在這裡我也得到一點啟示，生活里的放蕩人生當然也是一種歡樂，但沉淺與寧靜更是那條清澈的小河。人如果淪陷在享樂主義的泥塘里時間太長，眼睛難免會沾染上泥塘的顏色，眼前的一切難免灰濛濛一片。不斷追求喧囂的肉體快感，源於我們無法面對自我的獨處時刻的羸弱不堪，我們狂歡因為我們發覺自己居然如此難以忍受自己的靈魂世界的荒漠。
但人生的本質是否就是從空虛到虛無呢？我們因為我們的不同選擇而過著不同質地的生活，而這和富貴貧賤無關，這隻取決於你對精神世界的熱愛程度。閱讀、思考、寫作就是一種反抗荒謬人間的方式。當一個人捧起一本書就如同一個士兵提起了武器踏上了遠行的道路。當你開始思考的時候，你其實已經在和這個世界作戰了。而你手中的筆就是戰士手裡的槍。
記得有位哲學家說過，我提起筆如同一位老兵扛起一把征戰多年的槍，而我的戰爭是反抗這個世界的庸俗潮流，一種把人不當人的潮流。雖然我充滿著孤獨，但卻無比歡快，因為我知道在這個世界上永遠有那么一些人和我一樣，在試圖改變點什麼，我們沒有失魂落魄。雖然我們只剩下一隻筆，但它依然能動搖整個世界的荒謬。
四、光：波蘭作家契斯拉夫.米沃什在《作家的自白》里寫道：“那么，什麼是光呢？就是人身上反對天然成分的神聖成分----換言之，就是不同意“無意義”、尋求意義、嫁接在黑暗之上像一根高貴嫩枝嫁接在野樹之上、只有在人身上並通過人長得更大更壯的理解力。”實際上，人最大的光輝正是這種理解力，一種對自我迥然其他事物的自信，一種突如其來的內心痛苦，一種必然死去但偶然間能映照整個世界光芒的理想主義。很多事情，不能因為它很難存在於現實世界就斷然否定這種生活態度的意義，同樣，不能僅僅因為一個事情是時代潮流就輕易認同這件事情具有意義。每一雙眼睛都有自己的選擇，而這不同的選擇導致了各自價值重量的高低。
五、悔：英國偉人邱吉爾在《歷史是屬於後代人的》中寫道：“有一天，羅斯福總統告訴我，他正在徵求公眾對二次世界大戰的意見，並問我以何對這次戰爭予命名？我立即說：原可不必的戰爭。”其實，人類也罷，個人也好，很多事情原來皆可不必，但許多不必的事情就那么必然的發生了，這是人類的宿命，我們自以為是，無比偏執地以為自己的選擇總是正確，卻恰恰忘記了羅素說的，參差多態才是幸福本源。自我選擇的正確與否原不是最重要的，重要的是寬容理解他人的選擇。寬容比自由更重要，自由不必然意味著寬容，但寬容是自由的必然道路。