最有哲理的話
只有波濤洶湧的大海，才能創造出沙灘的光潔與柔軟，而平靜的湖邊，只好讓污泥環繞；只有狂風暴雨，才能洗滌污泥濁水，而和風細雨，只能留下泥沙；只有一望無際的森林，才能創造出大地的翠綠與嬌美，而孤獨的樹木，只好任狂風摧殘。
熱愛是什麼？熱愛是風，熱愛是雨。因為熱愛，我們甘於淡泊寧靜的日子；也因為熱愛，我門敢於金戈鐵馬去，馬革裹屍還，興趣是什麼？興趣是熱，興趣是愛。因為興趣，我們拋棄了興趣以外的享樂；也因為興趣，我們探索奧秘去，收穫成果還。
書是我的精神食糧，它重塑了我的靈魂。當簡·愛說：“我們是平等的，我不是無感情的機器”，我懂得了作為女性的自尊；當裴多菲說：“若為自由故，二者皆可拋”，我懂得了作為人的價值；當魯迅說：“不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡”，我懂得了人應具有的反抗精神；當白朗寧說：“拿走愛，世界將變成一座墳墓”，我懂得了為他人奉獻愛心是多么重要。
既然目標是遙遠的地平線，就該多一些冷靜和從容。秋天的累累碩果全靠春天的辛勤播種；成為大海的一脈熱血，全靠小溪日夜不停地奔涌。
也許，付出了汗水，不一定能收穫那個日漸成熟的夢；也許，灑下了熱血，並不一定擁有那片火紅的風景；也許，黑暗中的苦苦掙扎，並不一定迎來燦爛的黎明……。可我並不一味傷感。儘管默默地耕耘，還未聽到生命的回聲，但熱愛生命的我，一定會贏。
用不著把年輕的心靈裝點得沉重。表面上的滄桑，外在的嚴肅，並不能讓你上升為哲人；離開所有的朋友，你有的只能是孤單的背影。既然現在的我還不能變得深刻，那么，我就讓自己變得輕鬆。哭喪著臉的人，怎能聽清花開的響聲；偽裝自己的人，又怎能聽懂蛙鳴一片裡的激動。用不著立刻判定自己不行，而混入茫茫的人海，太俗地活著，點不亮一盞霍霍燃燒的生命之燈。我的喊聲或許有些微弱，我的腳步或許有些盲從，但我的熱血卻自始至終咆哮奔騰。命運沒有什麼可怕的，驚濤駭浪的海上不是常見揚起的帆影！
用不著為一次小小的挫折而痛哭流涕。人生本來就充滿坎坷，沒有創傷的珍珠貝，怎會有閃爍迷人的晶瑩。跌幾次跤，摔幾次跟頭，是經常的事。如果在一條陰溝里都翻了船，你的人生一定蒼白，絕對不會生動。如果敗了，我可以從頭再來，如果勝了，我可以把腳下的基石夯硬。
用不著把一句：“夕陽無限好，只是近黃昏”的千古絕唱反覆品味出苦澀而徒自悲傷。我生命的指針處在八九點鐘，正是旭日東升的美好時刻，只要我努力地前行，世界的各個角落都會看到我的身影。這個世界，我不知道是不是有點兒寒冷，但我願用自己微薄的力量，送給每個感到涼意的朋友一份溫暖、一縷光明。人生猶如一首歌，音調高低起伏，鏇律抑揚頓挫；人生仿佛一本書，寫滿了酸甜苦辣，記錄著喜怒哀樂；人生就像一局棋，布滿了危險，也撒遍了機遇；人生恰似一條路，有山重水複的坎坷，也有柳暗花明的坦途；人生如同一條河，有時九曲迴腸，有時一瀉千里。
歷史是現實的鏡子。現實應該在經驗和教訓的基礎上避免過去的坎坷和不平的重現。別人是自己的鏡子，自己應該在別人成功與失敗的教訓中避免不幸的重現。
理想不是現成的糧食，而是一粒種子，需要你去播種，培育；理想不是壯美的畫卷，而是一張白紙，需要你去描繪，渲染；理想不是蔥蘢的綠洲，而是一片荒漠，需要你去開墾，改造。
愚蠢的妥協調和是小人的伎倆，它為渺小的政治家、哲學家所崇拜。我們今天應該確鑿地說出今天的想法，明天則應確鑿地說出明天的意見，即使它與今天之見截然相悖。人往往懦弱而愛抱歉：他不敢直說“我想”“我是”，而是援引一些聖人智者的話語；面對一片草葉或一朵玫瑰，他也會抱愧負疚。他或為嚮往所耽，或為追憶所累。其實，美德與生命力之由來，了無規矩，殊不可知；你何必窺人軌轍，看人模樣，聽人命令——你的行為，你的思想、品格應全然新異。
嫉妒乃無知，模仿即自殺；無論身居禍福，均自我主宰；蘊藏於人身上的潛力是無窮的，它能勝任什麼事情，別人無法知曉，若不動手嘗試，他對自己的這種能力就一直蒙昧不察。
讀書人的命運在外人看來是崇高的，在讀書人自己看來是淒涼的，在某些有權位的人看來，讀書是消遣，消遣就可有可無，有所謂也無所謂。所以，只有讀書人自己才能體會其中的甘苦。
真正的光明，決不是永沒有黑暗的時候，只是永遠不被黑暗所掩蔽罷了；真正的英雄，決不是永沒有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罷了。所以，在你戰勝外來的敵人之前，先得戰勝你內在的敵人。天下只有兩種人：譬如一串葡萄到手，一種人挑最好的先吃，另一種人把最好的留到最後吃。照例第一種人應該高興，因為他每吃一顆都是手中那串葡萄里最好的；第二種人應該悲觀。不過事實上卻適得其反，緣故是第二種人還有希望，第一種人只有回憶。
人生雖然只有幾十年，卻決不是夢一樣幻滅，只要追求真理，便得永生。人生不是燃燒的蠟燭，而是舉著的火炬，我們必須把它燃燒得光明熾熱，傳給下一代的人。
體驗自然是財富。風是一副透明的錦緞，雨是無數晶瑩的珍珠，森林宛如翠綠的刺繡，而海灣湖泊則是湛藍的寶石。
親情友情是我的財富。我是一朵白雲，親情是包容我的藍天；我是一棵綠樹，親情便是滋養我的土地；我是一隻飛鳥，親情便是庇護我的森林；我是一泓清泉，親情便是擁抱我的山巒。人格需“貴我”：自立以樹人之尊嚴，自信以揚人之精神，自學以長人之才華，自愛以見人之崇高，自勵以磨人之意志，自警以示人之理智，自強以顯人之個性，自謀以圖人只發展，自奮以成人之大業。
失敗，是把有價值的東西毀滅給人看；成功，是把有價值的東西包裝給人看。成功的秘訣是不怕失敗和不忘失敗。成功者都是從失敗的煉獄中走出來的。成功與失敗循環往復，構成精彩的人生。成功與失敗的裁決，不是在起點，而是在終點。
信任，是人生一筆彌足珍貴的儲蓄。這儲蓄，是流言襲來時投向你的善意的目光，是前進道路上給你的堅定的陪伴，是遇到困難時的全力以赴的支持，是遭受誣衊時驅趕痛苦一盞心燈。
滴水之所以能夠穿石，原因起碼有二：一是在於它們目標專一，每一滴水都朝著同一方向，落在一個定點上；二是在於它們持之以恆，在漫長的歲月中，它們從未間斷過這種努力。由此及彼，我們可以想到古今中外有成就的學者，在它們身上，都體現了“專”“恆”二字。
名人和凡人差別在什麼地方呢？名人用過的東西就是文物了，凡人用過的東西就是廢物；名人做一點錯事，寫起來叫名人逸事，凡人做了錯事，談起來就說他是犯傻；名人強詞奪理，叫做雄辯，凡人強詞奪理就是狡辯了；名人打扮得不修邊幅，叫做藝術家的氣質，凡人不修邊幅，就是流里流氣。
我不是傲霜鬥雪的青松，也不是委身廳堂的盆景，而是廣袤無垠的土地上的一株小草——點綴風景如畫的大自然。我不是璀璨奪目的明珠，也不是一過即逝的星辰，而是茫茫大海中的一排浪花——裝扮勇敢無畏的探索者。春天像一個步履輕盈的小姑娘。她攜著神奇的花籃，把五彩的鮮花撒向山坡，撒向原野。她伴著歡快的溪流，把婉轉的歌兒唱給青山，唱給牧童。秋天像一位技藝高超的丹青手，她端起巨大的畫板，把金黃的水粉灑向田野，灑向村莊。她舉起神奇的畫筆，，用斑斕的色彩點染樹梢，點染山巒。
一棵小草，也許永遠不能成為參天大樹，但它可能做最綠最堅強的小草；一滴水，也許永遠不能像長江大河一樣奔騰，但它可以成為所有水中的最純的那一滴。
生命的繁衍與世界的運動正是由它精心指揮著。
餓的年代裡，理想是溫飽；溫飽的年代裡，理想是文明；動亂的年代裡，理想是安定；安定的年代裡，理想是繁榮。
春天，不單是四季之首的名詞，春天，也與美好在一起。挨過漫漫嚴冬，人們希望春光永駐；聽著諄諄教誨，人們感覺如坐春風。春暉，為詩歌增添亮色；春雨，使圖畫洋溢生機。人生如一支歌，應該多一些昂揚的鏇律，少一些萎靡的音符；人生如一首詩，應該多一些熱烈的抒情，少一些愁苦的嘆息；人生如一幅畫，應該多一些亮麗的色彩，少一些灰暗的色調；人生如一棵樹。應該多一些新鮮的翠綠，少一些凋零的枯萎。
生命之花是靠享受來供養的。生命是博大豐富的，可享受的東西無窮之多；生命又是很短暫的，許多有意義的東西會稍縱即逝。有人說，享受是金，有人說，享受是土。
偉人與平凡人的差別在於，偉人的胸中並不是沒有不自信的時候，只是他能夠在不自信時調整自己，從而從不自信中走出來，以達到自信的旺盛的精神狀態。
希望大路平坦筆直，卻常常有岔路和崎嶇；希望江河一瀉千里，卻常常有鏇渦與逆流；希望莊稼茂盛豐收，卻常常有旱勞與蟲害；希望人生幸福美滿，卻常常有挫折和失敗。事物總是由對立的兩方面組成的，希望萬事如意是不現實的。生命原來是夢想的一架梯子，可以延伸到夢想成真的那一刻，只要你永不放棄。
挫折原來是成功的一塊基石，可以壘出希望的豐碑，只要你決不退縮；真誠原來是溝通的一把鑰匙，可以開啟人們封閉的心扉，只要你堅持到底。
如果說，眼睛是心靈洞開的一對窗扇，是心靈湧出的兩汪清泉；那么，秘密，就是心靈珍藏的一座寶礦，是心靈斂聚的一抹靈光。是不是，心靈中有了一個秘密，才稱得上是一個真正的人？
如果說，讀書是在奠定人生的基石，在梳理人生的羽毛，那么，實踐，就是在構建人生的廳堂，歷練人生的翅膀。是不是，人生經過了實踐，才能真正矗立、飛翔在天地之間？
家可以延伸到很遠很遠，包容大千世界；家可以縮得很小很小，僅兩個人也可打得不可開交。家可以綠樹成蔭，繁華似錦，圍起一個小鳥的天堂。家可以狼籍一片，血流漂杵，築成一對男女的死牢。關鍵須每位成員既是國王也是兵，建設它守衛它，和諧地調整家的內政外交，處理好家的邊關防務。奔著幸福，我們苦苦尋覓。可是，幸福在哪兒？幸福該是沙漠中一片清涼的綠洲吧？我們跋山涉川，望眼欲穿，最終卻只見到幾叢沙棘；幸福該是大海中的一顆閃亮的珍珠吧？我們涉江探海，尋蹤覓跡，末了卻只撿到幾隻貝殼；幸福該是旅途中的一座舒適的城堡吧？我們飢餐渴飲，夜往曉行，最後卻只找到一處陋室；幸福該是山那邊的一處桃紅杏黃的花果園吧？我們千辛萬苦，氣喘吁吁，終了卻只見到幾彎垂柳、幾叢小草。其實我們不要把幸福太理想化了，世上本沒有完整無缺的幸福。
一切能激發生機的思想都是美好的。敵人只有一個，那就是自私，它能使生命的泉水變得渾濁而枯竭，它能使心靈的天空變得狹窄而陰暗。它能使理想的星辰變得昏暗而模糊。努力激發你心中的光明和力量，激發那無私的愛和奉獻的喜悅。翻開古代詩詞，你可以一一品味詩人們深切的思想感情，繼而有所思，有所悟。讀王維、孟浩然，你懂得了什麼是鍾情山水；讀杜甫、白居易，你懂得了什麼是憂民情結；讀辛棄疾、陸游，你懂得了什麼是愛國情懷。讀著、品著，你已經和詩人們融為一體了，潛移默化中提高了自己的品德修養和審美情趣。
什麼樣的年齡最理想？什麼樣的人生最美好？什麼樣的青春最輝煌？鮮花說，我開放的年齡千枝秀，月亮說，我透明的心靈最坦蕩，海鷗說，一生與風浪搏擊最壯麗。人生不在成就了多大的事業而重在做好了什麼，說以，見到茂密的森林，你只要無愧地做其中挺拔的一棵；見到奔騰的長江，你只盼無愧地做浪花里晶瑩的一滴；見到無際的藍天，你只求無愧地做雲朵中祥和的一朵。雖是一棵，卻能抗擊風雨，雖是一滴，卻能滋潤禾苗，雖是一朵，卻能裝扮藍天。這樣的人生也就夠了。人們嚮往空谷幽蘭，因為它遺世而獨立，高潔清幽，不為世塵所染，然而那環境畢竟可遇而難求。所以人們更加讚美蓮花，因為它出污泥而不染，濯清漣而不妖，人們應該像蓮花那樣懂得心靈的自我淨化。
母子之愛、兄弟之情，雖然也有濃厚的利他色彩，但它的前提是以血緣和親情為紐帶的，還不能稱得上無私奉獻。只有超越親情血緣，超越個人功利之上的利他和犧牲，才稱鎝上無私奉獻。這種無私奉獻，既不同於道德家的界說，也不同於慈善家的善行。它不是從“小我”意義上尋求和感悟精神的皈依和心靈的慰藉，而是從“大我”的意義上承諾和踐行對國家、社會和人民民眾的責任和使命。當狂風在你耳邊呼嘯時，你只當它微風拂面；當暴雨在你眼前傾瀉時，你只當它屋檐滴水；當閃電在你頭頂肆虐時，你只當它螢火流逝。人，決不能在逆境面前屈服。
有人不擇手段地沽名釣譽，結果名聲掃地；雷鋒做好事從不留名，卻享譽神州；有人要寫長留世上的文字，結果速被遺忘；魯迅惟願文章速朽，卻光耀千古。問天下文章幾篇能留住？繁星滿天，只取一勾新月。有人千方百計地追求長命，結果一生平庸。王勃英年早逝，卻留下千古絕唱。問世上幾人聲名傳天下？恆河沙數，惟有鑽石閃光。問古往今來幾人垂青史？大浪淘沙，只剩些許真金。
人生是一本怎樣的書呢？有的人平平淡淡，和風細雨，但他的人生之路卻豐富細膩；有的人坎坎坷坷，千磨萬難，但他的人生之書卻引人入勝；有的人飛黃騰達，青雲有路，但他的人生之書卻不堪卒度。春之色為冷的綠，如碧波，如嫩竹，貯滿了無限的希望。秋之色為熱的赤，如夕陽，如紅葉，標誌著萬物的終極。秋之色為暖的黃，如金穗，如高粱，蕩漾著豐收的喜悅。
懶惰者凌亂不堪的足跡，徘徊倒退，是寫在人生路上的懺悔書狼狽不堪；勤奮者堅實有力的腳印，勇往直前，是刻在高峰險處的抒情詩，何等豪放。
你不能左右天氣，但可以改變心情。你不能改變容貌，但可以掌握自己。你不能預見明天，但可以珍惜今天。
我們的生命之所以貧瘠，原因往往不是放棄了工作，便是因工作放棄了沉思：要不斷地工作，也要不斷地沉思。生命原是一個不知來自何處去至何方的奇蹟，存在也是一個時空的偶然，我們需要不停的奮鬥，來印證我們生命的真正存在。這樣我們便須活躍我們的思維，點燃靈台的明燈，照亮我們該走的路，以便我們繼續跋涉。生命也是需要不斷跋涉的，不管昨日你有多少功績，不管昨日你園圃里有多少花朵，那是屬於昨日；若你一心沉湎於昨日的喜悅，就難享今日更清醇的歡欣。今日，一個新的開始，更需要我們前進，更需要我們去孕育。人生是一條永遠走不完的旅程，需要生命的火把，直至成灰而淚.
流星雖然隕落了，卻用美麗的光芒劃破夜空，樂曲雖然結束了，卻用激昂的鏇律振奮人心。菲爾丁說：“不好的書也像不好的朋友一樣，可能會把你戕害。”這話沒錯。但不必為此走向另一極端，誇大書籍對人的品格的影響。更多的情況是：好人讀了壞書仍是好人，壞人讀了好書仍是壞人。
友情，是人生一筆受益匪淺的儲蓄。這儲蓄，是患難中的傾囊相助，是錯誤道路上的逆耳忠言，是跌倒時的一把真誠攙扶，是痛苦時抹去淚水的一縷春風。
讀書，也是人生一筆獲利豐厚的儲蓄。這儲蓄，是發現未來的鑰匙，是追求真理的階梯，是超越前賢的基礎，是參與競爭的實力。
我是一隻蜜蜂，在祖國的花園裡，飛來飛去，不知疲倦地為祖國釀製甘甜的蜂蜜；我是一隻紫燕，在祖國的藍天上，穿越千家萬戶，向祖國向人民報告春的信息；我是一滴雨點，在祖國的原野上，從天而降，滋潤乾渴的禾苗；我是一株青松，在祖國的邊疆，傲然屹立，顯示出莊嚴的身姿。不管鳥的翅膀多么完美，如果不憑藉空氣，鳥就永遠飛不到高空。想像力是翅膀，客觀實際是空氣，只有兩方面緊密結合，才能取得顯著成績。
有的人，在陽光明媚的日子裡願意把傘借給你，而下雨的時候，他卻打著傘悄悄地先走了。有的人，在你有權有勢的時候，圍著你團團轉，而你離職了，或無權無勢了，他卻躲得遠遠的。有的人，在面對你傾訴深情的時候，語言的表達像流淌一條清亮、甜美的大河，而在河床底下，卻潛藏著一股污濁的暗流。有的人，在你辛勤播種的時候，他袖手旁觀，不肯灑下一滴汗水，而當你收穫的時候，他卻毫不愧色地以各種理由來分享你的果實。有的人，注重外表的修飾，且穿著顯示出一種華貴，而內心深處卻充滿了空虛。充滿了無知與愚昧，那種無文化的形態，常常不自覺地流露在他的言語行動中。
讀別人，其實也在讀自己，讀真、讀善、讀美的同時，也讀道貌岸然背後的偽善，也讀美麗背後的醜惡，也讀微笑背後的狡詐。讀人，最重要的是讀懂怎樣為人。讀人，是為了要做一個真正的人。因此，讀人時，要學會寬容，要學會大度，由此才能讀到一些有益於自己的東西，才能讀出高尚，才能讀出歡樂，才能讀出幸福。大的東西變小，小的東西也會變大。“大”與“小”常常在某種條件下向對方轉化。大的損失會因補救及時而變小，小的成績會因繼續努力而變大；“多”與“少”也是如此，多的問題會因及時求教而減少，少的知識會因不斷積累而增多。
信仰是人生槓桿的支撐點，具備這個支撐點，才可能成為一個強而有力的人；信仰是事業的大門，沒有正確的信仰，注定做不出偉大的事業。
勞動是一切知識的源泉，只有辛勤勞動，才能點燃智慧的熊熊大火；勞動是事業的階梯，沒有辛勤的勞動，不可能攀上事業成功的巔峰。如果說人生是一首優美的樂曲，那么痛苦則是其中一個不可缺少的音符；如果說人生是一望無際的大海，那么挫折則是一個驟然翻起的浪花；如果說人生是湛藍的天空，那么失意則是一朵漂浮的白雲。
一個人要正視和克服自身的弱點，需要有十倍的勇氣和百倍的堅強。有的人會因為自己聰明能幹或“血統高貴”而驕傲自大，他要戰勝這個弱點，不知要碰多少回壁，挨多少次批評，作多少番深深的反省，他們是人生征途上馬拉松冠軍。有的人為了戰勝疾病和傷殘，忍受著精神和肉體上的痛苦，無畏地向死神宣戰，堅忍地同命運抗爭，把厄運的千斤重壓舉起和推倒，令重量級的舉重猛將也肅然起敬。還有那些為戰勝私慾而處處克己的人，為戰勝惰性而反覆自策的人，為戰勝暴躁而時時制怒的人，為戰勝怯懦而不斷自勵的人。他們，都是生活的強者。
祖國是什麼？最簡單的回答就是，它是與你有血緣關係的一片土地以及生活在其中的人。然而，當蘇軾放言“大江東去”的時候，當岳飛吟誦“八千里路雲和月”的時候，當文天祥慨嘆“伶仃洋里嘆伶仃”的時候，當毛澤東高歌“江山如此多嬌”的時候，當於佑任悲鳴“山之上，國有殤”的時候，“祖國是什麼”的答案還會這么簡單嗎？理想是石，敲出星星之火，理想是火，點燃熄滅的燈，理想是燈，照亮夜航的路，理想是路，引你走到黎明。
政治權利產生一種利益效應。某些人有一種隱藏在政治權利背後的利益動機，這是某些人憑手中的政治權利以權經商的動因，也是某些人以權謀私的動因。
一滴水在宇宙中只不過是一個微小的點，可是它卻能反映出整個太陽。這就意味著整個太陽被“壓縮”進一個水滴之中。於是，當我們面對清晨綠葉上的串串露珠時，仿佛看到無數的太陽在微風中舞蹈；當我們凝視到秋潭般碧澈的眼睛時，似乎看到了一個奧妙無窮的宇宙。是什麼把全世界的中華兒女聯結在一起？是中華文化。端午的龍舟，中秋的月餅，重陽的登高，陰曆年大門上貼的紅春聯；那成雙的“喜”字，那倒貼的“福”字，那前額突出的老壽星，那戲台的臉譜……所有這一切都喚起遊子們濃郁的鄉愁，魂牽夢繞中華情。
光陰是一把神奇而無情的雕刻刀，在天地之間創造著種種奇蹟。它能把巨石分裂成塵土，把幼苗雕成大樹，把荒漠變成城市和園林；當然，它也能使繁華之都衰敗成荒原與廢墟，使鋥亮的金屬爬滿綠銹，失去光澤。老人額頭上的皺紋是它刻出來的，少女臉上的紅潤是它描繪出來的。
書籍好比一架梯子，它能引導我們登上知識的殿堂。書籍如同一把鑰匙，它將幫助我們開啟心靈的智慧之窗。時間好比一個良醫，它能教我們醫治流血的傷口，時間如同一位慈母，它將幫助我們撫平心靈的創傷。
有的人生活得富有充實，是因為他具有駕馭生活的能力；有的人生活得平庸無奇，是因為他缺乏戰勝生活的勇氣。十步之內，必有芳草。而英雄，卻常常難以用距離或時間的密度來衡量的。
人生就像一條河，經歷豐富，才能遠源流長。偉大的一生，像黃河一樣跌宕起伏，像長江一樣神奇壯美。人生就像一座山，經歷奇特才能蔚為大觀。偉大的一生，像黃山一樣奇峰迭起，像泰山一樣大氣磅礴。
經歷就是人生的硎石，生命的鋒芒在磨礪中閃光；經歷就是人生的礦石，生命的活力在提煉中釋放。經歷就是體驗，經歷就是積澱。沒有體驗就沒有生存的質量；沒有積澱，就沒有生存的智慧。人生的真諦在經歷中探尋，人生的價值在經歷中實現。美，可以在金碧輝煌的宮殿中，也可以在炸毀的大橋旁；美，可以在芳香撲鼻的鮮花上，也可以在風中跳動的燭光中；美，可以在超凡脫俗的維那斯雕像上，也可以在平凡少女的笑靨里。
用不朽的“人”字支撐起來的美好風景，既有“雖體解吾猶未變兮”的執著吟喔，也有“我輩豈是蓬蒿人”的跌宕胸懷；既有“我以我血薦軒轅”的崇高追求，也有“敢教日月換新天”的豪放氣魄。