楊絳的散文充滿著家庭的溫馨。大家讀來應該很有感觸吧。下面是小編精心為你整理讀楊絳散文有感，一起來看看。
讀楊絳散文有感篇1：我們仨讀後感
“我一個人思念我們仨”，這一句平實的話語，卻讓我真切地感受到了那份厚重的愛與刻骨銘心的思念。現代科技方便了我們的生活，但現代科技環繞中的我們，還能找到那份平淡但卻深刻地情感嗎?電話、網際網路讓我們的溝通隨時隨地沒有障礙，但人與人的內心之間卻有了越來越厚的屏障。當我們到網際網路的虛擬空間裡去尋求心理的安慰時，我們是不是忽略了身邊平淡但卻真實的情感呢?當電話、簡訊讓我們能夠便捷地傳達心意的時候，我們是少了“雲中誰寄錦書來”的苦苦追問，但同時，我們是不是也少了“才下眉頭，卻上心頭”的身後情感呢?當飛機、高速列車讓我們能毫無阻隔地飛越千山萬水，多遠的距離都不成為距離的時候，我們的心靈距離也隨之拉近了嗎?我們不再有“蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看”的苦苦煎熬，但同時，我們還有那份“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始乾”的銘心的思念嗎?
現代人都在追求轟轟烈烈，想要轟轟烈烈的事業，轟轟烈烈的愛情，卻忽視了平淡中的美麗。我們以為自己有理想、有追求，每天在滾滾紅塵中為了生計和所謂的理想而奔波忙碌，但又有幾個人真正仔細地思考過自己內心深處真正想要的是什麼。我們抱怨工作不夠順利，戀人不夠浪漫，家人不夠體貼，朋友不夠理解，我們抱怨生活太枯燥乏味，但我們有沒有在生活的點點滴滴中去尋找樂趣、體會樂趣呢?生活原本就是平淡的，但在這平淡中，只要我們用心去體會，還是可以去享受其中的樂趣的，就像歌中唱到的“曾經在幽幽暗暗反反覆覆中追問，才知道平平淡淡從從容容才是真”。
很喜歡“淡泊明志，寧靜致遠”這句話，但在現代這個講究個性張揚的時代，這句話早已被人們所遺忘。有自己的個性固然重要，但我還是把這句“淡泊明志，寧靜致遠”當做自己的座右銘，我希望自己所塑造的性格是淡泊寧靜、溫和內斂的。我也很相信“厚積薄發”的道理。但在現在這個人心浮躁的時代里，太多的人急功近利，又有幾人能夠靜心去積累知識、積累生活的點點滴滴?
以下幾條為對於我自己的提示：1、問問自己內心深處真正想要的是什麼，並努力去實現它，但絕不急功近利，一定要腳踏實地。2、修身養性，在這個人心浮躁的社會中找一個寧靜的心靈空間，培養一個淡泊寧靜的心態，溫和內斂的性格。3、廣涉博取，以期可以厚積薄發。4、用心去再平淡的生活中體會點點滴滴的樂趣。5、在現代的物質社會中尋找一些非物質的東西去溫暖自己的心靈，比如親情、友情、愛情，體會並珍惜每一份平淡的情感。6、學會感動，為平凡的人、平凡的事而感動。7、學會去愛，愛身邊的每一個人，給他們幸福與快樂，在其中享受自己的快樂與幸福。正如海子的那首詩：面朝大海，春暖花開。
讀楊絳散文有感篇2
讀完了楊絳的散文集，我開始對這名在文革中飽受磨難的女作家產生了濃厚的興趣，她的文字是給了我個人一種乾淨利落的感覺，她的文字樸素簡潔中卻飽含著優美華麗，讓人讀來朗朗上口，只是有些文章以我的水平還尚且不能理解，但不可否認的是許多文章使我感觸頗深，產生共鳴。
首先是《讀書苦樂》這篇文章，它的篇幅並不長，關於讀書，它是這樣寫的：“我覺得讀書好比串門兒——‘隱身’的串門兒。要參見欽佩的老師或拜謁有名的學者，不必事前打招呼求見，也不怕攪擾主人。翻開書面就闖進大門，翻過幾頁就升堂入室;或者可以經常去，時刻去，如果不得要領，還可以不辭而別，或者另找高明，和他對質。不問我們要拜見的主人住在國內國外，不問他屬於現代古代，不問他什麼專業，不問他講正經大道理或聊天說笑，都可以挨近前去聽個足夠。”這段文字確實太形象貼切了，讀來只覺得讀書也不過那么回事兒，就是匿名向不同的智者前輩請教罷了。楊絳還在文章的最後寫道：“可惜我們‘串門’時‘隱’而猶存的‘身’，畢竟只是凡胎俗骨。我們沒有如來佛的慧眼，把人世間幾千年積累的智慧一覽無餘，只好時刻記住莊子‘生也有涯而知也無涯’的名言佳句。我們只是朝生暮死的蟲豸(還不是孫大聖毫毛變成的蟲兒)，鑽入書中世界，這邊爬爬，那邊停停，有時遇到心儀的人，聽到愜意的話，或者對心上懸掛的問題偶有所得，就好比開了心竅，樂以忘言。這個‘樂’和‘追求享受’該不是一回事吧?”這句話堪稱經典，對於楊絳能以讀書作為自己的樂趣，我感到她是一個幸福的人，能把讀書作為享受，而相比之下，讀書在我眼裡有時是一種快樂，但有時是被逼的，那時讀書便變成了一種痛苦，上學亦是如此，對於現在的教育制度而言，會坑害許多美好少年，與科舉制度考八股文有著同樣的性質，只是現在學的知識比八股文的用處大一些罷了，讀書上學都不是壞事，只是在迫於壓力的情況下做這些，往往會使人的心態變壞，讀書、上學的人多了，喜歡讀書、上學的人卻少了，所有人都知道這是不對的，可是改革難啊，但我相信只要努力，改革會成功的。
還有一篇文章令我觸動很深，那就是《順姐的“自由戀愛”》，這篇文章篇幅較長，順姐是一個命中多苦難的人，可是卻有著很好的心態，老實善良，文章中用了插敘，將順姐的一生寫下來，卻富有層次感，而且不斷留下懸念，讓人思考，並在最後揭曉，讓人讀來酣暢淋漓，感覺從迷霧中摸索出來，同時讓人對順姐的遭遇感到同情，楊絳對順姐很好，兩人的感情不像是主僕，倒像是姐妹，由此，我對楊絳待人的寬厚也很佩服，讓我讀來最不爽的就是那個大小姐，(順姐是地主家的小老婆，大小姐是地主的正室的女兒)她不斷欺負順姐，最後卻沒有得到報應，還得到落實政策，飛到國外去了，這看似不符合中國故事的特色——壞人都遭報應，但我認為這也是作者故意這樣寫的，實則想表明還有許多正義認為的倒虛張，這僅是我的個人觀點，但不管怎樣，順姐由一個無知樸實的小姑娘被封建制度變成了一個地主的苦命的小老婆，她還沒有放棄人生，並稱這是自由戀愛，大小姐欺負她，她也不反抗，只是盡力避開，這種毅力令人欽佩。
楊絳的很多散文我還看不明白，但我對這個作者有了一定的了解，我相信或許在我經歷了更多的事情之後，才能從文字之間走進這個奇女子的心靈。
讀楊絳散文有感篇3
楊絳的文字，特別是她後期的文章，非常樸素，雖然沒有什麼華麗的辭藻，但卻更能打動讀者的心。我覺得這樣的樸實遠比那些非常靚麗的字眼來得深沉。這是一種生活的沉澱，也是一種深厚文字功底的積累。很喜愛她的文字，讀她的故事，就仿佛在聆聽一個老人在向你娓娓道來她過往的經歷，雖然她經歷了人生的大起大落，但她沒有大喜大悲的徹悟，也沒有一驚一咋的矯情。有的卻是樂觀向上，堅韌平和，她的文字向我們展現了一種人性的光輝。
在《散文》的扉頁，有楊絳譯自蘭德詩中的手跡“我和誰都不爭，和誰爭我都不屑;我愛大自然，其次就是藝術;我雙手烤著 生命之火取暖;火萎了，我也準備走了。”其實從這裡，我們就可以一窺楊絳的人生觀及她的處事信念，她不爭，和誰都不爭;她善良，對誰都一樣;她富有愛心，尤其對於那些弱者;她平和，即使面對生死離別，任何的不公……
在她的“幹校六記”和“丙午丁末年紀事”中，我們可以看到雖然面對那場滑稽不合情理的文化革命，面對知識分子被下放農村接受“再教育”時那種物質的貧乏、體力上的勞累和精神上所受的苦悶，以及在文革是所受到的折磨，她依然那么淡定樂觀。
在剛下放幹校時，她寫道“煉人靠體力勞動。”---------“幹校的勞動有多種，大暑天，清晨三點空著肚子就下地。”……“我費盡吃奶的力氣，一鍬下去，只築出一道白痕，引得小伙子們大笑。”“我們奉為老師的貧下中農，對幹校學員卻很見外。我們種的白薯，好幾壠一夜間全偷光。我們種的菜，每到長足就被偷掉。他們說‘你們天天買菜吃，還自己種菜!’我們種的樹苗，被他們拔去，又在集市上出售。我們收割黃豆的時候，他們不等我們收完就來搶收，還罵‘你們吃商品糧的!’”對於這些，楊絳沒有憤恨，沒有叫喧，只是就事論事地細細說來，讓人感到些許的無奈和源自知識分子的那份柔弱，就如同他們夫婦倆面對惡鄰，只是選擇了躲避，搬到狹小的一間辦公室居住一樣。
在寫到歡送最先下放的文學所時，她寫道“兩隊人員整隊而出;紅旗開處，俞平老和俞師母領隊當先。年逾七旬的老人了，還像學齡兒童那樣排著隊伍，遠赴幹校上學，我看著心中不忍，抽身而退……”“當地竭澤而漁，食堂改善一伙食，有紅燒魚。其芳同志忙拿了自己的大漱口杯去買了一份;可是吃來味道很怪，越吃越怪。他撈起最大的一塊想嘗個究竟，一看原來是還未泡爛的藥肥皂，落著漱口杯里沒有拿掉。”……這樣的文字，讀來讓人感到心酸。
楊絳是樂觀的，同時她也是堅韌的，即使當她面對自己唯一的女婿自殺，也只是這樣淡淡地道來：“上次送墨存(即錢鍾書)走，有我和阿圓(他們唯一的女兒)還有得一(女婿)。這次送我走，只剩了阿圓一人;得一已於一月前自殺去世。”只是這樣寥寥數語，卻讓我內心久久不能平靜。對於親人含冤離世，作媽媽的怎么不心痛不傷悲，她沒有呼天喊地的悲慟，沒有叫屈憤然，只是默默地接受。接著她說到：“得一末了一次離開我的時候說‘媽媽，我不能對民眾態度不好，也不能頂撞宣傳隊，可是我決不能捏造個名單害人，我也不會撒謊。’他到校就失去了自由。階級鬥爭如火如荼，……工宣隊每天三個單元斗得一，逼他交出名單。得一就自殺了。”我真的不知如何來描述內心的酸楚和痛心。這或許就是善良的知識分子面對不平時的絕望。
在她的文字中，我們沒有讀到對加害她的那些人的具體描述，有的對溫情，人世間尚存的那些許溫情的感激，讓我們始終感到溫暖。對於那位審閱她檢討並給予“你這頭披著羊皮的狼”這樣評語的審閱者，她善意地稱為“披著狼皮的羊”，因為“他面目十分和善，看來是個謹厚的人。”另外，在他們夫妻雙雙被揪出來以後，她寫道，“揪出來的算什麼東西呢，還妾身未分明。革命民眾天天開大會。我們同組揪出來的一夥，坐在空落落的辦公室里待罪。……把各所揪出來的人都招到大席棚里，押上台去示眾，還給我們都戴上報紙做成的尖頂高帽。在民眾憤怒的喝罵聲中，我方知我們這一大群是‘牛鬼蛇神’。……不料我們從此成了‘落水狗’，人人可以欺凌戲悔，稱為‘揪斗’”……
除了這些，他們夫婦還遭受到了被剃陰陽頭的待遇，於是楊絳趕緊把錢鍾書的‘怪頭’改成了‘和尚頭’，自己則在沒有工具，連漿糊膠水也沒有的情況下，連夜為自己做了一頂假髮。她寫道“我笑說，小時候老羨慕弟弟剃光頭，洗臉可以連帶洗頭，這回我至少也剃了半個光頭。”，她即使受到這么大的委屈，依然那么從容，我想，她對待挫折的那種良好心態，也是我們常人所不可企及的。但這個假髮，也被公共汽車上的售票員一眼識破，於是直到一年以後，她都靠兩條腿走路。我不知道人在受了那么多的委屈時，還可以做到這樣的平和。
當她在回首這些往事的時候，用“烏雲的金邊”來形容過往的這些歲月，因為是金邊所以值得我們去記取。她說，“烏雲遮天的歲月是不堪回首的，可是停留在我記憶里不易磨滅的，倒是那一道含蘊著光和熱的金邊。”至始至終，她依然相信人性中美好的一面。
在“回憶我的父親”及“回憶我的姑母”兩篇中，我才知曉楊絳這樣的性格和她的出生以及從小所受的親職教育是有很大關係的，她出生在一個書香門第，她應該可以算是不折不扣的大家閨秀，她父親是中國第一批革命黨人，先入北洋學堂後轉南洋公學學習，再到日本早稻田攻讀法律學士，最後是美國留學碩士，曾經做省級廳長，後來又到北京做“京師高等檢查長”。他為人剛直不阿，也同情幫助弱者，對於詞韻學也相當有研究。楊父樂善好施，經常為人免費爭官司，養一大家人做過律師，辦過報，後來又教書等等不一而足，大約在抗戰勝利前後逝世。在家中，她父親對孩子們最講民主作風，偶爾象孩童一般頑皮，所以楊絳與父親感情篤厚，楊絳是在一個充滿了愛的家庭氛圍中成長起來的。她能夠寬待別人，或許也是受了她母親的很大影響。因為她母親對於兩個出嫁後又回來和他們一起生活了很長時間的兩個自私的姑姑，給予了最大的寬容和照顧。
至於她的姑母，原來曾是北京女師大的校長，也是被魯迅筆伐過的名人。這個三姑母因為抗婚大半時間就住在楊絳家裡，所以彼此十分了解。按照楊絳的說法“我不大願意回憶她，因為她很不喜歡我，我也很不喜歡她”，依然是那么淡淡的直白，楊絳對於姑姑的描寫是客觀的，沒有什麼個人的感情色彩在內，同時她也是非常低調、毫不張揚的。
在描寫錢鍾書先生的“痴氣”時，則讓我忍俊不止，驚嘆到原來大名鼎鼎的這位國學大師竟然是這樣的一個頑童。在牛津留學時，他趁楊絳午睡時，用飽蘸濃墨的毛筆要在她臉上畫一個大花臉。不僅如此，他還在為楊絳畫的肖像上添上眼鏡和鬍子，聊以過癮。他在女兒還是娃娃的時候，趁女兒睡著，在她肚子上畫了一個大花臉，因此挨他母親一頓訓斥。他逗女兒玩，每天臨睡前在她被窩裡埋“地雷”，還埋得一層一層的，什麼大大小小的玩具、鏡子、刷子，甚至硯台和大把的毛筆，就差沒有拿鍋碗瓢盆。按楊絳所說，一般這樣的玩意天天玩也沒有多大意思，但是錢鍾書是百玩不厭。我想，聰明絕頂的學者，如果加上那么一點的“痴”則是非常可愛的。他們夫婦倆為什麼只生了一個女兒?錢先生的理由是怕再生孩子，說不定比女兒好，因此對不起自己的女兒。沒想到一個爸爸對女兒可以這樣地用情專一。當讀到“他半夜從熱被窩起來，拿著竹竿幫他們家的貓和隔壁林徽英家的貓打架”時……我卻忍不住地笑了。
還有，在《林奶奶》和《順姐的‘自由戀愛’》兩篇中，我們又看到了她對於弱者的同情和幫助，她為順姐寫狀子，爭取自己的合法權益。幫林奶奶保管存摺，出主意。在這兩篇中，我也讀到了柔弱的楊絳其實也是頗具豪俠之氣的。在《客氣的日本人》中，我又不禁為楊絳身處危難之時的沉著擊掌叫好，過後也真為她捏把汗。遇鬼，楊絳卻偏偏說成“遇仙”，我想她的心是怎樣的溫柔呢?連得鬼都不忍心去欺負她。還有那篇《收腳印》寫得那么悽美，讓我讀了一遍又一遍。
重新翻開這本書，我才覺得其實她的每一篇文章都值得我慢慢去咀嚼回味。不管對於楊絳的文字，還是對於她的人品學識，我都非常佩服非常喜歡。
楊絳說“人間不會有單純的快樂。快樂總夾帶著煩惱和憂慮。人間也沒有永遠。我們一生坎坷，暮年才有了一個可以安頓的居處。但老病相催，我們在人生道路上已走到盡頭了。一九九七年，阿瑗去世。一九九八年歲未，鍾書去世。我三人就此失散了。就這么輕易失散了。“世間好物不堅牢，彩雲易散琉璃脆”。現在只剩下了我一人。我清醒地看到以前當作“我們家”的寓所，只是旅途上的客棧而已。家在哪裡，我不知道。我還在尋覓歸途。”經歷了大半個世紀，如今依然在為文壇默默耕耘的楊絳，我祝願她健康快樂!