紀念孫中山誕辰150周年感悟感想

孫中山先生的一生是平凡的,但他留給後人的精神遺產是偉大的。在孫中山先生誕辰150周年之際,下面是小編給大家整理的紀念孫中山誕辰150周年感悟感想。

紀念孫中山誕辰150周年感悟感想 篇【1】

用無數次失敗,換取了最大的成功,失敗與成功的交替,鑄就了他的人格。公而忘私,救國救民,百折不回,愈挫愈烈,使他留下的遺產。

的確,孫中山先生,曾因為推翻清政府的獨裁統治,而發動了十一次起義,就失敗過九次;因為討袁護國,發動過四次進攻;因為要打-倒軍閥,發動了三次起義。在挫折的阻擋下,他不但沒有向困難低頭,而且態度更加堅決。

記得有一次,孫中山先生患了肝病,需要休養,但部隊也要北上,他的親屬、戰友都勸他不要去了,但他卻說:“我已經五十九歲了,就是死,也心安了。”其他人見中山先生態度堅決,只好同意了。坐船走的孫中山,接受了岸上的軍人致的舉槍、撇刀禮。

孫中山先生的一生是中國的,是偉大的。他的一生是平凡的,但他留給後人的精神遺產是偉大的。

在《革命先行者——孫中山》一書的後面,有對孫中山一生的評論:

用無數次失敗,換取了最大的成功,失敗與成功的交替,鑄就了他的人格。公而忘私,救國救民,百折不回,愈挫愈烈,使他留下的遺產。

紀念孫中山誕辰150周年感悟感想 篇【2】

孫中山,生於1866年的晚清,名文,字載之,號日新,又號逸仙,出生在廣東省香山縣(今中山市)翠亨村的農民家庭。青年時代的孫中山就有很大的志向和抱負,勵志有所作為,並為天下蒼生而奔波。為此,他開始探索自己的人生之路,並為此而操勞一生。

13歲那年,他隨母親來到美國檀香山。他的長兄孫眉資助孫中山先後在美國檀香山、廣州、香港等地比較系統地接受西方式的近代教育。當然這種西式的教育無疑拓寬了他的知識面和眼界。17歲的孫中山回到國內後,也恰巧是中法戰爭爆發的時候,那時的他年輕氣盛,鬥志昂揚。面對清政府的賣國求榮,專制腐敗,怎能甘於心平氣和,安然處之,因為受西方先進體制意識的影響,反抗清政府,改造中國的念頭從此一直烙在他的心頭。俗話說,獨木難成林。他開始結交有志之士,諸如早期的改良者之一何啟、鄭觀應等,因為受到他們的影響,不斷發表反清言論。26歲,孫中山在香港西醫書院畢業之後,一面行醫,救死扶傷;一面為自己的遠大抱負而努力著。他暗地裡接納反清的秘密組織,打算創辦革命團體。隨後,孫中山上書向清政府提出改革,“人能盡其才,地能盡其利,物能盡其用,貨能暢其流”。但即使是這些無關封建制度的小小的革新,也遭到了李鴻章等大臣的反對。但28歲的孫中山早已思想成熟,穩重,待人處事都有自己成熟的見地。面對清政府的無理回絕,他深刻地意識到單憑自己一人之力,無疑是以卵擊石,毫無用處,創辦革命團體看來是勢在必行了。於是,在1894年11月,孫中山從上海來到檀香山,建立了第一個革命團體,取名“興中會”,以表達他振興中華之宏偉志向。與此同時,他又在香港等地建立興中會分支。革命的事業才剛剛起步,奈何清政府實力龐大,在廣州的起義被扼殺在搖籃里,星星之火也沒有了燎原之勢。能屈能伸,大丈夫是也。隨後,孫中山便開始了漫長的逃亡之路,此間,他也沒有閒著,他到處蒐集歐美各國的政治經濟狀況,研究各派學說,集思廣益,博採眾長,萌生了“三民主義”的理論。之後的他繼續結交各國仁人志士,不斷發動起義。另外,他還對光緒帝抱有一絲希望,上書光緒帝並要求變法。但變法主張被清廷內部頑固派反對,也基本被扼殺在搖籃里,“百日維新”成了曇花一現。然而時間雖短,但是在政治、經濟、文化等各方面對民眾也是有影響的。

面對種種無奈與挫敗,中山先生並沒有為此而放棄。而是大聲說道:“吾志所向,一往無前;百折不撓,愈挫愈奮。”他的精神可歌可泣,被志同道合的能人所讚賞。靠著自己獨到的政治思想、堅實的經濟基礎;博學志堅、虛懷若谷的個人魅力奔走於南洋。此時此刻,他已不是孑然一身,孤軍奮戰了;而是形成了一個以他為中心,八方擁護的革命盛景。中山先生曾經說過:“世界潮流,浩浩蕩蕩,順之則昌,逆之則亡。”雖然有雄心壯志,但站在歷史的風口浪尖,暗殺、酷刑等各種危險,隨時都有可能發生,隨時都會性命不保。但英雄畢竟是英雄,當國之危亡需要他的時候,他就會為此奮不顧身,浴血抗爭。當時的孫中山早已將生死置之度外,一心只想著謀求萬世之業,為中華之振興而努力,為久違悠長的“中國夢”而殊死拼搏。

公元1905年,以孫中山為代表的興中會與在比利時、法國、德國、日本、英國等國家先後建立的革命團體建立聯繫。同年在這些革命團體的基礎之上創建了全國性的資產階級革命黨會——中國同盟會,他被推舉為。他所提出的“驅除韃虜,恢復中華,創立民國,平均地權”的革命宗旨被採納為同盟會綱領。同盟會機關也開始正式發行《民報》,宣傳三民主義思想。在發刊詞中,孫中山也首次提出民族、民權、民生三大主義。此時的革命焰火已越燒越烈。同盟會的成立讓世界各國的團體有了主心骨,明確了奮鬥目標。中華大地,革命組織不斷湧起,革命思想已被眾人所接受和認可,如同火炬般不斷傳遞著共同的夢想。一方有難,八方支援。在革命經費非常緊缺之際,社會各界紛紛伸出援手,慷慨解囊。此所謂,天下歸一,勢不可擋。隨後全國上下大大小小的起義風起雲湧,鎮南關起義,黃花崗起義等雖然由於組織等原因未能徹底打敗清政府,但在全國引起了了巨大的震動,也給清政府以沉重的打擊,給全國人民以極大的精神鼓舞。革命注定是要流血的,但哪怕每一次小小的成功,也都能夠激勵成千上萬人為復興中華而奮不顧身。

公元1911年,辛亥革命爆發了。所有的不滿,所有的屈辱在這裡一併燃燒;所有的志氣,所有的夢想在這裡生根發芽……辛亥革命結束君主統治,建立了民主共和制度,掃除中國人走向獨立和解放道路的障礙。民主共和觀念深入人心,無論是袁世凱稱帝亦或張勛復辟,都只能是曇花一現。國家富強、民族復興,從來不是一個人的事業,也不是一個政黨故步自封實現的。它是一個民族和一個國家世世代代的堅守,它是各個政黨和各種意識形態的相輔相成。1922年,陳炯明炮轟“總統府”,國民黨改組勢在必行。孫中山在共產黨新理論體系的指導和新鮮血液的協助下,於1924 年1月召開國民黨第一次全國代表大會。自此,孫中山先生把舊三民主義發展為聯俄、聯共、扶助農工三大政策的反帝、反封建的新三民主義,和工人、農民一起“促國民革命運動之進行”,喚醒中國革命新的活力,走向“中國夢”的事業頂峰。

紀念孫中山誕辰150周年感悟感想 篇【3】

孫中山,生於1866年的晚清,名文,字載之,號日新,又號逸仙,出生在廣東省香山縣(今中山市)翠亨村的農民家庭。青年時代的孫中山就有很大的志向和抱負,勵志有所作為,並為天下蒼生而奔波。為此,他開始探索自己的人生之路,並為此而操勞一生。

13歲那年,他隨母親來到美國檀香山。他的長兄孫眉資助孫中山先後在美國檀香山、廣州、香港等地比較系統地接受西方式的近代教育。當然這種西式的教育無疑拓寬了他的知識面和眼界。17歲的孫中山回到國內後,也恰巧是中法戰爭爆發的時候,那時的他年輕氣盛,鬥志昂揚。面對清政府的賣國求榮,專制腐敗,怎能甘於心平氣和,安然處之,因為受西方先進體制意識的影響,反抗清政府,改造中國的念頭從此一直烙在他的心頭。俗話說,獨木難成林。他開始結交有志之士,諸如早期的改良者之一何啟、鄭觀應等,因為受到他們的影響,不斷發表反清言論。26歲,孫中山在香港西醫書院畢業之後,一面行醫,救死扶傷;一面為自己的遠大抱負而努力著。他暗地裡接納反清的秘密組織,打算創辦革命團體。隨後,孫中山上書向清政府提出改革,“人能盡其才,地能盡其利,物能盡其用,貨能暢其流”。但即使是這些無關封建制度的小小的革新,也遭到了李鴻章等大臣的反對。但28歲的孫中山早已思想成熟,穩重,待人處事都有自己成熟的見地。面對清政府的無理回絕,他深刻地意識到單憑自己一人之力,無疑是以卵擊石,毫無用處,創辦革命團體看來是勢在必行了。於是,在1894年11月,孫中山從上海來到檀香山,建立了第一個革命團體,取名“興中會”,以表達他振興中華之宏偉志向。與此同時,他又在香港等地建立興中會分支。革命的事業才剛剛起步,奈何清政府實力龐大,在廣州的起義被扼殺在搖籃里,星星之火也沒有了燎原之勢。能屈能伸,大丈夫是也。隨後,孫中山便開始了漫長的逃亡之路,此間,他也沒有閒著,他到處蒐集歐美各國的政治經濟狀況,研究各派學說,集思廣益,博採眾長,萌生了“三民主義”的理論。之後的他繼續結交各國仁人志士,不斷發動起義。另外,他還對光緒帝抱有一絲希望,上書光緒帝並要求變法。但變法主張被清廷內部頑固派反對,也基本被扼殺在搖籃里,“百日維新”成了曇花一現。然而時間雖短,但是在政治、經濟、文化等各方面對民眾也是有影響的。

面對種種無奈與挫敗,中山先生並沒有為此而放棄。而是大聲說道:“吾志所向,一往無前;百折不撓,愈挫愈奮。”他的精神可歌可泣,被志同道合的能人所讚賞。靠著自己獨到的政治思想、堅實的經濟基礎;博學志堅、虛懷若谷的個人魅力奔走於南洋。此時此刻,他已不是孑然一身,孤軍奮戰了;而是形成了一個以他為中心,八方擁護的革命盛景。中山先生曾經說過:“世界潮流,浩浩蕩蕩,順之則昌,逆之則亡。”雖然有雄心壯志,但站在歷史的風口浪尖,暗殺、酷刑等各種危險,隨時都有可能發生,隨時都會性命不保。但英雄畢竟是英雄,當國之危亡需要他的時候,他就會為此奮不顧身,浴血抗爭。當時的孫中山早已將生死置之度外,一心只想著謀求萬世之業,為中華之振興而努力,為久違悠長的“中國夢”而殊死拼搏。

公元1905年,以孫中山為代表的興中會與在比利時、法國、德國、日本、英國等國家先後建立的革命團體建立聯繫。同年在這些革命團體的基礎之上創建了全國性的資產階級革命黨會——中國同盟會,他被推舉為。他所提出的“驅除韃虜,恢復中華,創立民國,平均地權”的革命宗旨被採納為同盟會綱領。同盟會機關也開始正式發行《民報》,宣傳三民主義思想。在發刊詞中,孫中山也首次提出民族、民權、民生三大主義。此時的革命焰火已越燒越烈。同盟會的成立讓世界各國的團體有了主心骨,明確了奮鬥目標。中華大地,革命組織不斷湧起,革命思想已被眾人所接受和認可,如同火炬般不斷傳遞著共同的夢想。一方有難,八方支援。在革命經費非常緊缺之際,社會各界紛紛伸出援手,慷慨解囊。此所謂,天下歸一,勢不可擋。隨後全國上下大大小小的起義風起雲湧,鎮南關起義,黃花崗起義等雖然由於組織等原因未能徹底打敗清政府,但在全國引起了了巨大的震動,也給清政府以沉重的打擊,給全國人民以極大的精神鼓舞。革命注定是要流血的,但哪怕每一次小小的成功,也都能夠激勵成千上萬人為復興中華而奮不顧身。

公元1911年,辛亥革命爆發了。所有的不滿,所有的屈辱在這裡一併燃燒;所有的志氣,所有的夢想在這裡生根發芽……辛亥革命結束君主統治,建立了民主共和制度,掃除中國人走向獨立和解放道路的障礙。民主共和觀念深入人心,無論是袁世凱稱帝亦或張勛復辟,都只能是曇花一現。國家富強、民族復興,從來不是一個人的事業,也不是一個政黨故步自封實現的。它是一個民族和一個國家世世代代的堅守,它是各個政黨和各種意識形態的相輔相成。1922年,陳炯明炮轟“總統府”,國民黨改組勢在必行。孫中山在共產黨新理論體系的指導和新鮮血液的協助下,於1924 年1月召開國民黨第一次全國代表大會。自此,孫中山先生把舊三民主義發展為聯俄、聯共、扶助農工三大政策的反帝、反封建的新三民主義,和工人、農民一起“促國民革命運動之進行”,喚醒中國革命新的活力,走向“中國夢”的事業頂峰。