論自律作文

自律,是相對於他律而言。陳省身作為一個大數學家,曾寫詩感嘆風箏“沒有自動的能力”,備受束縛。而“自動的能力”的失去,是外力造成的“他律”壓過了自身的“律己”能力,從而導致的對主體性的一種剝奪。

要想“自動”,必先“自律”。自律是高於他律的一種主動性。道德禮法,可以在集體心理學意義上產生對個體的約束。而道德禮法多數來源於人工的設定,其本質是維持社會機器穩定持續運作的“他律”手段。而自律的法則,可以用康德的“道德律令”加以解釋。康德曾說,有兩種力量讓他敬畏,一是頭頂浩瀚的星空,一是心中的道德律令。康德意義上的“啟蒙”,在我看來是基於這樣的自律的。康德在《什麼是啟蒙》中提到,啟蒙,是“敢於運用自己的理性,擺脫自己加諸自身的不成熟狀態”。而理性,正是思維的一種自律。

自律取得了道德上的基點,消極意義上而言可以不讓人“為非”,積極意義上,可以讓人“為善”。這一切,來自於康德意義上的“敬畏之心”。

有敬畏之心的人,更容易產生自律意識。

敬畏自然,個體的自律上升為集體的環保意識,還你我綠水青山。敬畏他人,在自律中滿懷愛心看待這個世界,像周國平所說的那樣,把他人當做宇宙中的一個“孤兒”,去愛;我想,這樣的世界將會更加和諧,將會少了許多爾虞我詐與莫名的利益紛爭。敬畏自身,取得高度的自律,不刻意毀傷自我,譬如不熬夜、不吸菸、不酗酒,只有不肆意放縱,才能在歲月的長河中笑到最後。

自律,讓人獲得自由。在青山綠水中笑傲,在親朋好友間歡笑,在身強體健下前行。自律,是取得自動之能力的前提。自律是通向自由之路的關鍵。

可以想像,如果馬丁·路德金不號召“非暴力抵抗”,歷史的天平或許會反向傾斜。而一代偉人也可能因之背負罵名。

在處理複雜事物時,高度的自律將使得清者自清。

撥開欲望的迷霧,自律猶如《了不起的蓋茨比》中反覆提及的燈塔,直指每個人的內心最深處。