《道德情操論》中有這樣一段話：“如果一個社會的經濟發展成果不能真正的分流到民眾手中，那么它在道義上是不得人心的，也是存在風險的，最終將會威脅到社會的穩定！”這段話，對我們今天的發展很有警示意義。
如果說，把中國改革開放30年的巨大成就看成是一份民意答卷的話，那么惠及億萬百姓的經濟發展成績無疑可打優秀。道德建設呢？也許只是及格而已。姑且不說我們在經濟發展中凸顯出的諸如貧富差距拉大、生態環境惡化、食品安全等一系列大問題，就說隨地吐痰這一小事情，據我所知，只要是有國人不文明行為的評選，那隨地吐痰肯定排名第一。由此觀之，國家雖然是物質文明建設和精神文明建設兩手抓，但精神文明建設顯然已落後太多，國人的文明素質和道德水平亟需改善和提高。可能是亞當·斯密預見到了這樣的結果，所以耗費畢生心血寫成了這本可以說是至今惟一的一本全面、系統分析人類情感的《道德情操論》，他想告訴我們的是：人在追求物質利益的同時，要受道德觀念的約束，不要去傷害別人，而是要幫助別人，這種“利他”的道德情操要永遠地種植在人的心靈里。
我們的國家領導人也看到了道德情操的力量，xx提出的“八榮八恥”社會主義榮辱觀，是對中華民族傳統美德的自覺弘揚，現已成為道德建設的新標桿和新風尚。現在，我們正走在構建社會主義和諧社會的道路上，道德的作用和力量至關重要。用道德立身，用文明塑魂，用發展說話，相信在不遠的將來，我們的物質文明和精神文明會比翼齊飛、並駕齊驅。我們優秀的中華民族，我們古老的中華國度，會真正煥發出耀眼的勃勃生機和活力，將向世人展現我們禮儀之邦和文明之邦的輝煌魅力。