕頭迎接。四位僧人樂師登上山崖，舉起嗩吶吹起樂曲，一旁的喇嘛開始在嗩吶聲中。
描寫藏族民族的節日的作文二
暑假裡，爸爸帶我去安吉看“藏龍百瀑”。那兒的景色奇異秀麗，真是讓人難以忘懷。
我們來到藏龍百瀑山腳下，向上仰望，只見山壁十分陡峭，而且山路崎嶇，我們要爬上山的三分之二才能近距離觀看瀑布，一路上肯定十分艱辛。當我們爬到三分之二的地方時，都已經兩腿發軟，往山下看甚至雙腿有些發抖了。不過這兒的瀑布真的令人讚嘆，其中最壯觀的就非“長龍飛瀑”莫屬了。凡是去藏龍飛瀑參觀，可一定不能錯過它呀。瞧!那海拔高達810米的瀑布飛流直下，聽聲勢，好像萬馬奔騰，身陷千軍萬馬之中;用目測，就像一條飛龍從天而降。
此外，龍紗瀑和鷹踞龍潭也非常奇異。龍紗瀑的特點是瀑布像一條紗巾，輕柔飄逸。鷹踞龍潭則是瀑布下游有一塊巨石，這塊巨石就像一隻一直盯著對岸的巨鷹。傳說它想奪下游對岸的龍珠，可是因為有游龍保護龍珠，它只能在一旁虎視眈眈地看著，找機會下手。結果一看就是幾百年，自己也成了石頭。
我們祖國地大物博，山河錦繡，藏龍百瀑只是其中的一點而已。這次安吉之行，雖然辛苦，但在大自然的山水中徜徉，令人一飽眼福，不虛此行。
描寫藏族民族的節日的作文三
在西藏有一個很特殊的節日——雪頓節。
“雪”在藏語中是優酪乳的意思，“頓”是吃的意思;兩者合起來便是吃優酪乳的日子。
在雪頓節中有隆重的藏戲演出和曬佛儀式，故又稱“藏戲節”和“展佛節”
在雪頓節那天，火紅的一抹朝霞從東方飄出時，一副巨大無比的緞制釋迦摩尼佛像將掛在高高的懸崖上。
太陽還未升起，天上一片淺青色。數以萬計的佛教信徒們聚集在展佛崖下。僧人們吹出洪亮有力的號角聲。洪亮的號角聲傳到哪裡，那裡就開始煨桑;煨桑這是一向藏族特有的宗教祈願習俗，據說迎請神靈前首先要焚香淨化周圍環境，消除不淨和穢氣，而普通人生活之處隨時都有污染，是一種污垢，一種不淨。燃桑是淨化行為，每個污點、鬼、魔和穢物都會由此而排除，具有淨化環境、消除邪氣、穢氣和淨化之功效。
隨著這煙緩緩升起，幾百位身披紅色袈裟的僧人兩個一排，抬著捲成捆的綢緞佛像，從神宮中魚貫而出。他們步伐一致，像高聳的懸崖走去，好似一條紅色的巨龍。聚集在一旁的香客們立刻擠上前去，獻哈達、用額頭頂禮佛像。
當捲成長龍的緞子佛像搬上山崖時，好些喇嘛已在山崖上磕頭迎接。四位僧人樂師登上山崖，舉起嗩吶吹起樂曲，一旁的喇嘛開始在嗩吶聲中虔誠的誦經了。在誦經聲和嗩吶聲中佛像徐徐放落，逐漸展現出釋迦摩尼佛的容顏。
藏戲演出是雪頓節不可錯過的重點之一。從雪頓節的第二天開始，布達拉宮對面的龍王潭公園內，藏戲節目會不停歇的地從上午十一點一直倡導暮色來臨。因為時間有限這是在藏曲中提取出的精華部分。否著會一直唱上三五天。
藏戲表演是和其他戲劇不同的，藏戲演出時佩戴著面具。藏戲的面具品種多樣。在戲劇結束時管理喇嘛都的財政人員會給演員們送東西，照例是成袋的青稞、酥油、茶葉等。前來看戲的商人百姓會用哈達包裹錢幣，當戲劇演到預定的時間，民眾們會將哈達拋向舞台，錢幣就會如雨點般的落在演員頭上身上。
雪頓節是吃優酪乳的節日，節日和吃優酪乳和驚險優酪乳的傳統是在長期的歷史沉澱中形成的
佛教的的戒律多大三百多條，最嚴格的戒律莫過於殺害生命——從路邊的花草昆蟲到擁有智慧的人類，都不能殺害。
夏天人們戶外活動一多難免會拍死一些小昆蟲，所以每年夏天六月份到七月末喇嘛們只能在寺院閉門修煉。
喇嘛們成天呆在寺院內吃素食，營養既不夠生活有單調。這讓信徒們很過意不去，夏天牧草繁多正視奶牛長膘只是，信徒們將牛奶做成優酪乳，這樣既不殺生又孝敬了喇嘛活佛們，所以這中做法便傳開了。
據說在十一世紀時，佛教為了鼓勵人們獻優酪乳所以做了這樣的加持：凡是獻優酪乳的人家，畜牲不得傳染病，不走失，野獸也不吃。這話在民眾中傳開，所以獻優酪乳的人和更加踴躍。
描寫藏族民族的節日的作文四
雪頓節是西藏的傳統節日，藏語裡“雪”是優酪乳子的意思，“頓”的意思是吃，顧名思義雪頓節就是吃優酪乳子的節日。
雪頓節起先是純宗教節日，每當藏曆七月一日牧民們都要拿優酪乳子給解禁的僧尼。後來西藏“政教合一”的制度加強，雪頓節的內容更加豐富，已開始演出藏戲，並形成固定的雪頓節。
曬佛是雪頓節最引人矚目的儀式。早上八點鐘，一幅500平方米，用五彩絲織就的釋迦摩尼像猶如一朵巨大的向陽花徐徐綻開臉龐，莊嚴地望向太陽，仿佛在進行一場神聖的對話，凝重的法號聲震徹雲霄，掠過的鳥兒也忍不住駐足痴望。數以萬計虔誠的信徒以及深受感染的遊客無一不雙手合十，頂禮膜拜。空氣中瀰漫著一種肅穆的味道，跳動的微塵也不約而同地放慢了腳步……
除了曬佛，藏戲匯演是雪頓節的另一出重頭戲。藏戲班子從雪頓節第二天上午11點一直唱到暮色降臨。五顏六色的藏戲面具就像美麗的蝴蝶，在暗黃的土地上縈繞，在蔚藍的天空中盤鏇，在人們火紅的心裡翩翩起舞。那豐富多彩的動作、唱腔，有的如春風拂面般溫暖，有的卻像徹骨寒風般凌厲。表演者自得其樂，觀賞者更是樂此不疲。親朋好友圍坐在一起，吃著各式各樣的藏族點心，一邊聽著藏戲，一邊捻著佛珠。空氣里儘是一股濃的化不開的快樂滋味，一嗅便醉得你神魂顛倒不可!
雪頓節是藏人民最重要的節日之一，當他走下神壇，走進尋常百姓家的時候，他的肩上就承擔起了傳承藏族文化並給人們帶來快樂的擔子。朋友們，讓我們一起走進西藏雪頓節，品得其文化滋味，享得其快樂精髓!