讀後感1500字以上1
放假前學院發給每一位行政人員一本余世維的《贏在執行》，我花了兩天時間，認認真真讀完了整本書。我邊讀邊思考，發現此書的對象雖然是企業的員工，但是對身在學校的我們來說同樣適用。通過看書、反思，我看到了自己身上以及身邊存在的一些問題，下面就我感觸最大的五個方面談談自己的讀書體會。
“怪”圈現象的背後。中國平安保險公司董事長馬明哲曾提到企業中的一種“怪”圈現象，即高層怪中層，中層怪員工，員工怪中層，中層又反過來怪高層，形成一個“怪”圈，卻沒有一個人真正地負責任，保質保量地做好自己的工作。余世維博士提到，馬明哲先生說的企業“怪”圈現象，其實就是沒有一個人在檢討自己是否保質保量地完成了工作任務。執行力不強是每一層級的問題。我們不要再相互地埋怨執行力差，而應該首先問問自己：我保質保量地完成了自己的任務嗎?在我這個環節和階段，我做到了一絲不苟嗎?我的反思：作為一名團委老師，我也參與了一支學生隊伍——學生會的指導，這是一支吃苦耐勞、兢兢業業、戰鬥力非常強的隊伍。但有些時候，當在某些活動出現具體問題時，我的第一反應是肯定是某某部門沒有做好，某某部長執行不夠到位。
現在想想，出現任何問題，第一個檢討的應該是自己。我把任務說清楚了嗎?在整個過程中我監督到位了嗎?每個人多一些自我反思，相信我們的事情只會越做越完美。 讀後感 和“差不多”說Bye Bye在我們的工作中，“差不多”、“還可以”、“過得去”的口頭語出現的頻率很高，“那有什麼關係”、“這又不要緊”、“不就是一件小事嘛”這樣的話也不少出現。其實，這就是偏差。作為一個工作態度認真，執行力強的人，永遠都不會講“差不多”、“過得去”、“還可以”的話。余博士以中西方的婚禮為例來解釋這個問題：中國人的結婚典禮，很少有按預定時間準時開始的，而余博士在德國參加的一個結婚典禮確是分秒不差，和請柬上寫的時間一摸一樣。我的反思：有些時候，因為工作頭緒比較多，在時間又比較緊張的情況下，很容易就滋生“差不多”的心理及行為，希望今後“差不多”等口頭禪能出現得越來越少。就時間觀念來講，我本人已經比較注意這個細節，一般情況下我都會準時參加各種會議、活動。但是，就我所主持的活動而言，很少能夠準點開始的，一般都要晚三五分鐘，有些會晚十分鐘甚至更長。這裡面有很多的影響因素，有些可能不是我們本身的原因引起，但是今後我們應該儘自己所能，保證活動準點開始。沒有任何藉口沒有任何藉口是執行力的表現，體現了一個人對自己的職責和使命的態度。
思想影響態度，態度影響行動，一個不找任何藉口的員工，肯定是一個執行力很強的員工。在企業里，當領導問你的工作為什麼出現紕漏的時候，你若能夠回答這句話，而不是講一大堆找藉口的話來應付領導，那么你就是個執行力非常強的員工。“不停地辯解”可以說是一種惡習。“我以為”就是一個辯解的口頭語，很多人犯錯誤以後經常會用這三個字為自己辯解。當錯誤出現時應少講“我以為”，不要相互推卸責任，而是要及時承認錯誤，儘快解決問題，只有這樣才能大大提高工作效率。 讀後感 我的反思：對待領導交辦的工作，我們要無條件的執行，不要找藉口，不要把工作的困難交給領導。也許在實際的工作中，我們會碰到各種各樣特殊的困難，如可能家裡老人生病了，可能最近任務特別多，可能還有小孩需要照顧，但是當領導把工作交給我們後，我們應該排除萬難，保質保量地完成任務。而不是等到領導檢查時，再找各種理由來為自己開脫。養成主動“回報”的習慣在工作中，我們看到執行不到位的原因，往往是因為溝通不到位，誤解或沒有理解別人的想法，也得不到別人的理解和支持。要想成為一名執行力強的員工，一定要學會溝通。
而主動回報則是非常重要的一種溝通形式。在這裡，“回報”和“匯報”是有區別的，“回報”是一種主動的反饋，而不是等他人問起時才被動地回答。作為下屬，要把自己的工作動態隨時向上司回報，其目的有兩個，一是請上司放心;二是萬一有問題，我們可以不斷地及時修正。我的反思：在日常工作中，主動“回報”是我做得最為欠缺的。以前總是以為領導太忙，不好意思經常打擾領導。總是等領導來問起某某事情做得怎么樣了才“匯報”工作的進度。事實上，如果能夠在領導詢問之前，在恰當的場合向領導回報工作進度，並徵詢領導意見，這樣領導會更加放心。回報的時候，應該帶著答案、準備好對策，請領導做選擇題而非問答題。 讀書筆記 只有一個代名詞——我們每個公司都有很多部門，在談到自己公司的其他部門或其他分公司時，我們常常將“你們”、或“他們”。
但在客戶面前絕對不能講“他們”、“你們”，而一定要說“我們”。面對客戶，你就代表整個團隊，無論哪個環節、哪個人出錯了，都是團隊的事情。
讀後感1500字以上2
暑假裡在表姐家玩了幾天，因為表姐在蘇州讀大學，媽媽也放心我在她家。她的書桌上整齊的豎著好些書，還有很多是他高中時候的。我無聊時也就隨意的拿幾本翻看著。裡面有一本叫做《十部名著精華精讀本》，封面上還有著江蘇新高考複習用書的字樣。裡面有《三國演義》、《紅樓夢》、《歐也妮 葛朗台》等等。這本厚厚書還是挺好看的，雖然沒有每部名著的全部內容，但絕對是精華與精彩的部分，表姐看我那么喜歡，就把這本舊舊的書送我看了。對還在上初二的我，還是看的懂得。語文老師今天布置寫名著讀後感，我和其他同學一樣先抓頭撓腮一番，寫什麼呢?老師給我們指點了一番，我問老師不寫《童年》《魯濱遜漂流記》《鋼鐵……》可以嗎?老師笑著說當然可以，他說只是舉例子。我說《葛朗台》可以嗎?老師說那是高中要求讀的，不過你讀過的話寫也可以。於是乎，我就寫了。
《歐也妮 葛朗台》是19世紀法國批判現實主義作家是巴爾扎克的代表作，小說塑造了一個典型的吝嗇鬼——葛朗台
《歐也妮 葛朗台》主要寫了在法國外省的索莫城，一個名叫葛朗台的箍桶匠，原本很窮，後來因娶了有錢人的女兒，而逐步積累了上千萬法郎的資產。正因為這些錢，讓他變得越來越吝嗇。葛朗台的賺錢能力真的強!那么他的女兒歐也妮也就是一個富二代了，可是富裕的家庭並沒有給她帶來幸福。所以我覺得葛朗台在家庭方面、為人處世方面是一個乞丐。
更讓我不可思議的是，這位爸爸怎么可以這樣對待自己的家人，可是葛朗台就不像正常的爸爸了，他的眼睛裡只有錢，在家庭方面、對自己的妻子和女兒也是很小氣的，比較之下，我家經濟狀況絕對比葛朗台家窮，但我的爸爸對我十分的好。
他家陰森森的老房子年久失修，樓梯踏級都被蟲蛀壞了，女僕差點摔了跤，他還怪她不挑結實的地方落腳;每一頓飯的麵包食物、每一天要點的蠟燭，他都親自分發，一點兒不能多;他限制妻子的零用錢，連別人送給她的一點，也要想方設法颳走;有親戚來，他不讓加菜，竟然吩咐僱農打些烏鴉來煮湯;妻子病了，臥床不起，他最先想到的是請醫生得花錢。寫到這裡這位“爸爸”還是爸爸嗎?金錢對他就那么重要嗎?如果讓葛朗台自己來回答究竟這是為什麼，他一定會說“我不知道，我辦不到，我不願意，以後再說吧。”，在用作者在文中的話來說：一見到金幣眼睛就放射出光芒，嗜錢如命，對金錢的痴迷。看到這裡我十分同情歐也妮，生在這樣的家庭還不如生在窮苦人的家裡，至少家庭是舒適的、溫暖的。我家廚房門壞了爸爸請了半天假讓一個師傅來修理。姑媽來我家，爸爸在街上買了好多菜，還買了烤鴨。家裡有人身體不舒服，一定會及早的去看醫生。鄰居家裡有什麼事情，過來和爸爸說一聲，爸爸肯定要去幫忙的，爸爸說過：那是必須的。平時，家中的財政大權掌握在媽媽手裡。如果問我的爸爸每天辛苦為了誰，他肯定自豪的說是為了他家的“醜丫頭”。
文章點評說“他是能說千句話，不捨一文錢”，他就是這樣一個人，吝嗇的一個人。
讀到這裡令我氣憤，每年他的女兒生日的時候，他都會給她一枚閃閃發亮的金幣，緊接著，他會對女兒說，乖女兒，把往年你累積的金幣拿出來給我看看。吝嗇鬼邊看邊點算著金幣的數目，看看金幣是否少了，清點完畢後，他又假裝成慈愛的父親，把金幣歸還給女兒，同時不忘反覆囑咐她要把金幣好好保存，千萬不可以弄丟，明年的這個時候，他還會再要檢查的!我的天哪?我的天哪?“把往年你累積的金幣拿出來給我看看”、“ 反覆囑咐”、“ 還會再要檢查”，過生日、過新年、平時爸媽給的“小費”都由我自己安排了。
爸爸，每天快樂而辛苦的上著班，兢兢業業。他也經常告訴我為人處世的道理。相比之下，葛朗台會這樣教育他孩子嗎?葛朗台總是不擇手段的擴充自己的財產，甚至還用自己的女兒歐也妮小姐作為誘餌，來賺取更多的錢。就像書上說的“除了一種虛幻的滿足感，可以說一無所獲” 。葛朗台從不欠人家什麼，當然不讓別人欠他，他從不到別人家去，不搞吃請，他決不動別人的東西。他侵占別人的勞動成果，堅決地把自己的白楊種到河邊公共的地上。真是的，別的村民還不知道怎么說他。
為了錢，葛朗台冷酷無情，與其說他是金錢的所有者，倒不如說他就是金錢的奴隸。知足常樂，它只會一味的追求更多。我現在明白了，他賺那么多錢又捨不得用，就是心理的不正常。當然也不能奢侈的花錢。聽爸爸說錢變得不值錢了，如果在現代社會，葛朗台不懂消費，他的錢肯定貶值的。我總覺得這樣的人事不存在的，語文老師說這是一個文學人物的典型，我聽了似懂非懂。
再次回味《歐也妮 葛朗台》，好笑又好氣。讀它，讓我同情歐也妮母親和她的不幸，讓我懂得為人處事的一些道理，那就是：做人要慷慨一些，不能太吝嗇，什麼事情都很小氣的話，你的同學、朋友就會遠離你的，讓我也明白大方做人、好好對待身邊每一個人。也很欣慰的為我有這樣慷慨的爸爸感到自豪。現在這本書老老實實的呆在我的身身邊，愛書的表姐把它送我了!如果不送，我這表妹非說她“葛朗台”，呵呵!
讀後感1500字以上3
《穆斯林的葬禮》這本書對我來說比較熟悉，知道的也比較早，最早的版本大概是上世紀80年代末期由北京十月文藝出版社出版的。小說曾獲得矛盾文學獎，還有一個根據同名小說改編的電影，名字改為《月落玉長河》。說實話，我是不太好對這部著名的小說做任何評價的，因為一些中國文學界的前輩都已經寫過相關的評價，如著名作家冰心老人、劉白羽先生等。前些日子，我又從書架上取出了這本書，仍向當初一樣，利用三、四天的時間讀完，看後仍覺得受益非淺，就寫點自己的拙見。
還記得大概是九十年代初的一段時間，當時我正在上中學，每天中午總能從學校廣播裡聽到一陣悠揚神秘的唱禮聲，然後是一個廣播劇，名字就叫《穆斯林的葬禮》。吸引我的，主要還是對這一對我來說既熟悉又陌生，或多或少了解一點的一個信仰伊斯蘭教民族的接觸。小說描寫的一個穆斯林家族，從二十世紀二十年代初期開始，一直到改革開放的七十年代末大約六十年間的興衰，三代人命運的沉浮，兩個發生在不同時代、有著不同內容卻又交錯扭結的愛情悲劇。
從我的感受來說，我通過看這部小說，更加深入地了解了一個對我們來說比較特殊地民族的生活習性。這一點，是最主要的，藝術來源於生活，高於生活。《穆斯林的葬禮》這部小說根據作者的後記，應該是有原形的，所以它更加能吸引讀者。它描寫了一個兩代人的愛情悲劇，也許是上天的注定，也許是塵世間不同民族之間的隔閡，一切，造就了這個悲劇發生的根源。我們看到，從韓子奇、梁君壁、梁冰玉三人之間發生的一種用世俗或者宗教教規來評價屬於畸形的愛情悲劇，既而延續到韓新月、楚雁潮這兩個主要生活在新中國建立以後的年青人身上的更加讓人感慨和不能接受的愛情結局，讓讀者陷入了深深地同情與無奈之中。“生命誠可貴，愛情價更高”，但在這種某些世俗人所理解的宗教教義的籠罩下，一切注定就只能是一個無法取得圓滿結局的悲劇。
小說中，梁亦清作為一個玉雕技藝高深的匠人，始終過著一種與世無爭，小心翼翼的生活。但他對自己事業的執著，對玉全身心的熱愛，讓人看到了中華民族自古所崇尚的一種善良、仁義與忠信，但這些並不能讓他免遭黑暗社會勢力的代表人物蒲老闆的壓迫與欺凌，他生活的環境，最終將其摧毀。韓子奇從流浪而來，是一個虔誠的穆斯林朝拜者把他送到了故事的中央，他成了梁亦清的唯一徒弟，並得到了師傅的真傳。在師傅慘然離世後，韓子奇接手了師傅留下的一切，包括未完成的“鄭和航海玉雕”，一個破敗的家以及三個孤兒寡母。韓子奇在事業上無疑是成功的，在他的努力下，“玉王”這個名字享譽京城。但他與梁家大女兒梁君壁的結合，與其說是一種愛情的發展，不如說是一種生活的憐憫與相互依靠，正是這種憐憫與依靠，當他們事業發展到一定程度時，結症也就相應出現，於是，一個不可饒恕的罪孽開始產生。在新潮思想教育下的梁君壁的妹妹梁冰玉，大膽的與自己的姐夫韓子奇真正相愛，還有了他們愛情的果實——韓新月。韓子奇最終在良心的譴責與惶恐中回到了自己的家，但在這樣的背景下，小新月注定將要承受自己父母所留下的苦果。
新月也在流浪中誕生，是命運將她送進了一段悽美動人的愛情故事裡。新月是無辜的，從她一出生，就患上了先天性的心臟病，似乎是造物弄人，這樣殘酷的懲罰在繼續延續。好在，新月有幾個真心愛護她的親人，除了她的父親韓子奇，還有一個她同父異母的哥哥——天星，一個飽受戰亂摧殘的善良、可憐的女人——姑媽。在這樣的呵護下，新月一天天長大，在考上北京大學時，最終遇上了一個與她至死相愛的人——楚雁潮。但當她開始選擇自己的愛情時，一種無法逾越的障礙卻擺在了他們頭上。在世俗與宗教的阻撓下，一切都將成為不可能，因為楚雁潮不是一個穆斯林。對這種不可能的妥協，作者只能是安排他們天地相隔。
小說伴隨著一個個的葬禮而完成了一段段的故事，最終輪到了新月，非常細膩地刻劃了一出出感人至深的情節。同時，在這部小說，也非常無奈的講述了幾個被外界因素所困擾的愛情結局，甚至有些“輪迴”色彩。韓子奇、梁君璧、梁冰玉、韓天星、容貴芳、韓新月、楚雁潮……總之，在這部小說中，姑且不提他們的結局，所有的愛情都是悲劇性的，都是違背了主人公的意願的。這些阻撓的根源，到底是什麼，相信仁者見仁、智者見智。一切無法用更多的言語來敘說。讀者只有通過看這部小說才能自己去體會。