【篇一】
中秋節，是我國的第二大傳統節日，與春節、端午節、清明節並稱我國漢族的四大傳統節日。
大家應該不知道中秋節的真正來歷吧?那我就好好地給你們掃掃盲吧!
據史籍記載，古代帝王有春天祭日、秋天祭月的禮制，節期為農曆八月十五，時日逢三秋之半，故名“中秋節”。因中秋節的主要活動都是圍繞“月”進行的，所以又俗稱“月節”“月夕”“追月節”“玩月節”“拜月節”等。唐高祖年，大將軍李靖征討匈奴得勝，八月十五凱鏇而歸。吐魯番人為皇帝陷餅祝捷，皇帝就把月餅分給重臣品嘗，從此就有了中秋節吃餅食的習俗。
唐代時，“月餅”的名稱開始在民間逐漸流傳開來。到了宋代，月餅又有“荷葉”“金花”“芙蓉”等雅稱。宋代以後，製作月餅不僅講究味道，而且在餅面上設計了各種各樣與月宮傳說相關的圖案。到了明代，中秋食月餅的習俗開始盛行。清代時，月餅的製作工藝有了較大提高，品種也不斷增加，祭月月餅到處都有。
“床前明月光，疑是地上光。舉頭望明月，低頭思故鄉。”李白的這首千古佳詩，就是李白在細細品嘗這月餅，望著天上皎潔的月亮，思念著家鄉、親人時吟誦的。
中秋節的的風俗習慣範文四
時光飛逝，一年一度的中秋節又到了，中秋節是全家團圓的好日子，今天，爸爸媽媽就帶著我去舅舅家了。
到了舅舅家，家裡陸陸續續的來了很多親戚，真是熱鬧非凡。大家聚在一起，相互聊著身邊的趣事，好不開心。而我和妹妹則鑽進了屬於我們的私密空間，玩起了屬於我們小朋友的遊戲。突然，一股誘人的香氣撲鼻而來。把我和妹妹吸引到餐廳。哇塞!菜真豐富啊，有魚，有蝦，還有紅燒肉......都是我喜歡吃的啊!舅媽笑逐顏開的招呼著大家，而舅舅則高興的喊道：“大家快入座!”這可就把我和妹妹高興壞了，因為我們的肚子早被小饞蟲折磨的“咕咕”直叫了。大家觥籌交錯，舉杯暢飲，好不快活!
吃完午飯，我和妹妹又在躲進我們的空間，一邊玩，一邊等待夜晚的到來，等待明月的升起。
終於盼來了夜晚，卻開始下起了濛濛細雨，月亮像個害羞的小姑娘一樣，躲在雲層後面不願意出來，可是，這並不影響大家的興致!晚飯後，爸爸媽媽帶著我回家去“敬月光”，媽媽在廊檐下擺出了一個小圓桌，上面擺滿了早已準備好的水果，菱角等，還有香案蠟燭。隨著爸爸點燃了喜慶的鞭炮，古典而神聖的“敬月光”儀式開始，媽媽虔誠的點香，上香。而我則仰起頭，看著天空上那五彩繽紛的焰火，看著那藏在雲層後面的月亮，不禁想起來一首古詩：人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。
【篇二】
在這個秋高氣爽的九月，我們迎來了一個頗有意思的節日——中秋節。中秋節又稱女兒節。民間有句俗話叫：“十五的月亮十六圓。”這句話的意思不言而喻，也就是農曆八月十五就是中秋節，可是八月十六的月亮比中秋節的月亮還要圓。你肯定會問了:"為什麼八月十六的月亮是一年中最圓的，還要把八月十五定為中秋節呢?”其實，中秋節的由來是因為一段民間傳說而起的。而且最開始還不是嫦娥奔月喔，我給你講講吧。
中秋節的由來，說法較多。但最早見於《周禮》和《禮記》。《禮記》上記載：天子春朝日，秋夕月。夕月就是拜月亮，這說明早在春秋時期帝王就開始在八月十五這天拜月了。後來貴族官吏和文人學士也相繼仿效，逐步傳到民間。後來，才有人提出嫦娥奔月這個傳說喲。
當然，中秋節的習俗也有很多，比如：吃月餅、賞花燈、猜燈謎、賞月等。這不，今年中秋節的早上，我早早地起了床，往自己的額頭上拍了一下，試圖把自己從睡夢中拉出來。呼，終於醒來了。我衝到衛生間，以最快的速度上廁所、刷牙、洗臉。你一定不知道為什麼我要這么火燒眉毛似的起床。當然不是上課外班。而是為了搶到“頭彩”——非常好吃而且只有三個的廣式月餅和無比巨大的傳統月餅。所以，在家人都在熟睡之時，我已經吃了一塊傳統月餅和一個廣式月餅了。後來，我還裝作在看書，媽媽起來時，看了桌上少了一塊的大月餅才知道我跟她開了個小玩笑。
吃過晚飯，我又拿出新裝備“天文望遠鏡”。組裝好之後拿到樓頂，和外公一起開始了賞月。剛開始，我還左一搖右一擺那個望遠鏡，可望遠鏡就像一個頑皮的小孩，總是找不到月亮。慢慢的，我的望遠鏡里出現了一點白光，繼續往左擺。“啊!看見了!我看見放大後的月亮了!”我歡呼雀躍，連忙喊外公也過來看。外公邊看邊說：“哇!我還看見嫦娥了!"我連忙湊過去看，還問：“哪裡呀?還要放大嗎?”外公哈哈大笑起來。我這才意識到自己被騙了，也跟著外公一起笑了起來。真是一個愉快的中秋節啊。
中秋節真是一個有趣的節日呀!
【篇三】
今天是中秋節了，月亮就像一盞檯燈，永遠也不會熄滅，而燈籠，就像是一支支蠟燭，過了時間，就會消失!
現在我的家裡熱熱鬧鬧的，可以稱得上是人山人海了，我和倩欣姐姐還有臭臭弟弟在家裡像一隻只小兔子一樣的活潑亂跳的，一會兒玩遊戲，一會兒吃東西，就像豬一樣，懶洋洋的，什麼家務都沒做。
叮叮咚咚，門鈴響了，我利用劉翔的速度跑向門口，開了門，進來的是秀珍姐姐、大母、大伯、小雪姐姐，他們就像海浪一樣一涌而上，現在我們的家就變成了一個熱熱鬧鬧的“菜市場”!大人們在聊天，姐姐們在看電視，孩子們在房間裡玩耍，媽媽和奶奶在廚房做飯，今晚我們吃的是火鍋，大家都迫不及待!
沒過多久，香噴噴的火鍋出爐了，大人們坐在桌子上，小孩就在茶几那兒吃飯，我們的地盤都被大人們給占領了!
秀珍姐姐和倩欣姐姐、我、臭臭都吃完飯了，我們正準備下樓玩兒，忽然想到我還沒買燈籠呢，於是我就帶上零花錢跟他們一起下去散步，順便買燈籠。
我們像發了瘋的狗一樣跑到平台下面，他們在那裡健身，做遊戲，我自己跑到超市，用零花錢買了一個漂亮的螢火蟲燈籠，一按按鈕，螢火蟲就會扇動翅膀，還可以在地下走路，並且還會唱歌。我買完燈籠後，就回到了平台下，跟姐姐弟弟們前往草坪。
走了一會兒路，就到草坪了，在那裡我和姐姐盪鞦韆，弟弟玩蹺蹺板，我們還一起在草坪上看星星，星星一閃一閃的，不過最顯眼的還是那個像眼珠子一樣發著光芒的月亮。
中秋節真難忘!
【篇四】
八月仲秋，天高雲淡，金風送爽，穀粒豐稔，果蔬飄香。又是一年一度中秋佳節。
人們盼望著在這一宜人的季節旅遊、休閒、走親、訪友、和家人團聚，度過其樂融融的節日長假。
中秋節是一個古老而又悠久的傳統節日。中秋賞月在唐代已很流行，到了宋代農曆八月十五日被正式定為中秋節，以後歷朝歷代大多官府和民間都把它當作一個大節來過。人們把中秋節定義為“花好月圓、人壽年豐”的喜慶節、團圓節。
民間在中秋節的主要活動是賞月、祭月、拜月。八月十五月兒圓，九州人家樂團圓。人們在自家門前或庭院中設供案，擺供品，北方多供蘋果、葡萄、西瓜、梨、毛豆、雞冠花、月餅等;南方則供柚子、芋頭、香蕉、柿子、菱角、藕和月餅等。當月亮升起來後，全家人點燭燃香，向月神跪拜，祈願五穀豐登，全家團圓。
八月十五吃月餅的習俗，世世代代沿襲下來。人們普遍認為，拜月的供品，特別是月餅是取團圓之意。全家拜月是強調血緣家族團結。其意義是全家團圓。
月餅在我國有悠久的歷史。據史書記載，早在商周時期，就有一種紀念太師聞仲的“太師餅”，這是月餅的始祖。漢代張騫出使西域，引進芝麻、胡桃，為製作以芝麻、胡桃為“餡”的圓形餅提供了輔料，那時人們把這種圓餅稱為“胡餅”。月餅一詞最早見於南宋吳自牧編的《夢梁錄》中。後來人們逐漸把中秋賞月和品嘗月餅結合起來，以月之圓象徵人之團圓，以餅之圓象徵人之長生，用月餅寄託思念故鄉、思念親人的情意。中秋節是人們祈盼和喜慶豐收、團圓、美滿的節日。
大詩人蘇軾詠月懷人的《水調歌頭》最為膾炙人口，他是在中秋節這天因思念遠方的兄弟而寫下了“明月幾時有?把酒問青天，不知天上宮闕，今夕是何年?我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒!起舞弄倩影，何似在人間?轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓?人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。”
自古以來，中秋節有許多動人的傳說:嫦娥奔月、吳剛伐桂、玉月蟾宮等。這些家喻戶曉、代代相傳的故事，雖是遠古天象的崇拜，古老敬月習俗的遺痕，但是人們都不願意扔掉這幾千年的傳承，因為這是人們精神的一種寄託，一種慰藉，一種情結，並願意世代永遠保守的一種習俗。
傳說月中有蟾，屈原《天問》就有月蟾的記載。到了漢代，月中除蟾外，還有玉兔;漢晉以來，傳說月中有桂樹;唐代又有吳剛伐桂樹的傳說;最為人們津津樂道的是嫦娥奔月的故事：那是在遠古時期，人們崇敬的英雄后羿，到崑崙山訪友求道，得到一包長生不老的仙草，送給了妻子嫦娥珍藏在梳妝檯的盒子裡，這事被一個叫蓬蒙的人知道了，他便想盜取這包仙藥，在一次后羿帶領眾人外出狩獵時，蓬蒙手持利劍闖入其家中，欲奪仙草，嫦娥自知打不過強盜，便急中生智，匆忙將仙草送入口中吞下，瞬間，嫦娥飄飄欲仙，離開了地面，升入了天空，嫦娥因牽掛著丈夫，百里一回頭，便飛落在離人間最近的月宮成了仙人。后羿打獵回來後，得知妻子的情況，悲痛欲絕，捶胸頓足，拔劍欲殺惡徒，蓬蒙早已逃之夭夭。后羿遙望天空，圓圓的月亮里仿佛嫦娥在走動，無法追逐，無比思念，就在自家的院子裡，擺設香案，放上她平時愛吃的水果和糕餅，遙祭遠在月宮裡也在眷戀著自己的嫦娥。天下百姓知道嫦娥奔月成仙事情後，紛紛在自家的房前院子裡擺上桌椅，放上供品，仰望星空，向善良的嫦娥遙祝吉祥平安。從此，中秋拜月這一充滿神奇與浪漫色彩的祭月賞月之風，便在民間傳播開來。這一傳說中的故事，其實是天下芸芸眾生為追求美好、表達情感、嚮往團圓美滿的一種願景。
北宋時期正式定八月十五為中秋節,京城開封，滿城人家，不論貧富老少，都要穿上節日服裝，焚香拜月，祈求月亮神的保佑。“男則願早步蟾宮，高攀仙桂;女則願貌似嫦娥，美如皓月”《東京夢華錄》說：“中秋夜，貴家結飾台榭，民間爭占酒樓玩月”，“弦重鼎沸，直至通宵”;《夢梁錄》也說“金風送爽，玉露生涼，丹桂飄香，銀蟾光滿。王孫公子，富家巨室，莫不登樓，臨軒玩月，琴瑟鏗鏘，酌酒高歌。至如鋪席人家，亦登小小月台，安排家宴，團圓子女，以酬佳節。此夜天街買賣，直至五鼓，玩月遊人，婆娑於市，至焼不絕。”可見當時中秋節是多么熱鬧。
明清時期，賞月活動盛行不衰，我國各地至今仍遺留著古風逸韻的拜月亭、望月樓的古蹟，北京月壇就是其中之一，它是明嘉靖年間為皇家拜月修建的。大概是因為孩子的關係吧，或者是月中有“玉兔搗藥”的說法，民間在祭月時總是和祭兔聯繫起來，北方的兒童喜歡用泥塑的穿戴完整、製作精美的兔爺當作玩偶，甚至成為中秋節的吉祥物。
八月十五過中秋人們吃月餅的習俗，還與紀念朱元璋“月餅舉義”的故事有關。那是在元朝末年，中原百姓不堪忍受元朝統治者的殘暴統治，紛紛起來反抗。朱元璋聯合各方面的反抗力量準備起義，但是朝廷的官兵搜查的十分嚴格，傳遞訊息非常困難。軍師劉伯溫想出一個計策，把“八月十五夜起義”的字條，巧妙的藏在了月餅裡面，快捷而順利的把信息傳送到各路起義軍中，各路義軍嚴守秘密，到了起義那天，一齊回響，很快集結了一股強大的力量，義軍如燎原之勢不可阻擋，攻克了一個又一個城池。首先是大將徐達旗開得勝，占領了大都城，起義取得成功。訊息傳來，朱元璋高興的傳下口諭，全體將士在中秋節與民同樂，將起兵時秘密傳遞信息的月餅作為禮物送給官兵，以示慶賀。朱元璋得了天下，做了皇帝以後，更加重視中秋節，經常在八月十五將月餅作為節令糕點賞賜給群臣，以紀念當年起兵舉義的成功。
從此，月餅製作種類越來越多，工藝也越來越精細。品種有什錦、五仁、豆沙、芝麻、蜜餞、肉餡等;味道有鹹、甜、葷、素等。
中秋節秋高氣爽，人們有許多娛樂活動。東南沿海地區流行觀海潮，划船串月、月夜嘗蓮、鬥蟋蟀、歌舞雜技等活動;廣東梅縣在中秋節舉辦山歌節;海南有八月會，唱歌、跳舞、交換月餅，通宵達旦;還有的地方舉行花會，賞花、戴花，願花常好，願月長圓，願人長久。
中秋節在少數民族地區也很流行，西北地區的土族、南方地區的京族、毛南族都過中秋節，祈福家庭歡樂，歲歲團圓。
在我們家鄉每當中秋節全家人都笑逐顏開，秉承祖先的習俗，把這一節日當作喜慶豐收、團圓美滿的大節來過。
中秋佳節，雲漢天高，金風送爽，皓月當空，星光燦爛。在月光如水的自家的小院子裡，擺上八仙桌，上面放滿酒、菜、瓜果梨棗、月餅和糕點，再煮一壺綠茶，全家人圍坐在桌旁，飲酒，品茶，進餐，祭月，拜月，共賞圓月，懇談親情，說古論今，聊敘家常，歡慶經過一年辛勤勞作，即將獲得的豐收成果，真是其樂融融。
這是多么愜意、溫馨的境界。
我們的祖先把這種節日的風俗傳給了我們，更把他們對節日氛圍感受的心境也傳給了我們。因為這個世界不僅是物質的，更是精神的。
【篇五】
“小心點兒，這塊太小!”“注意，讓一下，小心燙!”我們在上午班隊課辦了一場月餅會，提前過中秋。簡單來說，就是分享自己帶來的月餅。
月餅會可熱鬧啦!電腦已經播放起蘇軾的《水調歌頭》。同學們拿出小刀，把擺在桌上的月餅一一切開。說不定個別貪吃的已經偷偷叉起一塊送入口中。
月餅種類可多了，讓人垂涎欲滴。當然有些同學帶的是傳統口味的廣式月餅，如豆沙，蓮蓉，蛋黃等，卻讓我百吃不厭。也有些同學帶的是蘇式月餅。廣式的甜，蘇式的鹹，廣式的軟，蘇式的脆。新式月餅有抹茶、紫薯等不同口味。我喜歡的冰皮月餅也在場。冰皮涼涼的，Q彈十足。在一個個美味的月餅中，也有不少“炸彈”-流心月餅。假如這是榴槤餡的，你一下子咬到流心，就“完蛋”了。這個汁像糖汁一樣流到嘴裡。如果你常吃榴槤，會覺得這是絕頂美味。如果不常吃榴槤的，會覺得榴槤味太沖。我腦海里不禁浮現出不愛吃榴槤的同學咬到這個“炸彈”時臉上誇張的表情。
回過神來，我的同桌已經泡好了熱氣騰騰的草莓茶，說是給我們四人小組的。我暗自慶幸柯老師把我排到這個組。我拿出同桌給的小杯子，準備一飽口福，可是早有一群同學圍過來。“我要進去!”“明明是你擠我的!”招呼完這些同學，我才能嘗一點。我們用自己帶的月餅擺了個“全家福”。
一會兒我已經吃得大半飽了。月餅太甜，甜得我不想吃了。還好，草莓茶的苦味沖洗了我的口腔。苦中帶點酸，幾口下去，甜味完全沒有了。
講台那邊已經被包了個裡三層外三層。我踮起腳尖看不著，站在桌子上才看得清。柯老師用大部分月餅在講台上擺了箇中秋節的“中”字，正在拍照呢。“咔嚓”餘音未落，同學們猛地伸出手來搶。某些“幸運兒”馬上搶了月餅，立刻咽進了已經被月餅撐得圓圓的肚皮里。沒搶到的也繼續奮鬥，一手撥開人群，一手拿著叉子往講台伸;某些“貪得無厭”的手“摸”了三四塊，那些眼尖的“可憐蟲”就在後面高聲嚷著，“給我留點!”高的踮起腳伸手拿，矮的貓下腰，手從大腿縫裡伸進去。
好一場熱鬧的中秋月餅會!