王守仁，字什麼我也忘了，他號陽明，人稱王陽明。
王守仁第一個願望是統領大軍、守衛邊疆（這個願望被他爸合理的夭折了），自此，他也習得一身武藝，他第二願望是成為聖賢，聖賢是啥？聖賢就是有自己的理論，並且創新性較強，還有數百以上的弟子才可以，主要還是對中國有利的理論必須要想出來，王守仁一開始還是遵循朱聖人所謂的 \"存天理，去人慾\" 的，於是就開始玩“格物窮理”的杯具，格竹子，天理沒格出來，病格了一身，王守仁就開始反思，朱聖人的理論是正確的嗎？
自此，他開始不停地研究，在一個寂靜的夜晚裡，他終於明白了啥叫天理。
存天理，去人慾？
天理就是人慾。
自此，心學誕生。心血主要是說，人的欲望與天理本就是一樣的，不必分開，也不可能分開，其中，號召力最強的就是泰州學派，也就是所謂的泰學，王艮、何心隱等將才就在這裡。
還有徐階，幹掉了嚴嵩及他兒子嚴世藩。
心學是儒學中的一個神跡，為什麼它沒紅遍全球呢？
心學無疑可以與儒學、道學分庭抗爭，可惜它誕生的未必有點太晚了，在明朝才誕生，我認為心學與儒學有完全不同的理念，不應該分為儒學，心學有兩派，一派以忍辱負重、為國為民為主，另一派以憤慨上書、敢講敢諫，第一派應是與東林黨相同，可以勉強被定義為儒學，第二派絕對就與儒學的理念完全不同了，儒學一般是謙虛謹慎，而心學確實瀟灑不羈、狂妄上書，連王陽明本人也是如此，怎么可能屬於儒學，實在有點扯淡。
綜上所述，心學應該與其他學術分庭抗爭，不應該被歸為儒學。