想起一位作家說過：“生活在本質上是精神的，而不是物質的。”我認為這是一條相對真理。儘管沒有錢是萬萬不能的，儘管缺了衣食住行生活就無從說起，但人類的生活在本質上確實是精神的。佛爭一柱香，人爭一口氣。在基本生理要求得到保證之後，人活的就是一口氣。這就是精神，就是追求，就是思想境界。
一個國家一個民族要立足於世界民族之林，必然要堅守某種精神。要爭一口氣。這氣不是別的，是浩然正氣之“氣”。人類從蒙昧蠻荒時代經過原始社會、奴隸社會、封建社會等等發展到今天的現代文明社會，除了生產力的推動作用之外，重要原因就是受到一種正氣的引導。儘管歷經曲折，人類社會朝向最終的合理目標的步伐不可阻擋。正氣左右規律，規律決定成敗，從這個意義上講，生活在本質上是精神的，精神的支柱就是一股正氣。
有人說，改革以後之所以呈現經濟繁榮景象，主要原因是承認了個人利益的合理性，運用利益槓桿推動了經濟的發展。這話有一定道理，但它只看到了事物的一個方面。利益固然重要，信念和精神追求往往更為重要。辯證唯物主義從來不否認精神對物質的反作用，否則無法解釋當年人們從國統區奔赴延安土窯洞效力的現象。成千上萬的青年，其中不乏富家子弟、名人之後，輾轉幾千里，歷盡艱辛來到延安，那裡沒有個人利益，沒有享受，沒有高薪，他們卻堅定不移，雖九死而不悔。
這些是不能忘記的。忘記就意味著背叛。這就是《永遠的豐碑》和“追憶課文里的紅色記憶”還能夠感動我們的原因。曾經影響了幾代人成長的名言佳句：“人最寶貴的是生命，生命對於每個人只有一次。人的一生應當這樣度過：當他回首往事的時候，不因碌碌無為而羞恥，也不因虛度年華而悔恨…… ”仍將激勵我們前進，並不因時移世易而稍有改變。這也是《永遠的豐碑》和“追憶課文里的紅色記憶”的現實意義之所在。
經歷風霜雨雪，歷經苦難坎坷，我們的祖國母親在歲月的長河中，一步一步，艱難的挪動腳步。直到1949年，她甩開了腳鐐，挺直了胸膛，祖國母親用大步前行為我們贏得了今日的幸福生活。祖國母親卻已經六十周年了。
我們在星光燦爛下傾聽時代的鐘聲，我們在漫漫長夜中等待黎明的曙光，多少次，我們心潮難平，多少次，我們輾轉難眠，多少次，我們都是為了這不同尋常的一天——祖國母親六十年華誕！
仰望長空，歷史的星光依然閃爍！我們的中國古老而偉大，我們的中國壯麗而永生！蔡倫紙上書寫著她的智慧，指南針上鏇轉著她的方向，刀光劍影下她一次次回歸和平，精神劫難中又一次次積薪自焚，重獲新生。為了祖國的成長，無數人前仆後繼，嘔心瀝血，為了祖國的富強又有多少人燃盡了自己的生命和青春！即使在那封建主義的絞殺下，即使在那帝國主義的炮火中，中國人依然用自己的脊樑挺起了中華古老的長城。五十年前的十月一日，我們的祖國振翅一飛，再度衝上雲霄，向全世界發出了最為雄健豪壯的聲音：“中國人民從此站起來了！”巨人的吶喊，震盪環宇，讓群山回響，大海回波！
從那以後，一代新的天之驕子站立起來，他們用自己的靈魂之火溫暖了祖國一度冰冷的身軀，用青春的熱血點燃了祖國曾經暗淡的靈魂，用激越的歌聲紡織了祖國的一身彩霞。