讀《親愛的安德烈》有感
在安德烈十四歲的時候，龍應台離開歐洲，前往台北任職。等她卸任回到兒子身邊，安德烈已是一個十八歲的小伙子，坐在桌子的另一邊，有一點“冷”地看著媽 媽。龍應台覺得與兒子之間有了一座無形的牆：“我可愛的安德烈哪裡去了？”她感到：兒子“愛”她，但並不“喜歡”她。他們是兩代人，年齡相差三十年；也是兩國人，中間橫著東西文化。龍應台覺得失去小男孩安安沒關係，但她一定要認識大學生安德烈。於是，母子倆用了三年時間互相通信。就這樣，他們以書信的方式，進入了對方的生活、世界和心靈。書中探討了母子對新與舊、左派與右派、流行文化與人文關懷的看法，體現了母與子不同的世代價值觀。
生活在小鄉村的龍應台有很多不知道，不知道外面的天空有多大，不知道女孩子要略施粉黛，不知道…龍應台決定認識自己的兒子，又是多么的良苦用心。就像放風箏的人，給了風箏長風萬里的自由，又小心翼翼的不讓風箏掉下來。
“你為什麼不試試看進入我的現代、我的網路、我的世界呢？你為什麼不花點時間，好好思考‘打扮’這件事，買點貴的、好的衣服來穿？你為什麼不偶爾去個你從來不會去的酒吧，去聽聽你從來沒聽過的音樂？難道你已經老到不能再接受新的東西？還是說，你已經定型，而更糟的是，你自己都不知道你已經定型得不能動彈？”這讓我想起我媽 媽。她的思想早已定型了，她無法接受新的東西，她也認為無所謂了，總是認為這些新的東西應該讓我們年輕人接受的。所以她還是用那慣用的教育方式教導我們，卻不知道我已經長大。跟她提過的很多東西，她似乎只是當做關心，不會去在乎那些東西的真實意義了。安德烈不過是比較幸運而已，生活在發達的國家，有雙博士的父母，像龍家那樣的教育環境，家長一起像朋友一樣開放地探討人生、政治、文化、kitsch。我媽一般就關注我升學、就業等生存問題，無暇顧及其他，只知道考到好的大學將來也許會有好的前途，沒有龍家那么高的覺悟，認為教育最重要的是培養人格獨立，精神自由。這不能怪我媽 媽，她只是個有國中文憑的農村出身的孩子，她對孩子們的期望也很簡單，找份好工作，嫁個好人家。無論是什麼工作，只要不違反，工資高就讓孩子們去做，或許她眼裡只是有“生存和好生活”的概念吧！物質上滿足就夠了，何謂精神自由？
安德烈的18歲，過著和我不一樣的生活：踢足球，和朋友酒吧聊天、討論《華氏911》和美國入侵伊拉克的正義問題，準備考駕照、去旅遊和學中文。安德烈和他朋友討論的內容在我們看來是不用討論的，沒什麼好討論或者討論不出什麼，我們受到的教育是接受，而不是思考，我們不會思考，也不會想去思考。我們依賴長輩、領導，我們相信權威，我們從眾、附庸。就香港選舉時間表出台問題，安德烈置疑香港遊行人數的少，在他看來，爭取小小的本該的權利，為什麼不發出聲音呢？龍應台是呼喚民主的，她在遊行之列。他所說的關於民主，關於公眾對國家社會的參與和關注太少，關於缺少一種人的生活意識和問題意識，關於金錢名利本位，這些對於我都過於陌生。這些都讓我更加肯定他的看法，已開發國家的孩子與中國的同齡孩子相比差距實在太大了，中國的孩子還是個不成熟的嬰兒，生活上不夠獨立，思想上沒有自己的見地。
當然，一些問題上，安德烈跟我們一樣顧慮、煩惱。“媽，你要清楚接受一個事實，你有一個極其平庸的兒子。我幾乎確定不太可能有你們的成就，你會失望嗎？”龍應台說：“我也要求你讀書用功，不是因為要你和別人比成就，而是因為，我希望你將來會擁有選擇的權利，選擇有意義、有時間的工作，而不是被迫謀生。”或許，大部分人都會同意龍應台說的話，但真正能選擇自已喜歡的工作的人又有幾個呢？很多人因為不過優秀而沒有了自己選擇的權利，成了為一日三餐而為他人奔波賣命的人，做自己並無興趣的工作。或許這就是生活所迫。像賈伯斯所說，“要傾聽自己內心的聲音”，這樣的人的的確確是我所崇拜的人，最起碼這樣的人了解自己，尊重自己。而這樣的生活，才稱得上“人生”。我已經向這個目標邁出一小步了，希望真的能成為“為河馬刷牙的人”。
爬黃山的時候，龍應台看到挑90斤重的少年挑夫，一邊水泥、一邊食品，早晨4點出門，黃昏爬到山頂，回到家深夜，肩膀被扁擔壓出兩道深溝，一天掙30塊錢。她說：“安德烈，30塊錢不到3歐元，不夠你買3球冰淇淋，山頂咖啡一杯20元，我不太敢喝，但是不喝，那個大眼的少年是不是更困難呢？”她講黃山少年，我很激動。中國勞動力是那么廉價。學生打兼職的時候，一心想著錢，卻不知道自己從中獲得的利潤，只是其中的幾百分之幾。想想也覺得搞笑。
語錄：
1.人生，其實像一條從寬闊的平原走進森林的路。在平原上同伴可以結夥而行，歡樂地前推後擠、相濡以沫；一旦進入森林，草叢和荊棘擋路，情形就變了，各人專心走各人的路，尋找各人的方向。那推推擠擠同唱同樂的群體情感，那無憂無慮無猜忌的同儕深情，在人的一生中也只有少年期有。離開這段純潔而明亮的階段，路其實可能愈走愈孤獨。你將被家庭羈絆，被責任捆綁，被自己的野心套牢，被人生的複雜和矛盾壓抑，你往叢林深處走去，愈走愈深，不復再有陽光似的夥伴。到了熟透的年齡，即使在民眾的懷抱中，你都可能覺得寂寞無比。
2.流浪漢與牛仔的生活雖有諸多缺憾，但“全世界卻在眼前大大敞開”。
3.一半人在讚美的同時，總有另一半人在批判。
4.我也成為安德烈同情的人：“無法表達自己的人――不論是由於貧窮，或是不自由，或者因為自己心靈的封閉，而無法表達自己的人，我最同情（摘自《親愛的安德烈》）”。
5.我想要嚎啕大哭，但我沒有眼淚。我想要逃走，但我沒有腳。我想要狂吼，但我沒有聲音。
6.人生岔路多，這種再見很可能是永遠的？甚至那些你沒有深交、但是很喜歡的人，你還沒有機會去告訴他們你對他們的好感，以後，他們將從你的人生完全地消失。
7.你的工作是你覺得有意義的，你的工作不綁架你使你成為工作的俘虜，容許你去充分體驗生活，你就比較可能是快樂的。至於金錢和名聲，哪裡是快樂的核心元素呢？假定說，橫在你眼前的選擇是到華爾街做銀行經理或者到動物園做照顧獅子河馬的管理員，而你是一個喜歡動物研究的人，我就完全不認為銀行經理比較有成就，或者獅子河馬的管理員“平庸”。每天為錢的數字起伏而緊張而鬥爭，很可能不如每天給大象洗澡，給河馬刷牙。
8.“平庸”是跟別人比，心靈的安適是跟自己比。我們最終極的負責對象，安德烈，千山萬水走到最後，還是“自己”二字。因此，你當然更沒有理由去跟你的上一代比，或者為了符合上一代對你的想像而活。
9.大樹，有大樹的長法；小草，有小草的長法。這世上大部分的人，都是小草。你不是孤獨的。
10. 老人，永遠餓了吃不下，累了睡不著，坐下去站不起來，站起來忘了去哪，不記得的都已不存在，存在的都已不記得。老人，全身都疼痛。還好“皺紋”是不痛的，否則……
11.安德烈，想像一場冰雪中的登高跋涉，你和菲利普到了一個小木屋裡，屋裡突然升起熊熊柴火，照亮了整個室內，溫暖了你們的胸膛。第二天，你們天亮時繼續上路，充滿了勇氣和力量。柴火其實已經滅了，你們帶著走、永不磨滅的，是心中的熱度和光，去面對前頭的冰霜路。誰需要記得柴火呢？柴火本身，又何嘗在乎你們怎么記得它呢？可是我知道你們會記得，就如同我記得我逝去的父親。有一天，你也許走在倫敦或香港的大街上，人群熙來攘往的流動，也許是一陣孩子的笑聲飄來，也許是一株紫荊開滿了粉色的花朵在風裡搖曳，你突然想起我來，腳步慢下來，又然後匆匆趕往你的會議。那時，我化入虛空已久。遺憾的是，不能像童話一樣，真的變成天上的星星，繼續俯瞰你們的後來。
12.我不要你牽著我的手去認識中國大陸——因為你什麼都知道，什麼都安排得好好的，但是，真正的世界哪裡能這樣。我要自己去發現中國大陸。