【押題1】
閱讀下面材料，按要求作文。
不久前，天津狗不理已將百年老店的英文名字，從漢語拼音的gobuli改為“go believe”，意為“去誠信的地方”。狗不理的“洋名”一經公布就在社會上引起爭議，有人認為很有創意，有利於提高狗不理的知名度，融入到日益全球化的世界經濟體系之中，體現了我們民族與其他民族平等對待和相互交流的態度；也有人認為，此舉喪失了原本的文化含義，是對傳統文化的不自信，是“崇洋媚外”的心理在作祟。
在狗不理取洋名之前，包括全聚德、同仁堂、瑞蚨祥等在內的北京6家老字號也確定了各自的英文名字。而且，隨著北京奧運會的日益臨近，更多的中華老字號正在徵集洋店名。
中國文聯副主席馮驥才表示，老字號是寶貴的文化遺產，起洋名要體現文化特色，體現物質文化遺產的附加值和含金量。為了傳承和發揚中華傳統文化，老字號起洋名要多些中國化，少些外國化，多些文化味，少些洋味。
請認真閱讀以上材料，聯繫自己的生活實際，自選角度，自定立意，自選文體，自擬標題，寫一篇不少於800字的文章。注意，文章立意要在材料之內。
【押題理由】
關注傳統文化，重拾傳統文化的信心，只有這樣，我們才能找到民族文化的自我，找到中華文化存在的意義及其對世界的未來所能做出的貢獻。因此，近年來文化類作文題目便成為高考作文命題專家關注的一個大課題。XX年仍將是高考作文命題的一個熱點，考生要引起重視。
【必背範文】
支撐
徐媛
仰望浩渺的蒼穹，一顆顆永不殞命的星星是文學的靈魂，點亮了我們心靈的明燈。凝視奔騰的江水，一片片激盪的洪流是文學的縮影，衝擊著我們心靈的最深處。文人騷客用筆述說著歷史、人世的代謝，抒發著滄桑的感嘆。他們的作品支撐起中華五千年的璀璨文化。
民歌《詩經》支撐起勞動人民樸實淳厚的文化。“窈窕淑女，君子好遒”，抒發對於美的追求。“桃之夭夭，灼灼其華”，表達人們對於子孫滿堂的嚮往。這些都是最為樸實的願望，他們真實地寫意著對於美好生活的理解與憧憬，再加以豐富的聯想與想像，呈現出色彩斑斕的景象。詩篇樸實也不失華麗，淳厚也不失委婉，清新還不失嫵媚，但樸實與淳厚永遠是《詩經》不變的鏇律。《詩經》支撐起現實風的文化。
李白的詩歌支撐起唐詩飄逸、灑脫、嚮往自由的文化風尚。李白的詩歌氣勢磅礴，充滿個性與自由的色彩。文句“清水出芙蓉，天然去雕飾”，清新、灑脫。“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”，充滿及時行樂的快感。“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”，洋溢著文人的剛毅不屈的傲骨之氣。“仰天長笑出門去，吾輩豈是蓬蒿人”，又是何等的自由開放。李白的詩歌支撐起自由風的文化。
蘇軾的詞作支撐起宋詞豪放、雄渾的藝術風格。“大江東去浪淘盡，千古風流人物”，這亘古不泯的詞句深深印刻在每位中華兒女的心中。磅礴氣勢是蘇軾詞的主鏇律，保家衛國是蘇詞的中心內容，英雄無用武之地是蘇詞抒發的感慨。他的詞執著於人生而又超然物外，含蓄著堅定、樂觀、曠達的精神。蘇詞支撐起豪放風的文化。
曹雪芹的《紅樓夢》支撐起明清小說含蓄的文化。小說以寶黛之間的愛情為線索引出賈史王薛四大家族的愛恨情仇，寫出一段由盛轉衰的歷史畫面。文字含蓄、隱晦，以真實的歷史為背景，但又將歷史的真相隱藏在文字的背後，甄士隱、賈雨村到底誰是誰非，通靈幻境又悟得怎樣的仙緣，暗示怎樣的人生命運，含蓄、隱晦令人回味。《紅樓夢》支撐起含蓄風的文化。
中國文學支撐起中國文化的天空，這些文學留給我們無盡的享受。我們在中華文學的薰陶中體會著歷史的滄桑，憧憬著美好的未來。
【同文替換】
第二段有關《詩經》的內容，略作更改後可以用來寫“母語”“語文”“讀”等話題。如寫“母語”話題，可將段首一句改為：遠離浮躁，回歸母語，我們可以感受到民歌《詩經》支撐起勞動人民樸實淳厚的文化。同時更動一下段尾句，使之與段首句照應。
第三段有關李白及其詩詞的內容，略作更動後可以用來寫“必須跨越這道坎”等話題。如寫這個話題，可將段首一句改為：自力士脫鞋，玄宗醒酒，貴妃磨墨後，青蓮看透了所謂的官場，所謂的名利榮祿。皇帝要的是奴才。於是，他走上了退路，仰天大笑而出門去，放白鹿於青崖，游天姥於夢境。同時更動一下段尾句，使之與段首句照應：他的退隱，使他跨越了入世與出世這道坎，讓他感受到名山大川之壯美，於是酒入豪胸，三分釀成醉意，七分嘯成劍氣，繡口一吐，便是半個盛唐。
第四段有關蘇軾及其詩詞的內容，略作更動後可以用來寫許多話題。如寫“位置與價值”話題，可將段首一句改為：烏台詩案”被陷之後，蘇軾被拋到這荒涼凋敝的黃州。他站在赤壁之下卻登上文學之巔。同時更動一下段尾句，使之與段首句照應：很多時候我們無法左右人生的順逆，如不系的小舟漂泊在茫茫的大海。但是只要有一顆不屈的心，一顆愛人的心，那么，何必在乎站在哪裡呢？站在哪裡不能成就自己的人生價值。
第五段有關《紅樓夢》的內容，略作更動後也可以用來寫許多話題。如寫“讀”話題，可將段首一句改為：讀曹雪芹的《紅樓夢》，我們可以感悟到它支撐起明清小說含蓄的文化。同時更動一下段尾句，使之與段首句照應，當然也可以不更動，就原文照抄。
【 押題2】
閱讀下面材料，根據要求作文。
嫁給幸福
汪國真
有一個未來的目標
總能讓我們歡欣鼓舞
就像飛向火光的灰蛾
甘願做烈焰的俘虜
擺動著的是你不停的腳步
飛鏇著的是你美麗的流蘇
在一往情深的日子裡
誰能說得清
什麼是甜，什麼是苦
只知道，確定了就義無反顧
要輸就輸給追求
要嫁就嫁給幸福
請以“幸福與追求”為題寫一篇800字左右的文章，文體、立意、題目自定，不得抄襲。
【押題理由】
哲理思辯類作文更能考查考生的個人文化積累和邏輯思維能力。歷來是高考命題的重點，XX年仍將延續這一命題熱點，考生要繼續關注。
【必背範文】
夸父追日
佚名
幸福，在追求的路上。
——題記
清晨，啟明星還沒有褪去它昨夜疲倦的容顏，我已經睜開惺忪的雙眼。在凜冽的寒風中，我站在泰山之巔，眺望著太陽出現的地方。
我叫夸父。我生命的熱情，生活的希望，不，我生命的全部和精神的所有都源於太陽這個圓圓的魔術家。
於是，我執著地認為，太陽就是我的幸福所在，為了追求幸福，我要用盡我的一生追趕太陽。
在那個陽春三月的季節，我踏上了追趕太陽的征途。我不知道前方的路在哪裡，不知道下一程會遇到怎樣的困難，也不知道在生命的盡頭，是否有我朝思暮想的幸福。我帶著一個個問號出現在早晨，消失在夜晚。
生命不息，追趕不止。
我仍在不停地追趕太陽，看著懸在空中、露出笑顏的太陽。我一次次大聲或低聲說，等我，等我，我一定會追趕上你。
有時我也會害怕、擔心。害怕明天早晨起來太陽跑得無影無蹤，遙不可及；擔心夜晚過後自己因焦急而雙眼失明，即使明天是艷陽高照，而自己也只能永遠地生活在黑暗中，再也看不到太陽如花的笑靨。
我還在趕路，源於一種執著，一種信仰，更是源於對太陽的嚮往。我常常想，即使追趕的征程沒有盡頭，即使耗盡了生命仍未追趕上太陽，我仍為我的選擇無怨無悔。
我好累，我好渴。長江和黃河的水已不能解除我的焦渴。
我分明已感覺到，生命快要枯竭，燭火即將熄滅。生命的主權將要移交。可是，我還沒有追趕上太陽——我的幸福所在。
我即將死去，在死的剎那，我突然明白：追求的過程，確實就是一種幸福的過程；幸福，就在追求的路上。
【同文替換】
本文是對神話故事“夸父逐日”的改編。這篇文章稍作改動可以用來寫“鳳頭、豬肚、豹尾”：先寫“我”生非平庸，追逐太陽；然後寫飢餓，寫迷路——寫半路出現的老者，老者的指點迷津，寫沿途萬物給的鼓勵；最後寫直到生命之火的熄滅。
也可以用來寫“位置和價值”：以“一粒沙”的眼光來寫夸父逐日的過程，表現“位置與價值”的關係。
當然，也可以根據這個神話故事來新編一個故事，來寫“跑的體驗”的話題：夸父在遭受誣陷而入獄後，萌發了反抗的意念，他開始了跑，開始了逐日。他的逃跑，是反抗意識的萌生；最後的逐日，是象徵了對光明社會的追求。