第四個字是歸的成語

第四個字是歸的成語:賓入如歸、賓來如歸、白首同歸、賓至如歸、白首空歸、敗興而歸、齒劍如歸、拂袖而歸、久假不歸、馬去馬歸、滿載而歸、千歲鶴歸、全受全歸、人心所歸、時望所歸、殊致同歸、殊塗同歸、殊路同歸、視死猶歸、視死若歸、視死如歸、實至名歸、生寄死歸、殊途同歸、鎩羽而歸、天命攸歸、天命有歸、天與人歸、吾誰與歸、無所依歸、無家可歸、星行夜歸、虛往實歸、異塗同歸、異路同歸、衣錦榮歸、燕燕于歸、一心同歸、游騎無歸、異途同歸、眾望攸歸、罪有攸歸、責有所歸、早出暮歸、責有攸歸、早出晚歸、自拔來歸、眾望所歸、白往黑歸、赴死如歸

【成語解釋】

(1)賓入如歸:賓客來此如歸其家。形容招待客人熱情周到。

(2)賓來如歸:賓客來此如歸其家。形容招待客人熱情周到。

(3)白首同歸:歸:歸向、歸宿。一直到頭髮白了,志趣依然相投。形容友誼長久,始終不渝。後用“白首同歸”,表示都是老人而同時去世。

(4)賓至如歸:賓:客人;至:到;歸:回到家中。客人到這裡就象回到自己家裡一樣。形容招待客人熱情周到。

(5)白首空歸:白了頭髮,空手回來。比喻年紀已老,學無成就。

(6)敗興而歸:敗興:遇到和想像不一致的事而情緒低落。掃興地歸來

(7)齒劍如歸:猶言視死如歸。

(8)拂袖而歸:拂袖:甩袖子,表示意志已決。指毫無留戀,回到家鄉歸隱。

(9)久假不歸:假:借;歸:歸還。原指假借仁義的名義而不真正實行,後指長期借用而不歸還。

(10)馬去馬歸:據《淮南子·人間訓》載,邊塞老翁失馬,人以為禍,結果其馬領胡人駿馬同歸,人皆賀之,而其子卻因騎馬摔傷致殘,鄉人吊之,不料胡人入塞,邊塞丁壯戰死者十九,其子卻因腿跛而全。後因以“馬去馬歸”喻世事多變,得失無常。

(11)滿載而歸:裝得滿滿地回來。形容收穫很大。

(12)千歲鶴歸:晉陶潛《搜神後記》卷一:“丁令威,本遼東人,學道於靈虛山。後化鶴歸遼,集城門華表柱。時有少年,舉弓欲射之。鶴乃飛,徘徊空中而言曰:‘有鳥有鳥丁令威,去家千年今始歸,城郭如故人民非,何不學仙冢累累。’遂高上沖天。”後以“千歲鶴歸”指對故鄉的眷戀之情。

(13)全受全歸:封建禮教認為人的身體來自父母,應當終身潔身自愛,以沒有受過污辱損害的身體回到父母生我時那樣。

(14)人心所歸:眾人所歸向、擁護的。

(15)時望所歸:聲望很高,為世人所敬仰。

(16)殊致同歸:同“殊塗同歸”。

(17)殊塗同歸:語出《易·繫辭下》:“天下同歸而殊塗,一致而百慮。”孔穎達疏:“言天下萬事終則同歸於一,但初時殊異其塗路也。”本謂由不同途徑達到同一目的地。後以喻採用不同方法得到相同結果。

(18)殊路同歸:同“殊塗同歸”。

(19)視死猶歸:把死看得象回家一樣平常。形容不怕犧牲生命。同“視死如歸”。

(20)視死若歸:把死看得象回家一樣平常。形容不怕犧牲生命。同“視死如歸”。

(21)視死如歸:把死看得象回家一樣平常。形容不怕犧牲生命。

(22)實至名歸:實:實際的成就;至:達到;名:名譽;歸:到來。有了真正的學識、本領或功業,自然就有聲譽。

(23)生寄死歸:寄:暫居。生似暫寓,死如歸去。指不把生死當作一回事。

(24)殊途同歸:通過不同的途徑,到達同一個目的地。比喻採取不同的方法而得到相同的結果。

(25)鎩羽而歸:鎩羽:羽毛摧落,比喻失敗或不得志。指失敗或不得志而歸。

(26)天命攸歸:天命:上天的意志。攸:所。歸:歸宿。舊指上天預先安排好的歸宿。因常指改朝換代,將有新君主出現。亦作“天命有歸”。

(27)天命有歸:天命:上天的意志;歸:歸宿。上天所安排的歸宿。

(28)天與人歸:舊指帝王受命於天,並得到人民擁護。

(29)吾誰與歸:我同誰一起相處。指對志同道合者的尋求。

(30)無所依歸:沒有依靠和歸宿。

(31)無家可歸:沒有家可回。指流離失所。

(32)星行夜歸:天沒亮就出去,天黑了才回來。

(33)虛往實歸:無所知而往,有所得而歸。

(34)異塗同歸:通過不同的道路,到達同一個目的地。比喻採取不同的方法而得到相同的結果。

(35)異路同歸:通過不同的道路,到達同一個目的地。比喻採取不同的方法而得到相同的結果。

(36)衣錦榮歸:衣:穿;錦:有彩色花紋的絲織品;歸:回故鄉。指富貴以後回到故鄉。

(37)燕燕于歸:謂女子出嫁。語本《詩·邶風·燕燕》:“燕燕于飛,差池其羽。之子于歸,遠送於野。”

(38)一心同歸:齊心趨向同一目的。

(39)游騎無歸:游騎:離隊的騎兵。離隊的騎兵,無處可歸。比喻離了根本,得不到歸宿。

(40)異途同歸:通過不同的途徑,到達同一個目的地。比喻採取不同的方法而得到相同的結果。

(41)眾望攸歸:眾人所期望和敬仰的。形容在民眾中威望很高。

(42)罪有攸歸:攸:所。罪責有所歸屬。指罪犯必受懲治。

(43)責有所歸:謂責任有所歸屬。

(44)早出暮歸:見“早出晚歸”。

(45)責有攸歸:攸:所;歸:歸屬。是誰的責任,就該歸誰承擔。指份內的責任不容推卸。

(46)早出晚歸:早晨出動,晚上歸來。

(47)自拔來歸:拔:擺脫,離開。自覺離開惡劣環境,歸向光明。指敵方人員投奔過來。

(48)眾望所歸:眾望:眾人的希望;歸:歸向。大家一致期望的。指得到民眾的信任。

(49)白往黑歸:比喻只看表面不看本質

(50)赴死如歸:形容不怕犧牲