教育這個話題無論在何時厚實受到大家關注的，人類離不開教育，教育才會成長。下面是小編為大家整理的關於教育的精選議論文，歡迎大家一起來分享!
關於教育的精選議論文篇一
教育，小而言之決定著人的命運;大而言之，決定著的前途。是競爭激烈的時代，高文憑儼然成了高薪水的代名詞，，躋身白領，抬高身價，老師家長學生演繹著時代的瘋狂。
名校陪讀多瘋狂
在一座座中學的附近，陪讀村發展，意識到教育是人生唯一出路的家長們，拋棄了優越舒適的生活，浩浩蕩蕩地來到這裡安營紮寨，與孩子一起為高考做。夜深啦，陪讀村里仍透出點點燈光，燈光下那一張張寫滿疲憊卻稍有懈怠的臉，令人不禁感慨應試教育的瘋狂。讓我從心底祝福，願命運能青睞!
起跑線上多瘋狂
讓你的孩子贏在起跑線，耳熟能詳的至理名言佳句，人不希望的孩子成才，便上演了起跑線的瘋狂，要選的，老師要挑最棒的，培訓班應運而生，證書漫天飛舞，是好孩子就得跟著大人跑，放棄的天性，丟掉的愛好，個天真的孩子成了家長與同齡人競爭的砝碼，成了家長炫耀的資本，小小年紀就背上家長給預定的成才計畫,沉重的翅膀訴說艱難!
人生是一場漫長的馬拉松，最後的贏家起跑就沖在，長路漫漫，何苦一開始便把弄得精疲力竭?厚厚的鏡片，病態的思想是對時代無聲的控訴。
嗚呼!瘋狂的時代!時代的瘋狂!教育民族復興的原，懈怠!偏激!我勸天公重抖擻，不拘一格降人才!
拯救教育!拯救人才!
關於教育的精選議論文篇二
近來看了一本書，讓我感觸極深，這本書的名字叫做《中國的希望在哪裡》。書名很好聽，主要講述的是中國的基礎教育的落後，今後教育改革的方向，以及講述了當今社會需要人才，中國的希望在於對人才的培養。
自從科舉制度發明以來我國教育呈現出日趨完善的境況。科考也受到歷代帝王的重視，因此，教育制度的完善也大大提高了人們的素質，更為國家培養了一批批人才。
著名的科學家錢學森也說過：“十年樹木，百年樹人”教育是興國安邦的基礎，是文明傳承的紐帶，是塑造靈魂的沃土。古往今來，“教育為民，教學為先”“百年大計，教育為本”教育的問題是關係到國計民生的問題，中國要屹立於世界民族之林，中國要發展強大，必須要有“具備創新思想的新型人才”人才從哪裡來?當然是教育出來的，這是教育的第一要務，時代需要更新的人才，時代需要創新的教育。
中國的教育日趨完善，那為什麼我們的學校老是培養不出傑出的人才呢?
問題在於，中國還沒有一所大學能夠按照培養科學技術發明創造人才的模式去教去學，都是一些人云亦云，一般化的，沒有自己獨特創新的東西，這是難以出現人才的主要問題。
在近代歐洲，規模並不大的社會經濟轉型，產生了包括馬克思的一個又一個大家，當代中國的轉型規模還是速度都是世界罕見的，去尚未能看到大師產生的蹤影，屹今已有八位華人獲得諾貝爾獎，但是十三億人口的大陸，人才濟濟卻無一人獲獎，中國的希望在哪裡，沒有人才，哪來的希望。
至此我們因該明白，光是“教”或是“育”都是行不通的，只有兩者結合，這樣才有用。我們來看看現在的教育，許多青少年感嘆壓力太大，可是，父母的期望，老師的教導，國家的重擔，統統被冠以“教育”之名壓在原本一群活潑的有朝氣的青少年肩上殊不知他們已經喘不過氣來了，我不經要想像魯迅先生那樣發出吶喊：“救救孩子!”試想這樣的教育能培養出真正的人才嗎?
中國需要發展，發展需要人才，人才離不開教育，如果把“教”和“育”割裂開來,我們將永遠都不能解開著名的“錢學森之問”了。
教育由“教”和“育”組成，“教”是言傳身教，授業，解惑“育”是培養，養成人格之事業也，這兩個字必然緊密的聯繫在一起，若，”教”與“育”分開，那教與育的含義就會混淆不清，因為教育的意義為“教授知識，培養人才”，人才造就中國的未來，教育成就希望。
中國需要發展，發展需要人才，人才離不開教育，教育培養人才，人才是中國的希望，只有教育，成才，希望三者互相協調，互相結合起來，才會有中國教育的美好未來，我們的美好未來!
關於教育的精選議論文篇三
苦者，乃五味之一，引申為勞苦。最早約見於《孟子·告子下》:“天將降大任於斯人也，必先苦其心志……”亞聖此言自古以來被作為修身的金玉良言。
如今時興“苦難教育”(一說“挫折教育”，義同)，其施教對象主要是青少年。大力倡導的做法之一是創設挫折情景，讓他(她)們經歷一番“苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身”的鍛鍊。還有一個與“苦難教育”殊途同歸的活動叫作“憶苦思甜”，大人們用他們的苦難觀教育我們，說他們那個時代是如何苦難，缺吃少穿，沒錢讀書，云云。
其實，每一時代都會有各自的苦難，只不過不同時代對苦難的感受不相同罷了。父輩們認為挖野菜、撿煤渣是苦難，有書念才是幸福。但現在的孩子卻覺得只要能不被考試所累，寧願去撿煤渣、挖野菜。大人們覺得現在的孩子生在好時代，長在蜜糖罐里，因而，總想讓他們也體驗一下自己兒時的苦難，諸如吃窩窩頭，喝黑面粥，咽菜糊糊……然而，在孩子眼裡，這些都不算苦難，反而從“憶苦飯”中嘗到了刺激和新鮮感。如果可以交換，讓大人們去體驗現在孩子們學習的重壓，對他們來說，重溫童年，彌補學識的不足，何嘗不是一大快事。
可見，苦難有它的時代性。這個時代是苦難的東西，下個時代或許成了遊戲;上個時代的苦難，放在今天不一定是不幸;下個時代的幸福，放在上個時代也不一定就意味著好運。每個時代的人都在體驗著各自的苦難，完全沒有必要用自己時代的苦難去磨礪別人。因為他們都有各自的苦楚。
對父輩那個時代所經歷的苦難，只要知道就夠了，不需要重複。苦難對每個人來說，既不是生命的運氣，也不是生命的不幸，它只是一個事實。人生在世，他的任務僅僅是在體驗自己的那一份並在忍耐中清除它，而不應人為去製造它。倘若把孟老夫子《告子下》的話引向極端，進而視“苦難教育”為萬能，其結果便是給下一代人增加了雙重苦難。
我們應當走出這一誤區。
關於教育的精選議論文篇四
論中國教育
中國的教育總能用死板來形容。
為什麼說是死板呢?
這個問題我們應該在中國教育制度的實施中來尋找答案。
從古時科舉到近代應試教育再到現在的素質教育，中國的教育制度發生了翻天覆地的改變化，但是從本質上來說卻是一成不變的，都是一紙定人生。
古時的八股文，形式固定，內容僵硬，造出來的一批一批的所謂的人才，其實都是書呆子。仿佛這是自古天成的一樣，中國的教育無論如何風風火火的改革，都只能造出紙上的皇帝，沒有一點實際才幹!可悲的中國教育…
再來說中國近代的應試教育，這是古科舉發展到現代的輝煌時期。這個時期，中國的所有國民都在靈魂深處烙下了應試教育;這個時期，所有的國民都在應試教育的影響下練就了一身的非凡本領。這一身非凡的本領是什麼呢?是用一刻鐘背下一本書，是千千萬萬份試題只有一個答案，是無論什麼知識都是死記硬背，從來不會去消化，只是單一的儲存在腦中;天下萬般事，唯有老師的指令是真理，即使老師是錯的，大家都還是惟命是從。從來不會去思考什麼對與錯，只是一味的接受。
在這種教育制度下，即使你有再出眾的才華，也只能被這種教育將才華點點抹平，讓你成為一個大眾化的人。
應試教育影響了很多代人，直到現在應試教育的概念都還在人門腦中安家，真是根深蒂固在我們的靈魂深處。
接下來談的是素質教育。何為素質?以培養學生德、志、體、美、勞為重點，全面發展學生潛能，以實踐與理論並重的理念來指導教育學生。這概念說得美侖美奐，但實際呢?
在學生中最流行這樣一句話，‘減負課本少，教輔資料多。減負不減重，背上大山多。嘴上說素質，筆下是應試。’這句話真是形象啊!
應試教育，學生負擔過重，到了素質教育，就馬上提出“減負”這個概念。剛開始，學生們還歡喜了一陣，可到後來，大家卻發現減負其實是形勢上的減，實際是在加大我們的負擔。課本上的知識變少了，課本變薄了，但是我們卻高興不起來。因為老師要求買的資料越來越多，課桌里早已被書塞滿了，課桌上仍是山一般高的資料。難道這就是所謂的減負嗎?
素質教育到底是何種教育啊?有人說這是變了稱號的應試教育，對啊，打從一開始那些個教育專家就在那兒掛羊頭賣狗肉，說的一套，做的又是另一套。他們簡直把我們當猴耍。
我們這一代人，科舉早已離我們遠去，所以我們無法知道科舉到底怎么樣，但是我們卻是從應試教育走向素質教育的一批先者，我們明白中國的教育制度。
在這個所謂的精英雲集的時代，國家提出教育革新，教育多元化，於是便引進了所謂的精英人才教育，在這些這樣那樣的教育背後，其實還不是那一紙定人生。
我們還是學生，看著中國的教育之路，雖不如那些老師學者看得透徹明了，但我們作為中國教育的一份子，也深為自己的前途擔憂。學海路一走就是十七、八年，人生的四分之一都用在了學習上，學習先賢聖明，學習科學計算，為人生後面的四分之三打基礎。
但中國的教育現狀著實讓我們心憂。我們需要的是一條出路，是一種能走向成功的教育模式，不是這個時代下教育的犧牲品。