災難面前，不是恐懼和失望，而是希望，油然而生!下面是的小編為你們整理的文章，希望你們能夠喜歡
電影20xx觀後感範文
前幾天，我觀看了災難片大師羅蘭.艾默里奇的最新力作《20xx》，這部大片是20xx年《後天》的升級版，稍有不同的是《後天》展現了災難的殘酷，而《20xx》展現的是人性的唯美。
在生死攸關時刻，偉大的靈魂會脫穎而出，並將獲得永生，如片中的美國總統——那是一位偉大的父親，偉大的總統，面對災難，他放棄獨自逃生的機會，並送走了女兒，他留下來，陪著自己的子民共同走到最後，死在那一場海嘯中，他雖死猶榮，贏得了所有人的敬重。自私的靈魂亦將無所遁形——如卡爾·安胡瑟，那個一心只顧自己和兒子性命的富商，不惜拋棄戀人和朋友，然而，最後，當諾亞方舟的大門即將關閉，他奮不顧身，將自己的兒子推進了大門，而自己身在半空，就此墜入了萬丈深海。
這是人性的複雜，也是每一個普通人面對災難時的本能反應，然而，在災難面前，整個人類的表現才是影片所著力探討和刻畫的。
當千萬生靈通過種種方法來到諾亞方舟所在地，方舟不大的容量引發了極大的恐慌。僅存的人們，需要艱難地做出誰去誰留的道德抉擇。面對災難，面對親人，更是面對自己的良知，不同國家的人一致決定：“所有人都是平等的，都有平等的生存機會!”
這是千千萬萬心靈的吶喊，這是人性的光輝!就這樣，危難讓人們同舟共濟，攜手並肩，災難激起了人們的鬥志，激發了人們的力量，人們在互相鼓勵中，重拾活下去的信心和勇氣。
最終，人們度過了席捲一切的全球災難，活了下去，在影片的結尾，太空船打開大門，無數的人們飛奔向船外的晴天，迎接新生。
只要活著，人性的光芒就會照耀人間，人間就有希望!
人類的傳承與繁衍，這是一條長長的鏈子，中間可能因為種種原因斷裂開，卻永遠不會因此而斷絕。同樣，歷經五千年歷史積澱的中華文明和貫穿其中的民族精神，如一杯醉人的烈酒，醇香撲鼻，相信，它必將如人類世代相傳的文明聖火，生生不息!在歲月的洗刷下，散發出歷久彌新的熠熠光輝!
洪澇來了，我們眾志成城，互相攙扶;雪災來了，我們鬥志昂揚，保衛家園;汶川地震，我們擦乾眼淚，繼續前進;禽流感、恐怖攻擊，讓我們更加珍惜生命，變得更加堅強……在各種災難面前，大愛的中國人、團結的中國人、奮發的中國人是不可戰勝的。
《後天》《20xx》電影觀後感
是誰，剪斷安琪兒的雙翅，用規則和準線打破所有的秘密，毀掉地精的洞府，將幽靈趕出天空，再把天上的彩虹拆散，叫他永不編織。
而達爾文，又將何去和從?
20xx年5月21日，科學界上一個里程碑的日子。無他，首個人造生命自此誕生。
不得不承認，這是繼克隆技術之後人類在基因工程上取得的又一偉大成就。就其歷史意義而言，是無法否定的，並且在相當長一段時間內，會為設計有機物鋪平道路。或許在未來220xx年甚至1020xx年裡，這些被人類創出的生命會造福人類，他們有可能產出石油，以供人類無所顧忌不計後果的濫用;他們有可能以CO2為食，以供人類加大生產擴大規模肆意排放;他們有可能只是像披上人皮的機器人一樣為人所用，而人類，只用動動手指甚至手指都不用動便可以不用勞動不用生產而衣來伸手飯來張口——享樂，將成為生活的唯一主題。
而更令人興奮的，則是千萬年來無數帝王權貴夢寐以求的終極目標——千秋萬載，不死不滅。我們可以想像一千年後，甚至只要數百年之後，不用修仙煉道，不用派徐福再去蓬萊，只需意念一轉，手指一動，就可以讓地藏王菩薩超生佛界，而地獄，將永無六道輪迴。
如果非要說誰不高興，怕最不高興的，便是那位可憐的老人，那位用了幾近一生去證明自己學說的老人。
“生物的種，和變種一樣，是由以前別的種演變而來，而不是分別創造出來的。”將成為最大的謬論連小孩子都知道——遇過還有小孩子的話，萬物都是上帝直接創造出來的，而那個上帝，就是人類自己。不再需要物競天擇，不再需要適者生存，不再需要物種變異，更不需基因重組，也不用順之天以致其性，一切，只需要“上帝”的意願，只需要“上帝”的利益。
如果非要說令達爾文先生高興的事，那恐怕就是不再需要躺在冰冷的棺木里做思想的衛道者，而將被供奉在高高的殿堂，在血肉之軀上打上“謬論”，打上“歷史的絆腳石”的烙印，然後在遊人鄙夷的目光中接受朝拜。。
而悲哀，卻不僅僅屬於達爾文，而其更深遠的影響，是全球性的，全人類的，乃至全生物界的。
和克隆技術一樣，人造生命也是對倫理道德的一大挑戰。在前文所列的諸多“利益”下，掩蓋的的是一種長期的破壞力。從人類自身而言，如果可以不是不滅，參考宇宙的容積量，便是一個巨大的挑戰;再者，人造生命為人類提供的一切服務，將極大意義上助長人類的惰性。不再有發現，不再有創造，沒有發展沒有進步，如今的里程碑，終將成為人類歷史的倒計時。反觀人類以外，人工創造合成的生命進入有機界，極有可能破壞生態平衡，打破原有生物鏈，在人類利益下，犧牲其他有機種族。而其實質，是一種侵略，更是一種自我毀滅。
無論是《後天》還是《20xx》，乃至的科幻電影，撇去其商業價值，它們給我們帶來的更是一種警告甚至是預言。而這一切一切的起因，皆源於人類自己，源於我們引以為傲的科技。無論是核泄漏還是核子彈，無論是溫室效應還是臭氧空洞，無論是水土流失還是物種沒絕，這些十八世紀中葉第一次工業革命之後所產生的一系列問題，已經極大意義的危害到了人類自身的生存與繁衍。而在當時，這一里程碑式的革命所帶來的諸多危害又有多少人想到?
全球氣候大會剛剛開過，我相信，不知哥本哈根或馬爾地夫的人民關心環境問題，想用各種方式彌補，全球人民也一樣。可是，這種單純的過後補救而非事先防範，其效果可忽略不計，同時，付出的代價也是沉重的。而人造生命這一科技成果，如果現在不以正確的道路加以指導，那《後天》，或許就是明天。
《淮南子·人間訓》給我們講了一個故事，內容大家都知道，一個老頭，丟了馬，說了句名言佳句：“福兮禍所依，禍兮福所伏”。他的禍，只是丟了匹馬，而我們的禍，將會失去什麼?
電影《20xx》觀後感700字
上周六晚上去保利電影院看了《20xx》，場面很是宏大，對於一向對美國大片不太感冒的我，也震憾於該片的效果，記得該導演所拍的《後天》我也看了，不過是在電腦上看的，也不是高清版，效果遠不如這次好...下面用我一貫的寫作風格，逐條總結我的感想吧：
1、《20xx》體現了人性，對於一個人而言，在心中真正重要的人沒有幾個：父母、另一半、孩子、兄弟姐妹、知心好友，這就構成了一個人最重要的生活圈，不管這個人是達官顯要，還是平民百姓;而其中，父母對孩子的愛是最無私的，再自私的人，在孩子面前也很偉大，都願意為了孩子，奉獻自己的一生，必要的時刻，甚至願意為了孩子而捨棄自己的生命;所以對父母的恩情，是永遠也報答不完的...一家人能夠平平安安、快快樂樂、健健康康的活在這個世上，就已經是上天賜於我們最大的恩賜...
2、理性和感性的區別;這個世界上，有著形形色色、各式各樣性格的人，有的人理性多些，有的人感性多些;理性多的人穩重，感性多的人有激情;但在生死存亡的緊急關頭，電影中那個讓艾德里安博士歸他直接領導的人(原諒我忘記了他的名字，用百度也沒有搜尋到)，他就選擇了理性，選擇了保守穩健的策略，保全最重要的人，而置船外許許多多人的安全於不顧;而艾德里安博士卻是個激情的人，他認為"每個人在生存面前，享有平等的權利";我欣賞有激情的人，但我贊同理性的人，因為最後一刻，萬一沒有找到關不上艙門的真正原因，那將是全人類都遇難，這該是多么的危險!當然，電影更傾向於喜劇，但生活中哪有那么多的喜劇呢?所以我主張穩健;但我認為10萬歐元賣一個座位的做法很不可取，我建議能上船的人是全世界最重要行業的代表：科學家、商人、政治家、教師、工程師等等;這樣人類才有更好繁衍，快速重建家園的希望...
3、美國總統，一位慈祥而又偉大的老人;很感動他說的那句話："一個科學家抵得過20個老政客"，很佩服他選擇了留下，和眾多美國百姓一起迎接死亡，他的留下，應該能安慰很多很多人，並能激起人們面對困難的勇氣，縱然那可能是天大的災難，但因了他的留下，死亡也變得不那么可怕，如果我是他，我應該也會做同樣的選擇...
4、愛護我們的地球，從小事做起;人類在大自然面前總是那么的渺小，這幾年的過度開採，過度污染，使得地球變暖、地震、肺典、流感、洪水、海嘯、颱風等等，每年都有那么多地自然悲劇，讓我們痛心，我只是個普普通通的人，甚至我也不知道能為環保做些什麼，我只能做到：從此以後，上街必帶購物袋，少些塑膠污滅染，節約用水吧...
20xx電影觀後感
走出影院，冬季夜晚的涼風吹在臉上，猛然間感到了臉上的熱度。影院空調的功能良好，而我血液比往日快速的多的流動，更是身體熱量增加的原因。這熱度，就來自剛剛看完的美國大片《20xx》。在近三個小時的時間裡，我的呼吸幾乎一直在繃緊。但我的心也一直在激動中感動。對美國，不是很有好感，因為自己的父輩曾經與美國人在朝鮮戰場血肉相拼，無數中國軍人在那場戰爭中流血，犧牲。也因為從自己青春時期起，就見過太多美國對中國的羞辱。但這不代表自己對美國的一切都拒絕，如果是美國的優秀的一面。20xx》，就是這樣一部可以代表美國優秀一面的電影。影片是災難片，這是美國人早就拍的爛熟的一種電影，我也看過別的美國災難大片。但這部片子，確實從內心深處打動了我。這部片子，幾乎集中了災難片的所有元素，特大地震，超級火山，超級海嘯，毀滅整個人類的大洪水，陸地的下沉與崛起，地球磁場的倒轉，城市的毀滅，無助的人群，可能是我見聞有限，反正能把這么多災難元素集中中在一起的災難大片，記憶中好像沒有，大概上世紀八十年代的日本電影《日本沉沒》，災難元素的集中度稍可與《20xx》相提並論，但也遠遠不及，場面與特效更不能同日而語。看這部影片，你很少能有平靜觀看的時候，眼睛裡隨時都是驚天大災難，所有的思維都在隨著影片故事情節和主人公的命運在轉動。但這些，只是讓我激動的理由，而不是讓我感動的理由,我的感動，來自於片中的那種人性的光輝。人性，這個詞用於評論電影實在是太多了，多到了泛濫，但我還是要說，這部片子，最讓我感動的，是人性。這種人性，是博大寬廣，是勇於付出，是為了他人而不惜犧牲自己的生命，而不是狹隘自我，不是自私自利，不是人不為己天誅地滅。在《20xx》里，我可以看到人類生命和人類文明的脆弱，那么健美的身軀，那么精美的建築，那么溫情的感情，在大自然狂暴的力量面前，顯得如此無力，幾秒鐘，或者幾分鐘，在地震、火山、海嘯、超級洪災面前，都消失的無影無蹤。但我也看見，無論是在什麼樣巨大的自然力量面前，人類，或者說作為人類代表的影片主人公一家，還有那些上到國家領導人下到平民百姓的人，都在災難面前表現出了人類的尊嚴。美國總統在災難注定來臨的時刻，選擇留在美國與自己的人民在一起直到最後時刻，"船長不願丟下正在沉沒的船，這是他高貴的選擇"，影片中那位美國官員對總統的評價，我完全贊成。在超級洪水襲來的最後時刻，那些掌握著方舟外幾萬人命運的全世界各個國家的領導人們，在瑞得里安博士"我們都是人類的一份子，人類的文明就在與互相幫助創造更加美好的明天，如果我們今天放棄他們，那么即使我們生存下來，我們怎么去面對自己的孩子，孩子們又怎么去面對他們的孩子"的激切演說下，一致同意打開方舟大門，無數人歡呼著衝進方舟。那一刻，不管是是什麼人，不管是什麼政治立場，我想，都會在心中刻下一絲溫馨。而那些普通人，他們為了自己的生存而作出的奮鬥和努力，更值得我們投以尊敬的目光。男主角傑克，為了讓自己的一家人得到進入方舟的船票，駕著車瘋狂地跑，從黃石國家公園跑到了拉斯維加斯的機場，在漫天黃石公園火山爆發的巨大煙火中找到沉迷於要和地球共存亡並且快死了都不忘記自己是第一個宣布地球完蛋的那個瘋狂傢伙，又在陷入巨大的裂縫後爬出來追上正在起飛的飛機，經過了飛機原本說要在中國南海迫降最後卻在中國西藏降落的戲劇性經歷，終於在那位好心的中國方舟工作人員天慶的幫助下全家進入了方舟。當傑克在影片最後，終於解除了方舟尾部的機械故障使得方舟順利開動，一家人悲喜交集擁抱在一起的一刻，我想，作為平凡人的傑克，在這樣的巨大災難面前表現出來的同樣巨大的勇氣，應該說不上是為了什麼全人類的共同利益(即使他的做法恰好做到了這點)。
他和瑞得里安博士不同，博士確實是一個全人類共同利益至上的理想主義人物，而傑克，在尋常時期在一個為生活而奔波的小人物，在危險來臨時，他的無比勇敢和智慧，都只是為了自己的親人。但誰能說，即使只是為了自己的親人，他的這一切舉動就不值得我們感動，並且值得我們向他致敬呢?又有誰能說，他的一切舉動，不是博大寬廣、勇於付出和為了他人而不惜犧牲自己生命的光輝人性呢?我喜歡傑克，理解傑克，因為我是一個母親，一個和他一樣有著自己孩子的母親。當兒子要和他一起去排除方舟尾部故障時，他不準兒子和自己同去;而當兒子悄悄跟來被他發現後，他所做的是更加努力的做自己的事情，因為他知道，要讓兒子活下來，他已經沒有了別的選擇，他唯一能做的，就是儘快排除故障，否則，他活不成，兒子也活不成。可以讓自己去死，但絕對不能讓孩子去死。因為，他是孩子，而自己是父親。這一幕，也出現在俄羅斯人尤里的身上。尤里是商人，渾身充滿著銅臭味。但就是這樣一個人，也不乏令人佩服之處。尤其是那種臨危不亂的風度，頗有"帶頭大哥"的氣質。飛機迫降西藏，幾個人為了是否等待飛行員米沙而在豪華車裡爭執不休，眼看著再不將車開出飛機大家全得完蛋，尤里一聲大吼"閉嘴"，壓住所有人，隨後大家將車開出迫降中的飛機，結果雖然飛行員薩沙遇難，但絕大多數人的命卻保住。從事態發展的結果看，尤里的做法雖然對薩沙不公，但卻是正確的，兩害相權取其輕，尤里的當機立斷無可指責。在方舟大門即將關閉，幾萬人將被拋棄的一剎那，看著兩個哭泣的孩子，尤里大吼一聲"跟我來"，帶頭衝擊方舟。當方舟大門打開後，尤里不是自己先進方舟，而是拚命的先把兩個孩子送了進去，最關鍵的時刻，眼看大門即將關上，而自己還有一個孩子卻爬不上門，尤里做出了最後的選擇：他用盡全力，舉著孩子的腳奮力往前跳躍，孩子的手終於抓住了方舟的門板，而尤里的的跳躍之後，腳下就是無邊的懸崖。還有那位飛行員薩沙，一個英俊硬朗的俄羅斯男人。在飛機迫降的最後時刻，他拒絕了別人要他一起撤離的勸告："我必須等飛機上所有的人都下了飛機再走"!"那你呢"?"我沒事"!他幾乎是吼著說出了這句話，他也果真做到了。當所有人都撤離飛機後，他駕駛著的飛機，沒能停住，滑下了懸崖。飛機上，有將他的愛人奪去的尤里，在生命的最後時刻，他救了飛機上所有的人，包括他的情敵。薩沙，一個俄羅斯男人，真正的男人!當生命即將結束的最後時刻，他的嘴角，應該是帶著一絲微笑吧--自己的愛人吧，還活著。在傑克排除故障，和兒子緊緊擁抱在一起的那一刻，在尤里奮力一躍，將兒子送上方舟的那一刻，我想到了自己的兒子，想到了自己因為要賺錢這個堂而皇之的理由而將兒子放在老家，心裡覺得非常愧疚，如果當真發生這個的災難我不在兒子身邊，他的人身安全如何保障，畢竟父母已經開始步入中年。在大自然面前，我們都是渺小的。在巨大的自然破壞力前，我們都是無力的，唯一能拯救自己的，除了方舟，更重要的是我們自己，是我們天性中光輝燦爛的人性，是為了親人和朋友不惜付出一切乃至生命的英勇。當我們能夠做到這一切，我們也才能夠拯救自己，我們也才能夠拯救人類和文明。
電影《20xx》觀後感
電影《20xx》看完之後，我堅信，凡有深刻靈魂的人都薀藏著悲觀。它的口味實在是太重了，重得讓人幾乎看不到一點被拯救的可能，重得讓人幾乎放下了一切掙扎的欲望。
如果災難真的來了，我們能像電影中的主人公總是在最危難的時刻化險為夷嗎?個人英雄主義或是民眾主義總是在危難時刻拯救全人類嗎?這可能就是人活著的期望!
雖然，我不堅信瑪雅人的預言，但我卻是個堅信一切皆有可能的人。但看透了、想開點，生命只是這世上一個匆匆的過客，人生下來的一剎那起，人就注定要回去。有了人生最終的墊底，就會少些偏執，多些灑脫，至少對生活還有期望。應對無窮的歲月，人的生命一想短的可憐，人的一生就是兩個黑洞;“一個是從母體的黑洞誕生，另一個就是墳墓(黑洞)”，千秋功業，更替的是過眼雲煙，名譽利益，只但是是斯碑殘銘。就像去年汶川大地震的時候，當地震來臨前一秒，有人會想到後一秒會發生什麼?我們誰都不願意看到真的世界未日。看完《20xx》我們每一個人都就應深刻地反省，正因我們每時每刻都在享用和破壞地球上的資源，反省!是為了不讓失去自己以及失去親人的痛苦，就像每個人愛護小家一樣愛護地球這個人類賴以生存的大家，不好對生命的好處心存疑惑，活著就好!