《創業史》是當代著名文學家柳青所著的一部紅色經典著作，是一部反映農業合作化運動的史詩式巨著，在我國當代文學史上占有突出的地位。讀者讀完原著後有何感受呢?來看看小編精心為你整理創業史讀後感1500字，希望你有所收穫。
創業史讀後感1500字篇一
柳青的長篇小說《創業史》以梁三老漢父輩創業的故事開篇，又以梁三老漢解放後經歷互助合作的風風雨雨，終於走上集體化道路收束，遵循起承轉合的路數，小說家把新的生活內容和新的主題意向都安排在比較圓熟的敘述格局中。
《創業史》(第一部)描寫的是1953年春秋之間，陝西農村下堡鄉蛤蟆灘農民在農業合作化運動中的經歷。故事發生的背景正是農村所有制發生重大變革的歷史時期。貧苦的農民在土改中分得土地，經過戰後的休養生息，農村出現新的貧富分化的苗頭,同時也出現了農業生產互助的互助組形式。實際上，作為一種農村生產組織形式，互助組並不是解放後才有，歷史上農民就有自發的互耕、共耕和犁牛互助等生產合作形式，共產黨在根據地吸取這種來自民間的互助生產方式或經濟組織形式，建國後又在一些地區推廣這種互助生產方式，這就是農業合作化運動的最初階段。《創業史》的敘述從這裡開始，它講述的不僅是一個農業合作化運動的早期故事，還揭示了合作化的未來——將土地轉向公有的集體化趨勢，並由此構成作品矛盾的聚焦點。正如作品開篇的“題敘”所言:“梁三老漢草棚院裡的矛盾和統一，與下堡鄉第五村(即蛤蟆灘)的矛盾和統一，在社會主義革命的頭幾年裡糾纏在一起，就構成了這部‘生活故事’的內容”。將“社會主義革命”的精神寫進小說，這便不僅是一幕農家院的悲喜劇了。
梁三老漢一家三代人的創業經歷，發生在20世紀農業文明的發祥地之一陝西渭河流域。梁三老漢的父親是地主“最講‘信用’”的佃戶，他憑著力氣，“居然在他們落腳的草棚屋旁蓋起了三間正房，給梁三娶了媳婦”。父親把創業的希望留給了兒子，但時運不濟，梁三竟幾番創業不成。解放後，梁三老漢分得土地，創業的目標有可能實現了，但他也老了，只好像父親那樣，把創業的希望寄托在兒子梁生寶身上，一心要有屬於自己的“三合頭瓦房院”和這院裡“豬、雞、馬，加上孩子們的吵鬧聲”……然而，在依舊生活在原有方寸之間的老農看來，生活的現實如此差強人意，創業的夢想在不斷地加劇他與兒子的矛盾。讓梁三老漢百思不得其解的是兒子為什麼不和他一條心?難道這就是當年收養梁生寶母子的結果嗎?
梁三老漢雖然不屬於正面英雄形象之列，但卻具有巨大的社會意義和特有的藝術價值。作品對土改後農村階級鬥爭和生活面貌揭示的廣度和深度，在很大程度上有賴於這個形象的完成。而從藝術上來說，梁三老漢也正是第一部中充分地完成了的、具有完整獨立意義的形象.
梁三老漢那些發家有望的農民，單門獨院地做著發家夢，畢竟底子太薄，很難逃脫破產的命運。這就為小說中的合作化運動何以得到農民的支持埋下伏筆。由這些生活化的情景連綴下來，作品結局便顯得水到渠成、順理成章，而不像宣傳手冊一般枯燥無味。小說的描寫與故事情節同時展開，梁生寶的互助組與農村各種自發勢力的矛盾構成小說的主要線索，這條線索連帶出對不同人物和事件的描寫，比如他的互助組受到富農姚士傑暗中破壞，黨內又遇到郭振山的消極對抗，其間還穿插梁三老漢一家人在這個問題上出現的種種矛盾，等等，作品將這些情節編織成下堡鄉農民生活的一幅長卷。像傳統小說那樣，作品的結局也是邪不壓正、大團圓式的，無論姚士傑的美人計，還是郭世富與互助組的公開競爭，他們在與梁生寶、歡喜等農村積極分子的較量中終於敗北。經過將近一年的奮鬥，梁生寶的互助組成功了，糧食平均畝產是單幹戶產量的一倍，除留足口糧和飼料糧外，還向國家出售餘糧五十石，這是單幹時人們無法想像的。在事實面前，梁三老漢也不得不承認兒子的事業，積極支持他的工作。這時，梁生寶已成為全區第一個農業生產合作社——燈塔農業社的社長。作品結尾寫道："梁三老漢提了一斤豆油，莊嚴地走過莊稼人群。一輩子生活的奴隸，現在終於帶著生活主人的神氣了。他知道蛤蟆灘以後的事兒不會少的，但最替兒子擔心駭怕的時期已經過去了。"
世代受人欺侮的農民，終於在農業合作化運動中感受到人的尊嚴。梁三老漢的命運給作品主題以最合乎人性化的證明。
創業史讀後感1500字篇二
讀完《創業史》，感觸良多，合上書卷，一種難以言狀的情愫在心頭久久難以退去，是感動亦是激情澎湃。
這部經典講述了一個這樣的故事，小說以梁生寶互助組的發展為線索，表現了我國農業社會主義改造進程中的歷史風貌和農民思想情感的轉變。小說通過我國西北地區一個小村落蛤蟆灘的生活演變，廣泛地概括了我國農業合作化運動初期的社會矛盾衝突，著重表現了在這場變私有制為公有制的革命中社會的、思想的和心理的變化過程。小說在尖銳複雜的矛盾衝突中塑造了一批栩栩如生的人物形象。小說在一開始敘述了梁三老漢一家三代創家立業的悲慘歷史，而這部歷史恰恰是幾千年來中國農民走過的歷史道路的典型概括。《創業史》結構宏偉，氣勢磅礴，充分顯示了柳青雄渾而勁健的藝術風格。它的語言質樸而凝重，恰到好處的抒情段落，好似警句格言一般留在讀者的記憶中，是一部現代文學中的精品之作。
主人公梁生寶，是中國50年代的農村社會主義創造者，這樣說是因為他的自強不息、勇於奮進和堅持不懈。梁生寶是一個世代貧農的兒子，他年幼喪父，後來在一個災荒嚴重的年頭隨母親流浪到渭河南側的下堡村。一系列機緣巧合使該村村民梁三老漢成了他的繼父，之後，他們父子二人在渭河平原上開始了他們艱苦的創業。
人們常說:“古今中外成大事者必有遠見”，而梁生寶就是這么一個人。他十三歲就給呂二財主家打長工，兩年後便用五塊大洋買下了呂老二家半死的牛犢，回家後他母親和梁三老漢都責備他太衝動。而後來，小牛犢果然長成了壯牛，梁生寶也種出了好莊稼。但真正讓生寶站起來的是中國共產黨。互助組、合作社那時候在廣大剛剛解放的新農村是燈塔一樣的新生事物，所以有很多人不接受，可是結果告訴大家是農民走社會主義道路的現實可能性和歷史必然性。路就在前方，所以梁生寶才能得到大家的認可，最終走出一條農村社會主義的路子。
讀完這本著作，其中兩點給我的體會最為深刻:
一、艱苦奮鬥，自力更生的大無畏精神
梁生寶組建了互助組，富農和一些黨員都在看笑話，他們不相信一個老貧農撿來的兒子會辦成這樣的大事。梁生寶沒有被困難嚇倒，也沒有去找這些富農借貸，甚至最後這些富農出組他都沒有阻擋。他走了另外一條路，他組織這些貧僱農一起去終南山割竹子，雖然出了一點意外，一個人的腳被扎傷了，但是他們依然按期完成任務，掙了一大筆錢，最後辦好了互助組，退組的人又都回來了。工作中，我們時時刻刻必須有這種艱苦奮鬥的精神，自力更生，克服困難，在各種各樣的困難面前正確的態度是迎難而上，而不是寄希望在別人身上，所有問題都要自己去想辦法解決，努力將工作做好。
二、胸懷寬大，態度誠懇的去處理人際關係
我身邊有很多人在工作中都性格鮮明，愛憎都表現在臉上，仔細觀察你會發現，他們的朋友圈子很狹窄，因此他們獲取的資源和信息都有限，這些東西都把他們禁錮在一個狹小的圈子裡無法長大。其實，我們在處理人際關係時，也可以學學梁生寶，與人相處的方法第一個要有誠懇的態度，第二個要有寬大的胸懷，這兩點，無論工作還是生活都適用。
我們是新時代的年輕人，有新思想，但仍不能忘前輩辛辛苦苦的努力。在困境中，不能忘記前方的路。人生的道路是漫長的，但關鍵處僅有幾步，特別是人年輕的時候，所以一定要走好這關鍵的幾步路。讀過《創業史》後我深受鼓舞，偉大的著作會跳過時代的束縛而影響一代又一代的人，我就是其中之一。作為質監系統的新生力量，我們更應該深刻體會其所蘊含的真理，並為我們的工作，生活所用，真正成就一番事業。
創業史讀後感1500字篇三
近日重讀《創業史》，心靈又一次被震撼，深感它是一部樹立民眾觀點、民眾立場教育的好教材。作品中塑造的一大批源自於現實的優秀基層黨團員幹部形象，非常動人，尤其值得我們去重新思考、學習。從他們身上可以看出:贏得民意不僅是搞好工作的力量源泉，更是對工作最好的饋贈。猶如中央級媒體組團重訪焦裕祿生前奮鬥過的蘭考、追憶這位真正的共產黨員時評價的那樣:沒有一種根基，比紮根於人民更堅實;沒有一種力量，比民眾中汲取更強大;沒有一種執政資源，比贏得民意更珍貴持久!而贏得民意、汲取力量最原始、最有效的途徑就是要密切聯繫民眾。
《創業史》中，討飯娃出身的梁生寶等青年人，一心愛黨愛社會主義新生活，儘管貧窮，但“精神總像湯河岸上的白楊樹一樣正直、白淨”。看著困難戶挨餓，心裡頭刀絞似的。他們把領著貧農渡春荒作為義不容辭的責任，這才有了梁生寶換稻種，帶領民眾進山割竹子，運掃把、邀請省上專家培育“扁浦秧”、開展互助合作等舉措，實現了讓梁三老漢那樣的貧苦人“第一次把大米當主飯吃”的一系列變化。然而，梁生寶的成長不是天然的，面對層層的阻力，他堅定的信念，準確睿智的判斷都來自於鄉、區、縣等各級黨員幹部的正確引導。一有難題，他都會得到鄉支書盧明昌、黃堡區王佐民副書記、中共渭原縣委副書記楊國華等人的鼓勵、幫助和指導，這一切給了這個青年人莫大鼓舞，竟使他為了集體的事忘了自己的婚事!正如他感慨的“就有這樣一些幹部，穿上了制服、毛呢料子衣服，還是那么和藹可親，平易近人，不會裝腔作勢。他們聯繫著不知其數的民眾”。 畢業論文
正因為有了這些密切聯繫民眾的好乾部，才使梁生寶這樣覺悟高、品德好的“苗苗”得以成長，黨的政策才能夠得到全面的貫徹執行，共產黨的根基才能扎牢。聽了不了解實情的幹部的匯報，在沒去過蛤蟆灘的領導眼裡，生寶成了一個“解放初期作風有問題”的下作人。慶幸的是腳踏實地，常往基層跑的楊副書記，遇到問題後，認真調研，才弄清了真相。他全力支持給民眾換稻種時，喝五分錢一碗的麵湯、一分錢一碗的開水、吃他媽烙的已風乾的饃、睡車站免費“地板床”、面對著嘲笑心裡卻甜滋滋的梁生寶這樣為黨的事業拚命的人。否則，鳳落沙灘遭雞戲，正直的生寶不知會被落後勢力玷污到怎樣不堪的境地!
如果沒有這些黨員幹部堅持不懈的民眾工作，萌芽狀態的社會主義新中國依然面臨很大的威脅!心裡恨共產黨剝奪了他“和告債人談話這種世界上最有意思的享受”，但表面上又擺酒筵拉攏農會幹部的富農姚士傑;對黨的糧食統購政策陽奉陰違、在黑市抬高糧價賣餘糧、時時想見風使舵的郭世富;在民眾中有一定基礎，但面臨新形勢逐漸考慮自己的利益多了的黨員郭振山;在清朝被損毀了靈魂、堅信“天官賜福”、善惡不分的王二瞎子等，這些都是阻撓新生事物的種種不容忽視的頑固勢力，他們各懷心思，一旦正不壓邪，就會齷齪結合，興風作浪。
然而，在每一關鍵時刻，每個共產黨員就像一面旗幟，總會飄揚在民眾看得到的地方，他們用實際行動去帶動民眾、關心民眾，使一切反黨、反社會主義的逆流思想無可乘之機!農技員韓培生在少數人歡迎，部分人旁觀，一些人等著看熱鬧的氛圍中穩步實施推廣新科技，就連固執的梁三老漢也豎起拇指，連呼“共產黨員!共產黨員”以表達他質樸的讚揚;團縣委幹部王亞梅在街上遇到徐改霞的一番話，使改霞產生了把團員資格作為優先進城條件是對入團動機褻瀆的羞恥感，增添了農村青年的社會責任感、使命感。作為縣委書記的愛人，王亞梅不搞任何特殊，擔任工作組成員，下鄉駐村，定期組織召開婦女學習小組會，她對有著非議的素芳不嫌棄，手拉著手，用好聽的話語寬慰她，使素芳動容，使我們感慨!正因為這種水乳交融的幹群關係，使百姓把心交給了黨。
毛澤東曾說過，領導幹部腐化墮落的一個重要原因就是過分講究吃、穿、住和小汽車，言簡意賅，一針見血。現如今，儘管我們的生活富裕了，但依然有很多錯綜複雜的問題要面對、要研究、要解決。但一些共產黨員職位升了，待遇高了，卻時時顯示出一幅“逃亡之像”:忘記了黨的宗旨，不懂得能為民眾服務是最大幸福的真理，時時與百姓爭利，覺悟甚至不如普通幹部民眾。其中最根本的原因就是忘記了民眾觀點和民眾立場，放鬆了共產黨人的修養。如劉少奇所分析總結的那樣:濃厚的個人主義和自私自利思想占了上風，對個人享受孜孜以求，更談不上追求模範共產黨員的標準了。長此一往，必將被人民唾棄，被歷史拋棄。
在黨的十七屆五中全會上的講話中指出:“新形勢下民眾工作需要大家共同來做。民眾工作是貫穿黨和國家工作各領域各方面的經常性工作，採取臨時報佛腳、三天打魚兩天曬網的態度是做不好的，必須建立健全制度、認真執行制度，提高規範化、制度化水平”。民為邦之本，願所有的共產黨員都懷著一顆敬畏之心，勤政善政，贏得民意的持久支持。希望我們的黨員幹部也能像《創業史》中的那些黨團員幹部一樣，像焦裕祿、孔繁森、沈浩、巨粉娥、趙彥龍一樣，多到民眾中去。始終能做到“秞山浮雲，來去一絲無牽;朗鏡高懸，淨噪兩不乾心”。堅持實事求是，杜絕欺上瞞下;堅持調查研究，杜絕恃才武斷;堅持真抓實幹，杜絕昏庸無能;堅持浩然正氣，杜絕貪污腐化，光明磊落、取信於民。就像要求的那樣，把廣大民眾凝聚在黨和政府周圍，共同為促進經濟社會發展而奮鬥。