往者不可諫
幾年前我讀《史記·秦始皇本紀》的時候，看到秦二世胡亥當上皇帝不久，說了這么一句話：“人生居世間也，譬猶騁六驥過決隙也。”就是說，人生活在世上就好像是趕著一個六匹馬飛奔的快車，迅速地通過了一個小的間隙。當時我很不理解，為什麼不理解呢？秦二世胡亥當上皇帝才二十一歲，二十一的青年就學老人家感慨人生苦短，不合道理啊！那時我以為秦二世胡亥是在為自己的貪圖享樂找藉口，就像李白說的那樣“浮生若夢，為歡幾何？”。
不久我又讀了曹植的《送應氏》：“天地無終極，人命若朝霜”，還有阮籍的《詠懷》：“人生若塵露，天道邈悠悠”。大意都是，時間歲月之長就像天地一樣沒有終結的時候,而人的壽命之短就像早上的霜露一樣。那時候曹植跟阮籍都很年輕啊，他們都可以感慨人生苦短，憑什麼秦二世的話就是為自己後來的貪圖享樂找藉口呢？既然秦二世不是在為自己後來的貪圖享樂找藉口，他又為什麼又那么悲觀呢？
這個問題，我是後來看了王立群先生的《讀史記之秦始皇》我才弄懂的，他是這樣說的“胡亥這一次是跟著他父親秦始皇一起去出遊，出遊之前，秦始皇還非常健康，幾個月之後，秦始皇就病死在路上了。胡亥是親眼看見他父親在幾個月時間裡，從一個強壯的中年男子，一下子變成一具腐爛的屍體，這個過程胡亥是親眼目睹，這對他的刺激非常之大。他從他父親幾個月的生死變化中悟出來了一個人生道理：人生太短。”
既然人生太短，也不能像秦二世、曹植、阮籍、李白那般整天花天酒地啊！可對於二十出頭的小伙子又能做些什麼呢？
恰好這個時候，我其中最好的一個朋友竟然結婚了。當然我吃驚之外，還是真心誠意地祝福他的，不過這又好像在提醒我“時間飛逝，你到現在什麼也沒有！”這又讓我想起《史記·李斯列傳》那段話，它是這么說的“詬莫大於卑賤，而悲莫甚於窮困。久處卑賤之位，困苦之地，非世而惡利，自託於無為，此非士之情也。”簡單地說，就是人生在世，卑賤是最大的恥辱，窮困是莫大的悲哀。一個人總處於卑賤窮困的地位，那是會令人譏笑的。
經過秦二世的人生苦短，還有李斯的卑賤窮困，所以我得為自己的前途想想了。
去年年關，我有一次喝醉酒，半夜醒過來，突然之間又想到這些事，心裡難受，一時興起，就填了《青門引》。原文是這樣的:
《青門引》
癸已年歲末，余自雷州回高陽，與舊時友聚，夜夜笙歌，斗酒作樂。今宵酒醒，傷懷，故作《青門引》以記之。
三更人靜，半夜天心，一場愁夢酒初醒。問斷風聲春來影，門外霜重馬蹄輕。
昨夜斗酒，青門風冷，飲盡風霜等天明。杜康解憂好事近，明朝再續高陽情。
這首詞的大意是什麼呢？是心裡的憂愁無法排遣，只好等待天亮咯。為什麼要等待天亮呢？因為天亮了，就意味著又和朋友們坐在一起喝酒，不要去想什麼人生大事。這體現的什麼思想呢？及時行樂的思想。
但這思想很快就被我淘汰掉了。為什麼呢？因為天下無不散之筵席啊，是志氣的人總有曲終人散的那天。就在和朋友告別那天，我又寫了一首送別詩《贈楊君》，原文是這樣說的:
《贈楊君》
春山流水花又開，
少年青絲不復來。
一年三百六十日，
日日北望黃金台。
但是很多人不理解“黃金台”是什麼意思，是什麼意思呢？黃金台是戰國時代，燕昭王採納人才的地方，所以這首詩的大意是，感慨人生苦短，渴望建功立業，就這么簡單。
可是又多少人能懂，這讓我感悟到，人生一世，真正關心你的人其實並不多。即使是最欣賞、最關心你的人，也往往會因為各種原因忽視你，甚至誤解你。因為證明自己是一個人一生中最困難的事！你想是證明你有才華嗎？你想證明你忠誠嗎？太難了。看看世界上多少有才之士，終其一生都無法證明自己的自己的才華。多少世界級的頂級畫家，一生窮愁潦倒，死後，他的畫才被後人所認知。這些頂級人才一生都無法證明自己，何況我們呢？所以不久之後，我又寫了一句短詩“時光飛逝，我的路渺茫無知，儘管它早已在我腳下……”。
我是十五歲的時候讀《論語》的，到現在其他的內容都忘得七七八八了，不過《論語.微子》那句話，我是時時刻刻銘記在心的。什麼話呢？就是楚狂接輿諷刺孔子那段話“往者不可諫，來者猶可追。”就是說，過去的事情已經不能換回了，未來的事情還來得及呀。由於之前，有人有煩惱求問於我，我為他寫了《來者猶可追》，既然我們又是天涯淪落人，我就為你寫這篇《往者不可諫》，用來排遣我們心中的不快吧！
XX年3月9 日星期天