俗的成語：安於故俗，溺於舊聞、不同流俗、變俗易教、變容改俗、變古易俗、變風易俗、變風改俗、敗俗傷化、敗俗傷風、避世絕俗、白丁俗客、不落俗套、不僧不俗、砭庸針俗、避俗趨新、避世離俗、從俗就簡、從俗浮沉、逴俗絕物、超俗絕世、超世絕俗、超世拔俗、超然絕俗、超塵出俗、村夫俗子、超塵拔俗、採風問俗、遁俗無悶、敦世厲俗、遁世離俗、遁世絕俗、敦風厲俗、調風變俗、阿時趨俗、阿世媚俗、飛遁離俗、販夫俗子、負俗之累、負俗之譏、憤世疾俗、忿世嫉俗、憤時疾俗、憤世嫉俗、誹譽在俗、凡桃俗李、凡夫俗子、風俗人情、詭雅異俗、觀風察俗、改俗遷風
【成語解釋】
（1）安於故俗，溺於舊聞：俗：習俗。溺：沉溺，陷入。拘守於老習慣，局限於舊見聞。形容因循守舊，安於現狀。
（2）不同流俗：流俗：流行的習俗。與世俗習氣不同。形容品德高尚。
（3）變俗易教：改變原有的習俗和教化。
（4）變容改俗：指改變風貌習俗。
（5）變古易俗：改變傳統的法制和習俗。
（6）變風易俗：指改變舊的風氣和習俗。
（7）變風改俗：指改變舊的風氣和習俗。
（8）敗俗傷化：指敗壞社會道德風氣。
（9）敗俗傷風：指敗壞社會道德風氣。
（10）避世絕俗：避世：隱居不出仕；絕俗：與世間隔絕。脫離現實生活，不和人們往來。形容隱居山林，不與世人交往。一般指消極處世的態度。
（11）白丁俗客：白丁：沒有功名的平民。泛指粗俗之輩。
（12）不落俗套：落：停留，定正。不因襲陳舊的格式
（13）不僧不俗：僧：指和尚。指不三不四，不倫不類
（14）砭庸針俗：砭：古代治病用的石針，治療。救治凡庸鄙陋
（15）避俗趨新：避：捨棄；趨：奔赴，趨向。指捨棄舊俗而追求新潮
（16）避世離俗：逃避濁世，超脫凡俗
（17）從俗就簡：依照通俗的做法，以求簡易。
（18）從俗浮沉：順著世俗或浮或沉。指能夠隨著世俗或時勢的變化而變化。
（19）逴俗絕物：猶言超世絕俗。
（20）超俗絕世：謂超出世俗，無人可比。漢·趙壹《非草書》：“夫杜崔張之，皆有超俗絕世之才，博學餘暇游手於斯。”亦作“超世絕俗”。《宣和書譜·送先輩詩》：“及乘興一寓於揮灑，自然有超世絕俗之態矣。”亦作“逸世超群”。明·王《春蕪記·獻賦》：“昨日唐景二大夫，曾舉秀士—人，
（21）超世絕俗：見“超俗絕世”。
（22）超世拔俗：見“超塵出俗”。
（23）超然絕俗：高超得完全不同凡俗。謂遠過於尋常之輩。漢·班固《為第五倫薦謝夷吾疏》：“方之古賢，實有倫序，采之於今，超然絕俗，誠社稷之蓍龜，大漢之棟甍。”宋·陸游《與姜特立書》：“《繭庵記》及《初營》、《落成》二詩，大老手筆，超然絕俗。”
（24）超塵出俗：塵、俗：指塵世、人間；出：超出。原指佛教徒功夫深，已超出塵世。後多形容才德遠遠超過平常人。
（25）村夫俗子：指粗野鄙俗的人。
（26）超塵拔俗：塵、俗：指塵世、人間；拔：超出。原指佛教徒功夫深，已超出塵世。後多形容才德遠遠超過平常人。
（27）採風問俗：風：歌謠；俗：風俗。採集歌謠，訪問風俗
（28）遁俗無悶：見“遁世無悶”。
（29）敦世厲俗：使民俗敦厚，世風振興。
（30）遁世離俗：謂隱居而屏絕世俗往來。
（31）遁世絕俗：見“遁世離俗”。
（32）敦風厲俗：使民風純樸敦厚。
（33）調風變俗：猶言移風易俗。
（34）阿時趨俗：阿：迎合。迎合時尚和世俗。
（35）阿世媚俗：阿世：迎合世俗。曲意迎合當時社會的陳規陋俗
（36）飛遁離俗：飛遁：指隱退。指隱退而遠離塵俗。
（37）販夫俗子：販夫：指販賣貨物的小商人。泛指商販等下層平民。
（38）負俗之累：因不諧於流俗而受到的譏議。
（39）負俗之譏：見“負俗之累”。
（40）憤世疾俗：見“憤世嫉俗”。
（41）忿世嫉俗：同“憤世嫉俗”。
（42）憤時疾俗：同“憤世嫉俗”。
（43）憤世嫉俗：憤：憎惡，痛恨；嫉：仇恨，痛恨；世、俗：當時的社會狀況。有正義感的人對黑暗的現實社會和不合理的習俗表示憤恨、憎惡。
（44）誹譽在俗：誹：指誹謗；譽：讚揚；俗：風氣、習慣。誹謗或讚揚在於當時的風習。後來引申指風氣、習慣的作用非常大。
（45）凡桃俗李：平凡、普通的桃花和李花。比喻庸俗的人或平常的事物。
（46）凡夫俗子：泛指平庸的人。
（47）風俗人情：指一地相沿而成的風尚、禮節、習慣等
（48）詭雅異俗：和雅正相背，與常俗相違。謂異端邪說。
（49）觀風察俗：觀察國風民俗。
（50）改俗遷風：遷：改。改變風俗習氣。