撰稿人：陳志文
狼圖騰這部宏偉巨著，作者姜戎以狼為題，講述了上世紀六七十年代的一位知青在內蒙古插對與草原狼，與遊牧民族相依相存的故事。
中國大陸的內蒙古與俄羅斯的鉸接之處的原始大草原上，生活著一批以兇殘而智慧的狼，同樣也是剽悍而睿智的遊牧民族的家園。六十年代的中國，正處於中國知識青年探索、改造和尋找中國未來命運的大轉折時期。陳正，一個熱血的北京知識青年，一個欲通過探索和實踐來改變自己命運，改變國家民族命運的有為青年，一個熱衷於研究和總結中國歷史來思索中國未來的錚錚男兒，按捺不住內心的喜悅與激情，隨著聲勢浩大的下鄉插隊的歷史大潮，帶著最愛的中國歷史書和好友一起來到了內蒙古大草原。西伯利亞寒流瀰漫著蒙古大草魚原，嚴寒與寂寞吞噬著陳正，他除了放羊，掏旱獺，在蒙古包里和鄰居和馬奶等之外，研究中國歷史幾乎成了他生命的全部。終於有一天，他親眼見到了群狼和群，羊群的廝殺大戰。為之震顫：狼善權術和謀略，為了生存，為了尊嚴，為了不做奴隸，它們為之做出了巨大的犧牲；戰之後的大片大片的血泊和大面積的累累白骨，足以證明狼的兇殘與殘暴。當然，他也親身見證了草原悍婦和孩子隻身闖入狼穴，掏狼崽的驚心動魄的一幕。但是，他從大草原的長老那裡又得知沒有草原狼，也就沒有草原人。狼在兔子，黃鼠泛濫的季節，助草原人滅掉了人類的天敵，才使得羊群和馬群有足夠的草料和場地，同時也吃掉了草原上的瘦羊劣馬，使得良種得以保存和延續；反過來，草原人不斷的和草原狼正面或間接交鋒，爭奪草地，爭奪水源，滅掉了一大批病狼，憃狼殘疾狼，使得草原狼不斷地獲得新的生命力和適應性，人與狼共同進化賴以生存。但是，陳正也深深地被狼崽的溫情與感恩所折服，因為他親自養育失去父母的狼幼崽，直到狼崽死去的最後一刻，狼幼崽也不忘舔一舔陳正的連。
“什麼幾千年來草原狼 經歷了特大瘟疫和人類的殘殺，狼群並沒有消亡，反而更加地智慧和頑強不屈，草原人亦是如此？”陳正一直在思考著這個問題：“為什麼有人把狼作為華夏民族的圖騰呢？”
世界四大文明古國。只有中國生存至今，這似乎和狼的歷史命運有著某種內在的聯繫。中華民族的命運一直是在曲折中前進，尤其是1840年鴉片戰爭以後的這段歷史，內有亂臣賊子，外有列強 ，中華民族幾乎到了亡國滅種的地步，國之領導者對內軟弱，對外妥協，這可能在華夏民族的血液里缺少了一種“生物因子”——狼血，狼的耐受，感恩，智慧，頑強不屈，追求尊嚴，追求自由，勇敢無畏，團隊合作之精神或許正好映射了中華民族的精神內涵。
或許，在工業文明高度發達的今天，草原狼最終有一天將工業社會所遺棄，甚至滅絕，但是狼的哲學永遠是一部值得我們所拜讀和研習的智慧經典。也許，我們可以這樣理解，草原狼代表著自然，人可以看作人類社會，那么，草原狼與人的關係，就是自然與人類社會的關係，只有人與自然達到平衡，人類才會得以生存，延續。也許，只有研讀狼的哲學，才可能領會中華民族的苦難與富強。
誠然，對於個人而言，以狼為鑑，學習草原狼的精神，我們亦可剖析自我，提高自我，完善自我，會使自己更好地立於當今高度發達社會的不敗之地。