我以為小說有四等境界：最下等曰“歌頌”（如《抉擇》），第二等曰“批判”（如《傷痕》），更高曰“幽默”（如《鐘擺》），而獨以“荒謬”為最高——《圍城》正是這種“荒謬”作品。
為何？因為生活本身就是荒謬的，萬萬不能較真，能看出這一層不易，化入小說中更難。因為不僅要你看出生活的荒謬，還要熟知這荒謬的生活是怎么樣運作的，方能在虛構的生活中表現出荒謬來，且荒謬而不做作，虛構卻顯真實。一個在平淡中娓娓道來的故事，圓滑自然的進行，最終化作無奈——“這個時間落伍的計時機無意中包含對人生的諷刺和感傷，甚於一切語言、一切啼笑。”
圍城，近代小說之經典
我從小養了一壞毛病，看書總是看一半，過了很久之後，才咬咬牙看完剩下的另一半。有時候，我覺得這是心理問題。而看錢鍾書先生的〈圍城〉卻不一樣，整整一晚上全部看完，內心無比的滿足與愉悅，簡直是一段美好的旅程，就像當了回神仙。
〈圍城〉堪稱中國近代小說的經典，在此之後，再也沒有哪部作品能夠來超越它。錢鍾書先生畢生作品無數，但〈圍城〉是錢先生唯一的長篇小說，畢生的精華都在其中了。最令我回味無窮的是他的語言，可謂妙趣橫生、妙語連珠，在看似調侃的語言中，卻又述說著那個時代的無奈與淒涼，書中的人物也只能城外看著城裡生活，城裡看著城外生活了，卻讓讀者看盡城裡城外人的喜怒哀樂、悲歡離合。我也更深刻的覺得：那個時代的語言，要遠遠比我們現在的語言美麗的多、儒智的多，好像中國在經歷了文化大革命的洗劫後，語言的能力一直在退化了。
〈圍城〉名取自書中主人公之一的蘇文紈的話，“城中的人想出去，城外的人想衝進來。”〈圍城〉講述的是主人公方鴻漸及蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉、趙新楣等若干人等的生活，尤其是感情生活的故事。所有這些人都逃不出“圍城”給他帶來的磨練。方鴻漸，對於感情那座圍城充滿了無限的遐想、憧憬與嚮往，當他成為城裡一員之後，卻覺得了無生趣，又開始嚮往城外的無限自由。而方鴻漸的妻子孫柔嘉，是一個善於心計的女人，從一個感情的弱者逐漸擁有強勢，實現自己的夢想，把自己嫁了出去，但卻萬萬沒有想到，機關算盡反誤了卿卿性命，最終嘗到到了愛情、感情的苦果；趙新楣，棄而不捨的苦追蘇文紈２０年，卻始終踏不進她的那座城池，最後也落得個凡夫俗子般，娶妻生子的命運。其他的人，也都是這樣，生活、感情、仕途，無不在城裡城外瞻望著，在衝出圍城與獨守空城中煎熬著，但最後總是逐漸迷失自己，失去生命、生活的價值。我反而覺得白痴的一生是最幸福的！