苦會引發許多消極情緒，生氣和憤怒是其中兩種。生氣和憤怒只是程度上的區別，生氣的程度加深了，就演變為憤怒。一個人生氣，我們可能不會覺察到，一個人憤怒，就往往會以各種形式表現出來，如咆哮、摔東西、罵人、沉默等等。
生氣與憤怒有一個共同點，那就是生氣者和憤怒者都只是針對自己。有這樣一個故事：從前，有一個人出於嫉恨和誤解，就惡罵釋迦牟尼佛，罵得很兇，整個人被怒火燒炙著。但是，釋迦牟尼平靜地閉著眼睛打坐，沒有理他。最後那個人罵累了，就喘著氣問：“你為何不說話?”釋迦牟尼緩緩地睜開眼睛問：“如果你送別人一份禮物，別人不接受，這份禮物在誰手裡?”那人不假思索地說：“當然還在我手裡啦。”釋迦牟尼又說：“你剛才怒罵我一通，我沒有接受，你那怒氣不還是回到你身上了嗎?”
首先，這個故事讓我們明白，生氣可能是一個人的事，並可能僅僅只是一個人的事。其次，這個故事還意味著，生氣是用自己的錯誤來懲罰自己。
我們在生氣的時候常常用“我們何必用別人的錯誤來懲罰自己而讓自己傷心難過呢”這樣的話語來安慰生氣著的別人或者自己，但是，這句話語有時候卻不能夠起到令人寬慰的作用。那是因為，這句話沒有完全道出生氣的本質。其實，生氣者真正想責備的不是別人，而是自己;生氣者真正的懲罰對象也不是別人，而是自己。
例如，一位領導者因為他的手下做不好一件事情而憤怒，領導發怒的原因表面上是他的手下不能夠將事情做好，其實，導致領導發怒的另一個原因可能是領導自責為何會用那樣的人，自責為何自己沒有親自去做什麼，不管是什麼原因，反正就是領導有產生自責，只不過是領導自己往往沒有意識到;又例如，朋友之間，某人可能因他的朋友沒有將一件事情做到令他滿意而生氣，他可能會責備他的朋友，但是，在他的潛意識之中其實也是有責備自己的，只不過是他往往沒有意識到。
我們可以用這樣的邏輯來驗證一下：懲罰的直接結果是讓被懲罰者感受到痛苦，而被懲罰者之所以要受到懲罰那是因為他做錯了什麼事情。而生氣者產生了痛苦，所以，生氣者遭受痛苦懲罰的原因就是他本人做錯了什麼事情。
只有找出問題產生的原因才能夠從根本上解決問題。生氣不僅僅是用別人的錯誤來懲罰自己，所以，即使我們意識到了別人的錯誤，這種意識仍然不能夠幫我們擺脫生氣。我們還必須得意識到自己的錯誤和不足，意識到在很多情況下是我們自己把世界看錯了。
因此，這些意識到是自己錯了的人，就能夠開始著手來糾正自己的錯誤，把生氣轉化為“爭氣”。他們當然不會因心中有氣就無禮地責罵別人，而是冷靜下來想解決問題的辦法。這就像愛巴的故事所介紹的：
古老的西藏，有一個叫愛巴的人，每次和人生氣起爭執的時候，就以很快的速度跑回家
去，繞著自己的房子和土地跑三圈，然後坐在田邊喘氣。愛巴工作非常勤奮努力，他的房子越來越大，土地也越來越廣。但不管房地有多么廣大，只要與人起爭執而生氣的時候，他就會繞著房子和土地跑三圈。“愛巴為什麼每次生氣都繞著房子和土地跑三圈呢?”所有認識他的人心裡都想不明白，但不管怎么問他，愛巴都不願意明說。直到有一天，愛巴很老了，他的房地也已經太廣大了，他生了氣，拄著拐仗艱難地繞著土地和房子轉，等他好不容易走完三圈，太陽已經下了山，愛巴獨自坐在田邊喘氣。他的孫子在旁邊肯求他：“阿公，您已經這么大年紀了，這附近地區也沒有其他人的土地比您的更廣大，您不能再像從前，一生氣就繞著土地跑三圈了。還有，您可不可產告訴我您一生氣就要繞著房子和土地跑三圈的秘密?”愛巴終於說出了隱藏在心裡多年的秘密，他說“年輕的時候，我一和人吵架、爭論、生氣，就繞著房地跑三圈，邊跑邊想自己房子這么小，土地這么少，哪有時間去和人生氣呢?一想到這裡氣就消了，把所有的時間都用來努力工作。”孫子問道：“阿公!您年老了，又變成最富有的人，為什麼還要繞著房地跑呢?”愛巴笑著說：“我現在還是會生氣，生氣時繞著房子和土地跑三圈，邊跑邊想，自己房子這么大，土地這么多，又何必和人計較呢?一想到這裡，氣就消了!”
愛巴認清了自己在無謂的爭吵中浪費時間是不能解決問題的，自己也是有錯誤的，所以，他在將生氣轉化為爭氣的過程中，自然也就解決了生氣這個問題。
解決生氣的途經有兩種，一種是本能的解決方式，那就是將心中的氣給宣洩出來，通過憤怒表達心中的不滿;另一種是意識的解決方式，也就是將生氣轉化為爭氣，用理智、用知識來克服生氣所會帶來的痛苦。第一種解決方式自然也能夠在一定程度上緩解生氣所帶來的壓抑，但是，它並不能夠徹底地擺脫生氣所會帶來的痛苦，因為第一種解決辦法沒能很好地解脫自己，而只是在逃避自己所應承擔的責任;第二種則是在實事求是的基礎上所採取的解決問題的理性辦法，因此，也就成了克服生氣、制怒的唯一有效方式。
生氣歸根結底是一種脆弱的體現，是人們在痛苦情況下，在不知所措之時的一種正常的情感流露，一種本能的反應，生氣者在不知道要如何爭氣之時任由氣生出來。生氣者針對自己，懲罰自己;爭氣者意識到生氣是針對自己，超越自我。生氣人人都會，每個人都有脆弱的時候，但只有一部分人能夠將生氣轉化為爭氣，進而在自己修身的同時克服生氣的侵擾。
莫生氣，而要爭氣。