《伊索寓言》每一篇短小精悍的故事裡，都蘊含著一個深刻的道理，教會我們如何做人。那么下面是小編收集整理的伊索寓言讀後感900字，一起來看看吧。
伊索寓言讀後感900字
伊索寓言通過簡短的小寓言故事來體現日常生活中，那些不為我們察覺的真理，這些小故事各具魅力，言簡意賅，平易近人。不但讀者眾多，在文學史上也具有重大影響。伊索寓言是古希臘文學中的一塊瑰寶，數千年以來以其獨特的智慧和藝術魅力令人愛不釋手，歷傳不衰。有一個故事給我的印象最深，那就是《兩隻狗》這個故事。一個人有兩隻狗：一隻獵狗，獵人教它捕食動物的本領，幫助自己打獵;另一隻是看家狗，教它看家的本領，幫自己看家。每次獵人打獵回到家裡，總是要把獵物分一大份給看家狗吃。獵狗看了很不痛快，罵他的同伴：“打獵是非常非常辛苦的，可是你一點也沒有幫過忙，卻大口大口吃我辛辛苦苦得來的成果。”看家狗回答說：“朋友，你不要責怪我，要責怪就責怪主人吧!是他不教我幹活，而只靠依賴別人的勞動而生活。”
這個故事告訴我們：有些過錯是父母的過分寵愛而養成的，而我們的父母卻一味責怪我們。看家狗是因為主人過度嬌寵，而導致它養成不勞而獲，依賴他人的不良習慣。作為主人，應該教看家狗幹活，讓它學會靠自己的勞動與能力學會獨立、生存。同樣的道理，我們的父母也可以多找找自身的原因，從培養我們的獨立性著手，告訴我們要靠自己的雙手和大腦去創造屬於自己的美好生活。作為社會中的一份子，正如獵狗在家中的角色一樣，應該認真分析問題的根本原因所在，而不是一味的像獵狗一樣去責怪看家狗。就像是對在一個從來沒有教過要尊敬師長，禮貌待人的環境氛圍中長大的孩子，我們怎么能夠一味地去批評他、指責他“沒有禮貌、無理取鬧呢”!
《伊索寓言》告訴了我很多很多的人生哲理，給我了許許多多的啟示;它就像一塊護生符，帶在身邊，能告訴我什麼該做，什麼不該做，讓我不去做錯誤的、不對的事情。我非常非常喜歡這本書!有空請你們也去看看這本書吧，相信你們也會愛上它的。
伊索寓言讀後感
一場名著閱讀的風暴，一次英語學習的革命，魔法系列圖書《名著學習的革命》，集閱讀、聆聽、朗誦、互動學習於一體，引領21世紀語言學習新潮流。全套圖書共10冊，包括：海明威的《老人與海》，《安徒生童話精選》，艾米莉•勃朗特的《呼嘯山莊》，夏洛蒂•勃朗特的《簡•愛》，《希臘神話故事》，《伊索寓言精選》，塞萬提斯的《唐吉柯德》，《天方夜譚》，安東尼•聖修伯理的《小王子》，馬克•吐溫的《哈克貝利•芬歷險記》。中英文雙語對照，每本書另配多媒體光碟，讓英語學習變的更簡單。伊索是希臘寓言作家，生平傳說非常多，後人卻無從考證。據推測他是弗里吉亞人，曾是一名奴隸，一次偶然的機會，重獲自由後到希臘。
他的寓言多試一些軼聞趣事，利用動物說明某種道德觀念。有些故事在更早期的民間傳說中便已出現，沒有任何一件整整由他寫的作品存世，許多廣為流傳的寓言都被歸在伊索的名下。《伊索寓言》這部不朽名著，正是由一代一代人口述編撰而成的，通過簡短的小寓言故事來體現日常生活中，一些不被人察覺的真理。故事各具魅力，言簡意賅，平易近人。幾千年後的今天，伊索寓言已成為西方寓言文學的範本，亦是世界上流傳最廣的經典作品之一。
編輯推薦 ：一場名著閱讀的風暴，一次英語學習的革命，魔法系列圖書《名著學習的革命》，集閱讀、聆聽、朗誦、互動學習於一體，引領21世紀語言學習新潮流。 全套圖書共10冊，包括：海明威的《老人與海》，《安徒生童話精選》，艾米莉•勃朗特的《呼嘯山莊》，夏洛蒂•勃朗特的《簡•愛》，《希臘神話故事》，《伊索寓言精選》，塞萬提斯的《唐吉柯德》，《天方夜譚》，安東尼•聖修伯理的《小王子》，馬克•吐溫的《哈克貝利•芬歷險記》。 中英文雙語對照，每本書另配多媒體光碟，讓英語學習變的更簡單。 伊索是希臘寓言作家，生平傳說非常多，後人卻無從考證。據推測他是弗里吉亞人，曾是一名奴隸，一次偶然的機會，重獲自由後到希臘。他的寓言多試一些軼聞趣事，利用動物說明某種道德觀念。有些故事在更早期的民間傳說中便已出現，沒有任何一件整整由他寫的作品存世，許多廣為流傳的寓言都被歸在伊索的名下。
《伊索寓言》這部不朽名著，正是由一代一代人口述編撰而成的，通過簡短的小寓言故事來體現日常生活中，一些不被人察覺的真理。故事各具魅力，言簡意賅，平易近人。幾千年後的今天，伊索寓言已成為西方寓言文學的範本，亦是世界上流傳最廣的經典作品之一。目錄 ：獅和鼠驢和蚱蜢狼和小羊父親和孩子們蝙蝠和黃鼠狼公雞和寶玉……
《讀〈伊索寓言〉》教後感
一位老教師說“學生”就是“學會生活的人”，這種解釋雖然不是嚴格的定義，但它揭示了教育工作的一項重要任務，那就是如何引導學生認識生活、學會生活。教完試驗修訂本第二冊課文《讀〈伊索寓言〉》，我深深地領會到這句話的含義。
錢鍾書的《讀〈伊索寓言〉》是作者在解放前寫的一篇讀書隨筆。通過伊索寓言與現代社會生活中各種卑劣行徑的比較，文章說明現代人遠比古代寓言所說的狡猾者狡猾得多，卑劣得多，因此我們的頭腦也要複雜點，這才不致碰壁上當。
這個主題思想，在過去的教科書里是難得見到的，但這種思想並不是錯誤的。作者給我們談了生活中的一個樸實而又實用的道理，就是這樣一個簡單的道理，我們的家長和教師，我們的教科書，都不願把它明明白白地指出來。我們教科書的編纂者總是怕把學生給教壞了，結果學生有的相信書上說的，結果到了社會成了弱者，常常碰壁，常常上當，他們不得不重新來學習一些早就應當在學校里學習的社會知識，這路也走得太彎了點。近二十年的學校生活，為什麼我們所教育出來的學生還不能馬上適應社會呢?這是每一個教育工作者該好好思考的問題。
我們只給他們對的，不讓他們看到錯的，我們只他們正確的，不讓他們了解錯誤的，我們只給他們理論知識，不讓他們深入實際生活，我們總是把一些簡單的東西用簡單的方式來輸入到學生的頭腦，結果他們自然就頭腦簡單了。教育是為了推動社會發展，為什麼又把自己同社會劃一條“三八線”?
教學過程中，我告訴學生，生活是複雜的，我們不能說這個人是好人就一切都好，這個人是壞人，就一切都壞。人是一個複雜的動物，真與假、善與惡、美與醜同時存在於每個人身上，這個人之所以是好人，只是他好的一面占了主導地位，反之亦然。進而我講了對現實社會複雜性的看法，讓學生明確不能只看到陰暗的一面，因為我們的社會畢竟是在不斷發展的，這個發展是前進而不是倒退。看人看事，我們都要動腦筋，不能過於簡單了。把生活本來的樣子告訴學生，他們才有可能正確地理解生活。我們一面告訴學生片面性的東西，一面要學生產生正確的思想認識，這是自相矛盾的。
新教材把《讀〈伊索寓言〉》這樣的文章引入教材，是思想上的一大進步，對教師教學與學生認知生活都有好處，在這樣的課文教學中，人文教育很容易落實，不在是一句空話了。