１、聖誕禮物
托尼在聖誕節前向爸爸要求一匹小馬，爸爸滿口答應。然而聖誕節的早上，托尼卻沒有看到 自 己想要的小馬，他的心涼透了：原來他是聖誕老人討厭的孩子。正在這時，有人騎馬經過，又折回來問托尼家在哪裡。托尼茫然地回答了，那人指著小馬說：“喏，這是你爸爸為你買 的聖誕 禮物。我找錯地方了，實在對不起!”托尼看著這從天而降的小馬，心中湧起幸福的熱浪。
２、愛的記憶
至尊寶心底的那顆眼淚，是紫霞仙子的。當至尊寶變成了齊天大聖時，他已經沒有愛的權利 ，只有愛的回憶。但一旦他回想往事，頭上的金箍就收緊了。然而一次次頭痛的折磨只能使紫霞的形象更真切，使自己的愧疚之情更濃烈。他在不知不覺中養成了看晚霞的習慣……
３、目標與現實
古時候有個漁夫，是出海打魚的好手。可他卻有一個不好的習慣，就是愛立誓言 ，即使誓言不切實際，一次次碰壁，也將錯就錯，死不回頭。
這年春天，聽說市面上墨魚的價格最高，於是便立下誓言：這次出海只捕撈墨魚。但此次漁 汛遇到的全是螃蟹，他只能空手而歸。上岸後，他才得知，現在市面上螃蟹價格最高。漁夫後悔不已，發誓下次出海一定只打螃蟹。
第二次出海，他把注意力全放到了螃蟹上，可這一次遇到的卻全是墨魚。他只好又空手而歸 。晚上，漁夫躺在床上，十分懊悔。於是，他又發誓：無論遇到螃蟹，還是墨魚，他都捕撈。
可第三次出海，墨魚、螃蟹，漁夫都沒有遇到，他遇到的只是馬鮫魚。於是，漁夫再一次空 手而歸。
漁夫沒有趕上第四次出海，就在自己的誓言中饑寒交迫地離開了人世。
４、一隻金簪
從前有一個家道中衰的書生，因他年已弱冠，便去投奔自小訂婚的小姐家。岳丈嫌他窮，有 悔 婚之意，小姐愛其才，便將金簪相贈，勸他賣了當路費去趕考。書生念小姐真情，留下金簪，一路乞討著到京城趕考，沒想到竟高中頭名狀元。於是回去迎娶小姐。誰知那小姐已被其 父迫嫁他人。狀元郎便命人用金首飾盒盛了簪子送還小姐。小姐睹物思人，又疑狀元譏諷她嫌貧愛富，不久在憂鬱及羞愧中死去。狀元後悔莫及……
５、球王的話
世界球王貝利喜得貴子，有記者賀道：“看他長得多壯，今後會成為像你一樣的體育明星。”貝利不假思索地答道：“他有可能成為一名優秀的體育運動員，但決不會有我這樣的成就，因為他現在就很富有，缺乏先天競爭意識，而我小的時候卻是非常貧窮。”
６、冬天，你不要砍樹
我九歲那年的冬天，來到北方阿拉斯加的城郊，那裡有爺爺一個小小的農場。
一天，我在玩耍時發現屋前的幾棵無花果樹中有一棵已經死了，樹皮有的已經剝落，枝幹已剝落，枝幹已完全枯黃，有的枯枝一攀即折。
於是，我對爺爺說：“爺爺，那棵樹早就死了，把它砍了吧。”
可是爺爺不答應，他說：“也許它的確是不行，但是過冬之後可能還會萌芽抽枝--說不定它正在養精蓄銳呢！記住，孩子！冬天，你不要砍樹。”
果不出爺爺所料，第二年春天，這棵顯然已經死了的無花果樹居然真的重新生新芽，到了夏天，整棵樹看上去跟其它樹沒啥差別，都枝繁葉茂，綠陰宜人了。
７、模仿
一個人走到樹林裡，砍倒一棵樹，動手把它鋸成木板。他把樹幹的一頭放在樹墩上，自己騎在樹幹上，動手鋸起來。他往鋸開的縫裡楔進一個楔子，然後再鋸下去；過了一會兒他又把楔子拔出來，朝下移到一個新地方楔進去。
一隻猴子坐在一棵樹上，看他幹活。
這人躺下打盹時，猴子爬下來騎在樹幹上，也用鋸鋸起來。但當它拔出楔子時，樹幹一合攏，夾住了它的尾巴。它極為掙扎，尖聲大叫。
那人被鬧醒了。他把猢猻打倒在地，用繩子把它捆起來。
８、另闢蹊徑
澳大利亞的科倫巴爾是一個有十萬居民的城市，該市的自然資源貧乏，1986年前後，該一一座主要煤礦和一個煉油廠難於經營而被迫關閉後，近2800名工人失業，許多家庭生活艱難，正當人們一籌莫展時，不知誰提出個建議，利用蚯蚓振興經濟，原來科倫巴爾附近的一種大蚯蚓，體長2米，含蛋白質很高，是制口香糖和保健食品的極好原料。於是，幾天以後，該市商店櫥窗、街頭攤販出現了以蚯蚓為原料的務種食品，該市又決定每年舉行一次蚯蚓節，組織遊行，評選“蚯蚓皇后”，濃郁的地方色彩吸引了許多外國遊客，該市每年的旅遊收入激增到5億美元。
９、幸福的西緒弗斯
西緒弗斯被罰推巨石上山，每次快到山頂，巨石就滾回山腳，他不得不重新開始這徒勞的苦役。聽說他悲觀沮喪到了極點。
可是，有一天，我遇見正在下山的西緒弗斯，卻發現他吹著口哨，邁著輕盈的步伐，一臉無憂無慮的神情。我生平最怕見到太不幸的人，譬如說，身患絕症的人，或剛死了親人的人，因為對他們的不幸，我既不能有所表示，怕犯忌，又不能無所表示，怕顯得我沒心沒肺。所以，看見西緒弗斯迎面走來，儘管不是傳說的那副悽苦模樣，深知他的不幸身世的我仍感到局促不安。
沒想到西緒弗斯先開口了，他舉起手，對我喊道：
喂，你瞧，我逮了一隻多漂亮的蝴蝶！
我望著他漸漸遠逝的背影，不禁思忖：總有些事情是宙斯的神威鞭長莫及的，那是一些太細小的事情，在那裡便有了西緒弗斯（和我們整個人類）的幸福。
１０、詩人的花園
詩人想到人生的虛無，就痛不欲生。他決定自殺。他來到一片空曠的野地里，給自己挖了一個墳。他看這墳太光禿，便在周圍種上樹木和花草。種啊種，他漸漸迷上了園藝，醉心於培育各種珍貴樹木和奇花異草，他的成就也終於遐邇聞名，吸引來一批又一批的遊人。
有一天，詩人聽見一個小女孩問她的媽媽：
媽媽，這是什麼呀？
媽媽回答：我不知道，你問這位叔叔吧。
小女孩的小手指著詩人從前挖的那個墳坑。詩人臉紅了。他想了一想，說：
小姑娘，這是叔叔特意為你挖的樹坑，你喜歡什麼，叔叔就種什麼。
小女孩和她的媽媽都高興地笑了。
我知道詩人在說謊，不過，這一回，我原諒了他。
１１、潘多拉的盒子
宙斯得知普羅米修斯把天上的火種偷給了人類，怒不可遏，決定懲罰人類。他下令將女人潘多拉送到人間，並讓她隨身攜帶一隻密封的盒子作為嫁妝。
我相信新婚之夜發生的事情十分平常。潘多拉受好奇心的驅使，打開了那隻盒子，發現裡面空無一物，又把它關上了。
可是，男人們卻對此傳說紛紜。他們說，那天潘多拉打開盒子時，從盒裡飛出許多東西，她趕緊關上，盒裡只剩下了一樣東西。他們一致認為那剩下的東西是希望。至於從盒裡飛出了什麼東西，他們至今還在爭論不休。
有的說：從盒裡飛出的全是災禍，它們撒遍人間，幸虧希望留在我們手中，使我們還能忍受這不幸的人生。
有的說：從盒裡飛出的全是幸福，它們逃之天夭，留在我們手中的希望只是空洞的幻影。
宙斯在天上聽到男人們的悲觀的議論，得意地笑了。他的懲罰已經如願實施。
天真的潘多拉聽不懂男人們的爭論，她兀自想道：男人真討厭，他們對於我的空盒子說了這么多深奧的話，竟沒有人想到去買些首飾和化妝品來把它充實。
１２、抉擇
一個農民從洪水中救起了他的妻子，他的孩子卻被淹死了。
事後，人們議論紛紛。有的說他做得對，因為孩子可以再生一個，妻子卻木能死而復活。有的說他做錯了，因為妻子可以另娶一個，孩子卻不能死而復活。
我聽了人們的議論，也感到疑惑難決：如果只能救活一人，究竟應該救妻子呢，還是救孩子？
於是我去拜訪那個農民，問他當時是怎么想的。
他答道：“我什麼也沒想。洪水襲來，妻子在我身邊，我抓住她就往附近的山坡游。當我返回時，孩子已經被洪水沖走了。”
歸途上，我琢磨著農民的話，對自己說：所謂人生的重大抉擇豈非多半如此？
１３、 流浪者和他的影子
命運如同一個人的影子，有誰能夠擺脫自己的影子呢？
可是，有一天，一個流浪者對於自己的命運實在不堪忍受，便來到一座神廟，請求神允許他和別人交換命運。
神說：“如果你能找到一個對自己命運完全滿意的人，你就和他交換吧。”
按照神的指示，流浪者出發去尋找了。他遍訪城市和鄉村，竟然找不到一個對自己命運完全滿意的人。凡他遇到的人，只要一說起命運，個個搖頭嘆息，口出怨言。甚至那些王公貴族，達官富豪，名流權威，他們的命運似乎令人羨慕，但他們自己並不滿意。事實上，世人所見的確只是他們的命運之河的表面景色，底下許多陰暗曲折唯有他們自己知道。
流浪者終於沒有找到一個可以和他交換命運的人。直到今天，他仍然拖著他自己的影子到處流浪。
１４、白兔和月亮
在眾多的兔姐妹中，有一隻白兔獨具審美的慧心。她愛大自然的美，尤愛皎潔的月色。每天夜晚，她來到林中草地，一邊無憂無慮地嬉戲，一邊心曠神怡地賞月。她不愧是賞月的行家，在她的眼裡，月的陰晴圓缺無不各具風韻。
於是，諸神之王召見這隻白兔，向她宣布了一個慷慨的決定：
“萬物均有所歸屬。從今以後，月亮歸屬於你，因為你的賞月之才舉世無雙。”
白兔仍然夜夜到林中草地賞月。可是，說也奇怪，從前的閒適心情一掃而光了，腦中只繃著一個念頭：“這是我的月亮！”她牢牢盯著月亮，就像財主盯著自己的金窖。烏雲蔽月，她便緊張不安，唯恐寶藏丟失。滿月缺損，她便心痛如割，仿佛遭了搶劫。在她的眼裡，月的陰晴圓缺不再各具風韻，反倒險象迭生，勾起了無窮的得失之患。
和人類不同的是，我們的主人公畢竟慧心未滅，她終於去拜見諸神之王，請求他撤銷了那個慷慨的決定。
１５、無賴的邏輯
無賴向朋友借了一筆錢。三天后，朋友催他還錢，他義憤填膺地叫喊起來：
“你怎么這樣計較，才幾天，就來討債？”
朋友尷尬一笑，按下不提。三年後再催還，無賴又義憤填膺地叫喊起來：
“你怎么這樣計較，多久了，還念念不忘？”
無賴終於沒有還錢，並且逢人便說他的這位朋友多么直嗇計較，不夠朋友。他愈說愈氣憤，最后庄嚴宣告，他業已和如此不配做他的朋友的人斷交。
１６、執迷者悟
佛招弟子，應試者有三人：一個太監，一個嫖客，一個瘋子。
佛首先考問太監：“諸色皆空，你知道么？”
太監跪答：“知道。學生從不近女色。”
佛一擺手：“不近諸色，怎知色空？”
佛又考問嫖客：“悟者不迷，你知道么？”
嫖客嘻皮笑臉答：“知道。學生享盡天下女色，可對哪個婊子都不迷戀。”
佛一皺眉：“沒有迷戀，哪來覺悟？”
最後輪到瘋子了。佛微睜慧眼，並不發問，只是慈祥地看著他。
瘋子捶胸頓足，淒聲哭喊：“我愛！我愛！”
佛雙手合十：“善哉，善哉。”
佛收留瘋子做弟子，開啟他的佛性，終於使他成了正果。
１７、側面描寫
宋代畫院招生考試曾出過一個畫題，題目叫作“深山藏古寺”。一個考生畫了古寺的全貌，周圍是崇山峻岭，這顯得太直、太露，沒有把“藏”的旨意畫出來；有的應試者畫了綠樹掩映中的古寺一角，旁邊是懸崖絕壁，這樣的構思就顯得含蓄，但還是嫌直白了些；最高明的一個應試者沒有畫古寺的一磚一瓦，只畫了一條通往深山的石徑和一個在溪邊挑水的和尚。這個考生在“藏”字上做了文章，他雖然沒有直接畫寺，但人們不難從通往深山的石徑和挑水的和尚聯想到深山必藏有古寺。畫面內蓄豐厚，表達含蓄，真是避實就虛，盡得風流。
１８、聖誕老人
聖誕老人的故事，在歐洲民間流傳的版本很多，但被世界大多數人認可的，還是來自北歐芬蘭的聖·尼古拉斯的故事。傳說在公元3世紀，也就是聖誕節剛剛形成的時候，有一位生活在芬蘭北部名叫尼古拉斯的老人，他擁有無窮無盡的財富又樂善好施，他喜歡乘坐鹿拉雪撬漫遊各地，遇到窮困人家總要慷慨地伸出援助之手。有一個聖誕節前夕，他聽說有戶窮人家的女兒要出嫁，但因為沒有嫁妝和漂亮衣服，新娘為此愁容滿面。老人在夜深人靜時悄悄從姑娘的窗戶投進一袋金幣，作為自己的賀禮。由於天黑，又投之匆匆，這袋金幣正好落在姑娘掛在壁爐旁的長筒襪里。姑娘第二天起床穿襪時發現金幣，頗覺蹊蹺又喜出望外。在老人的幫助下，姑娘體體面面地出嫁了。
尼古拉斯不僅給窮人送金幣，還樂於在平安夜給孩子們送糖果、玩具之類的禮物。不過，他的禮物並不公開地送，每每在夜深人靜時，把禮物從煙囪投入，這樣孩子們總能在聖誕節的清早得到一個驚喜。時間一長，人們便發現這些禮物是一位慈眉善目、滿臉銀髯，身穿鑲著白絨的紅袍，頭戴白邊紅帽，手持拐杖，乘坐雪撬的老人送的。於是，人們便稱尼古拉斯為聖誕老人。
１９、平安夜
當《平安夜》平和、悠揚的美妙鏇律在世界的各個角落響起時，我們這個星球上數以億計的人，都會情不自禁地吟唱起這首古老而又永不過時的聖誕頌歌。雖然聖誕頌歌不只是《平安夜》一首，但《平安夜》卻是所有聖誕頌歌中最著名的。英國近代音樂史專家愛德華博士曾在一次演講中說：“時間證明，《平安夜》是一首給無數人帶來溫馨快樂、最受人喜愛的歌曲，也是一首在全世界僅次於《祝你生日快樂》的流行歌曲。”
然而，許多年來，沒有人知道《平安夜》的作者是誰。一個叫莫萊爾的修琴師意外擁有詞曲手稿，並添加了《平安夜》的歌名，人們便一直認為他就是《平安夜》的創作者。直到1996年，奧地利音樂學院的專家運用電腦，對19世紀初到19世紀70年代的相關樂壇檔案進行分析論證，才最終確認：《平安夜》的真正創作者是奧地利人格魯柏和莫爾。
格魯柏和莫爾都出生在奧地利的一個小村莊。1818年聖誕節的前一天，格魯柏一大早來到教堂練琴，以備當夜舉行子夜彌撒，不料風琴被老鼠咬壞。莫爾神甫是個音樂家，又是這個地區有名的詩人，看到格魯柏急得抓耳撓腮，就試著拿出自己寫的一首詩對格魯柏說：“我們把這首詩譜上曲，以口唱代風琴，或許可以應付今夜的子夜彌撒。”格魯柏覺得主意不錯，兩人立刻投入到歌曲的創作之中。子夜彌撒終於開始了，格魯柏領著12名衣著整潔的孩子走上聖壇。格魯柏向大家頷首行禮後，便用吉他彈起了《平安夜》的序曲，接著，莫爾神甫那渾厚的男低音和孩子們稚嫩的童聲一起，在大廳中迴響起來———
“平安夜，聖善夜／萬暗中，華光射／照著聖母，也照著聖嬰／／多少慈祥也多少天真……”
２０、聖誕樹
一進入12月，西方人總要在自己的庭院或屋裡立上一株松、杉、柏之類的塔形常青樹，樹上掛滿了糖果、朱古力、彩燈、彩帶，琳琅滿目。這就是聖誕樹。
作為一種文化符號，聖誕樹具有宗教和世俗的雙重性。它最早源自人們對常青樹的崇拜，在醫學不發達的時代，人們相信常青樹有驅魔避邪之效。把常青樹與聖誕聯繫起來並賦予其宗教意義，是公元8世紀的事，那時，由於德國傳教士尼古拉斯常在聖誕節時用縱樹供奉聖嬰，所以，人們便把常青樹稱為聖誕樹。隨後，德國人把12月24日作為亞當和夏娃的節日，在家裡放上象徵伊甸園的“樂園樹”，並在樹枝上掛著小甜餅，點上蠟燭，也許這就是今天人們所見的聖誕樹上總是掛滿了小禮物的原因。