《答謝中書書》是陶弘景寫給朋友謝中書的一封書信。讀這封書信，大家的感慨是什麼?來看看小編精心為你整理答謝中書書讀後感，希望你有所收穫。
答謝中書書讀後感篇一
文章以感慨發端:山川之美，古來共談，有高雅情懷的人才可能品味山川之美，將內心的感受與友人交流，是人生一大樂事。作者正是將謝中書當作能夠談山論水的朋友，同時也期望與古往今來的林泉高士相比肩。
接下來的十句，作者便以清峻的筆觸具體描繪了秀美的山川景色。 高峰入雲，清流見底 ，極力描寫山之高，水之淨，用筆洗鍊，寥寥八字，就寫出了仰觀俯察兩種視角，白雲高山流水三重風物，境界清新。 兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備 ，又改用平遠、高遠的視角極目遠眺，青翠的竹木與五彩的山石相映襯，呈現出一派絢爛輝煌的氣象，在清爽宜人的畫卷上平添了萬物勃發的生命力。 曉霧將歇，猿鳥亂鳴;夕陽欲頹，沉鱗競躍 ，由靜景轉入對動景的描寫。猿鳥的鳴叫聲穿越了清晨即將消散的薄霧，傳入耳際;夕陽的餘暉中，魚兒在水中競相嬉戲。這四句通過朝與夕兩個特定時間段的生物的活動，又為畫面增添了靈動感，傳達了生命氣息。這十句作者擇取有代表性的景物加以組合，使讀者對山川景物產生完整、統一的印象。
最後，文章又以感慨收束， 實欲界之仙都 ，這裡實在是人間的仙境啊!自從謝靈運以來，沒有人能夠欣賞它的妙處，而作者卻能夠從中發現無盡的樂趣，帶有自豪之感，期與謝公比肩之意溢於言表。
王國維雲: 一切景語皆情語。 本文寫景，沒有僅僅停留在景物本身，而是抓住景物的靈魂，即自然萬物的勃勃生機，通過高低、遠近、動靜的變化，視覺、聽覺的立體感受，來傳達自己與自然相融合的生命愉悅，體現了作者酷愛自然、歸隱林泉的志趣。文字明朗，毫不雕琢。
答謝中書書讀後感篇二
《答謝中書書》一文結構巧妙，語言精奇。短短六十八字，即已集江南之美於一身，切切實實地道出了山川之自然美。
起首之句“山川之美，古來共談”，雖然平和卻很自然，且立意高遠;接著的“高峰入雲，清流見底”至“夕日欲頹，沉鱗競躍”，不足五十個字，卻涉及到了山川草木，飛禽走獸。靜物和動物，各自躍然在目，不絕於耳;形態各異，卻渾然一體，鮮活如生。閱讀全文，則朗朗爽口，美文麗句脫口而出，頓時吐氣如蘭。“實是欲界之仙都”，這歸納之句又回首返顧，使得全文前後呼應，上下貫通。就是最後簡短的議論，也是言簡意賅，切中文義。
統觀全文，語言精練。其一字一句，均是文章的重要組成一部分，少一字會斷章離義，多一字便畫蛇添足。一個景物，僅僅四字，便描繪恰當，津津有味。清清楚楚，明明白白，一個心聲一句話，不多也不少。“夕日欲頹”，勢在必然。“沉鱗競躍”，變化突然。分析文章結構，亦不失巧妙，雜而不亂，結合有序。
《答謝中書書》一文，反映了作者娛情山水的清高思想。南北朝是中國歷史上最強黑暗的時期，因為各種矛盾非常尖銳，政局極度動盪，因此不少文人往往遁跡山林，旨圖從自然美中去尋求精神上的慰藉和解脫，因而他們常在書信中描述山水，來表明自己之所好，並從而作為對友人的問候和安慰，這類作品雖然沒有表現出多么積極進步的政治觀點，但是卻以其高超的藝術筆觸，創作了具有相當高的美學價值的文學精品，至今仍然具有較高的鑑賞意義。
答謝中書書讀後感篇三
中學八年級《語文》課本(人教版)上冊第27課《短文兩篇》的第一篇《答謝中書書》，是南朝梁陶弘景晚年寫給謝中書的一紙短札，可見諸清嚴可均《全上古三代秦漢三國六朝文》的《全梁文》:
山川之美，古來共談。高峰入雲，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時具備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴;夕日欲頹，沉鱗競躍。實是欲界之仙都。自康樂以來，未復有能與其奇者。
歇，停止，消散。頹，落下。欲界，佛教三界之一，即人間。仙都，神話中仙人居住的地方。康樂，即南朝宋山水詩派創始人謝靈運，因世襲康樂公，世稱康樂。全文意思的是:
山河的綺美壯麗，自古以來都為人們熱切地交談和議論。高高的山峰插入雲霄，清徹的流水一望見底。兩岸峙立的陡峭石壁，在陽光的照耀下相交輝映五彩繽紛。青蔥的樹林和翠綠的竹篁，一年四季全都齊備。每當清晨嵐霧即將消失，可以聽到猿猴的長嘯聲和鳥雀的高鳴聲混雜在一起;而每當傍晚夕陽西下將要沉沒時，則可以看見潛藏在深水中的魚類競相追逐而躍出水面。這裡其實就是人間的仙境，那神話中仙人居住的地方。自從有了南朝宋康樂公謝靈運所經營的《始寧墅》以來，就再也沒有能與之爭奇媲美之處了。