象徵、托物言志、托物寓意的區別你們知道嗎?以下是小編給大家整理的象徵、托物言志、托物寓意的區別的內容，歡迎閱讀!
象徵
【釋義一】象徵指借用某種具體的形象的事物暗示特定的人物或事理，以表達真摯的感情和深刻的寓意，這種以物征事的修辭方式叫象徵。象徵的修辭效果是：寓意深刻，能豐富人們的聯想，耐人尋味，使人獲得意境無窮的感覺;能給人以簡練、形象的實感，能表達真摯的感情。
【釋義二】指藉助於某一具體事物的外在特徵，寄寓藝術家某種深邃的思想，或表達某種富有特殊意義的事理的藝術手法。
象徵的本體意義和象徵意義之間本沒有必然的聯繫，但通過藝術家對本體事物特徵的突出描繪，會使藝術欣賞者產生由此及彼的聯想，從而領悟到藝術家所要表達的含義。
另外，根據傳統習慣和一定的社會習俗，選擇人民民眾熟知的象徵物作為本體，也可表達一種特定的意蘊。如紅色象徵喜慶、白色象徵哀悼、喜鵲象徵吉祥、烏鴉象徵厄運、鴿子象徵和平，鴛鴦象徵愛情等。
象徵不同於比喻，它比一般比喻所概括的內容更為深廣，有的作品的藝術形象，甚至全用象徵手法表現出來。“象徵”這一詞最早出現在古希臘文中，意為“一剖為二，各執一半的木製信物”，但隨著詞意的不斷衍生，如今的“象徵”的意義漸漸的演變為以一種形式代表一種抽象事物。
托物言志
【釋義】即將個人之“志”依託在某個具體之“物”上。於是，這個“物”便具有了某種象徵意義，成為作者的志趣、意願或理想的寄託者。作者的個人之“志”，藉助於這個具體之“物”，表達得更巧妙、更完美、更充分、更富有感染力。如“松、竹、梅”歲寒三友，常用於表示高潔的志向;“泥土”常用於抒發謙遜的情懷;“蠟燭”常用於頌揚無私奉獻的精神。
“托”借、假託的意思，可以從志向、情趣、理想、追求、來描述物表現志。通過描繪具體事物的形象來表達思想感情(多用於詩歌、散文創作)。
象徵與托物言志的區別：
1、象徵側重物所具有的性格、品質，托物言志側重作者的主觀感情。另：象徵存在文化意義上的不確定性，如“海燕”，你說象徵“無產階級戰士”可以，說“春的使者”也可，而托物言志則含有文化意義的確定性，如“梅”“蘭”“竹”“菊”意義比較明顯。
托物寓意
【釋義】是指在構思文章時，要抓住事物的本質特徵，展開聯想和想像，見景生情，托物寄意，由此及彼，由表及里地深入挖掘事物本身所包含的意蘊，揭示事物寓偶然於必然的主題。
一般指借物表意、言外蘊旨的古文詩作的表達方法，往往令人讀之如嚼橄欖，回味無窮，較之直抒胸臆者則別有一番韻致。這可能基於兩個原因：一是自然界某些事物秉性特殊，容易觸發詩人對某些意念的聯想;二是詩人所處的社會環境使他們不能直抒胸臆，故而用托物寓意之法。清代馮煦《劍州聞蟬》歐陽修的《畫眉鳥》毛澤東《卜運算元·詠梅》
托物言志和托物寓意的區別
“托物言志”是把自己的志趣、志向寄托在對某種物的記敘、描寫之中。比如“愛蓮說”。“托物寓意”是把一個深刻的道理通過對某一物的記敘、描寫、議論等表達出來。都是托物，不同在於“寓意”和“言志”。“托物寓意”包括了“托物言志”。也就是說，“托物言志”可以說成是“托物寓意”，而“托物寓意”卻不可以說成是“托物言志”。當詩文中所託之物表達作者某種情懷、某種志向時，用“托物言志”是恰當的。如果所託之物表達的是其他意思，如讚美、批判之類，而沒有涉及作者的志向時，用“托物寓意”好一些。