舍與得是人生的一種大智慧，任何事情在取捨之間，自有它的定數。下面是小編為大家精心整理的關於舍與得議論文700字作文，希望能夠幫助到你們。
舍與得
捨得之間，智慧之花綻放。
捨得，捨去才會得到。可是捨去什麼才是對的呢?
人的一生就像一個盛水的杯子，生活中有無數的誘惑，有有利於人的，也有不利於人的，一個人不可能得到所有，想要裝進一杯清泉，就必須倒掉手中的陳水。生活的藝術就平衡得失的藝術。捨得捨得，適當的捨去才得到更美好的東西。
孟子說：“魚，我所欲也;熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也生，亦以我所欲也，義，亦我所欲也;二者不可得兼，捨生而取義者也。”面對生死，是捨生取義，還是貪生忘義。孟子給了我們答案。在南宋時期，文天祥堅決抵抗侵略，失敗被捕後面對元朝威逼利誘毫不動搖，視死如歸。聞一多拍案而起，橫眉怒對國民黨手槍，寧可倒下去，不願屈服。秋瑾放棄了平靜安寧的生活，選擇了參加革命，最終犧牲。劉胡蘭面對敵人的屠刀毫不畏懼，寧死也不出賣黨組織，英勇犧牲。他們都捨棄了金錢生命權力的種種誘惑，選擇了為國犧牲，最終換來了百姓的幸福生活，名垂青史。
捨得，是一種生活的藝術。有這樣一個寓言故事，有一隻瘦弱的狐狸從一個小小的洞鑽進一個葡萄園裡偷吃葡萄，因為貪吃葡萄導致身體發胖而鑽不出來最終被主人捉住。雖然只是個故事，卻告訴我們，舍不去貪婪，也得不到好的結果。
捨得捨得，有舍才有得。我們有太多的人一直在追求得，卻沒想到舍，結果活得太累。《弟子規》中有這么一句話“凡取與，貴分曉，與宜多，取宜少”。意思為我們所得到的與所付出的，心裡要分明，給的應該多些，得到的應該少些。居里夫人發現了鐳元素，為人類的進步作出了巨大的貢獻，但是她卻一生清貧。她在付出時絲毫沒有想到要怎樣巨大的回報，只是專心地研究，沉浸在科學之中，即使後來她成功了，她也並沒有驕傲，還謙虛地說：“鐳元素是全人類的。”居里夫人一生捨去了很多，卻不計較得到的多少。
捨得，是一種智慧，是一種學識的沉澱，品德的突顯，我們只有捨去貪念，才得到真善美。捨得之間，智慧之花綻放。
舍·得
舍——意為捨棄;得——意為獲得，極具智慧的中國人竟用這二字組成了“捨得”，這個蘊含深刻人生哲理與規律的詞語。
陶淵明面對世事矯揉造作，“不為五斗米折腰”毅然隱居，不與世俗相爭，“舍”那“五斗米”的富貴，“得”晚年採菊東籬、悠見南山的天倫之樂;屈原看破官場的昏庸險惡，“眾人皆醉我獨醒，舉世皆濁我獨清”，汨羅江邊，風拂長髯，放眼滾滾江水，決然投江，“舍”的是單薄一命，“得”的是世人千秋萬代讚頌與懷念。海子看到一個純真時代的終結，風華正茂的詩人在二十五歲生日含淚臥在鐵軌上，嘴中還輕吟著“幸福”的詩，眼角還余有溫情的淚，一切只為他心中那美好的願望。祭奠了那個90後的我們無法看到的純真時代，“舍”掉私己，“得”來渾噩的人們頭頂那一聲震耳的醒鍾。
而今的生活中，每個人都近乎瘋狂的追逐著名利，幾乎沒有人心甘情願地去“舍”。
有何不能“舍”，一切事物發生之前就已定好了結局，就如我們每個人都知道，我們終有一天會離開這個世界，我們能帶走的只是一段回憶。既然除了記憶什麼都帶不走，為何不讓那段僅存的記憶變得美好、變得值得回憶，讓我們自己變得更有價值。現在我們所說的“舍”，無非是提前了“舍”的時間。在有生之年付出自己力所能及的東西，留下美好的回憶和在之後不得不“舍”的地步再舍，相信前者更是大家所期盼的結果。
“捨得”，有舍必有得，如今二十一世紀的我們為何還不釋懷。
緊握拳頭，你什麼也沒有;攤開雙手，你就擁有整個世界。
“舍”方能“得”
捨去藍天的深邃博大，才有白雲的飄逸悠然;捨去大海的粗獷豪放，才有小溪的輕盈從容;捨去牡丹的富貴典雅，才有秋菊的輕秀剛毅;捨去杏花煙雨，霧中水月的朦朧，才有蕭蕭蒿草，黃沙肆掠的滄桑。自然界尚且如此，人又何嘗不是?只有懂得“舍”方能“得”。
捨去並不代表失去，而是另一種意義上的獲得。“結廬在人境，而無車馬喧”遠離了喧囂紅塵，繁華似錦，五柳先生歸隱於“屋上春鳩靈，村邊杏花白”的田園裡。懷著“採菊東籬下。悠然見南山”的心境，去“行到水窮處，坐看雲起時”讓生命化繁為簡，讓心境歸於平和。影棲碧泉，逍遙自在又何嘗不是另一種獲得?捨去楚王的千金相邀，捨去相位的尊容華貴，寧可曳尾途中，夢蝶翩躚。那份自由可高歌著“傳扶搖而上者九萬里”將情懷蕩漾於三千濮水之上，將赤子之心回歸自然，著成南華真經，著又何嘗不是另一種獲得?
捨去並不代表空洞，而是另一種意義上的完美。幾筆勾勒的渺渺清山，若隱若現的鐘樓一角，些許縹揚的暮雨斜絲。。。 捨去大片大片的彩色筆調，中國水墨畫以其特有的意境深遠成為中國三大國粹之一。許多優秀的文學作品也會在結尾處捨去擷取文字。留下一個疑問或是一行省略號，讓讀者自已趨揣摩那部分文字或是情節。像沈從文先生的《邊城》里的灘送的回與不回?像余秋雨大師的《垂釣者》里的瘦老頭的釣魚否?就是那有心的幾筆 捨去，才有一種由看是空洞二升華的完美。
捨去並不代表留下只有憂傷，而是為了獲得更多的快樂。想想雷鋒，焦裕祿，孔繁森。他們為了任命的利益 捨去了自己的幸福。想想蘇軾，孟會，杜甫為了蒼生的安穩捨去個人的富貴。一個人的快樂，並非他得到的多，而是他計較的少，多是另一種負擔，少並非不足，而是另一種更廣闊的擁有。
費淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。舍人之難捨，方能得人之難得，不居名才能自由思考，不戀權才能正直廉潔。一個懂得捨去的人才能擁有一方廣闊的天空。