敬愛的黨組織:
人生價值觀是人生觀與價值觀的總和，是對人生的根本看法。而共產黨員的人生價值觀是和世界觀聯繫在一起的，而共產黨員的世界觀是由無產階級的階級地位和歷史使命決定的，共產黨員的人生理想、人生目的、人生價值等等，就凝結為黨章上所規定的“堅持黨和人民的利益高於一切，個人利益服從黨和人民利益，吃苦在前，享受在後，克己奉公，多做貢獻”，歸根到底，大公無私，克己奉公，全心全意為人民服務是共產黨員人生價值觀的核心。
毛澤東同志從回答“人為什麼活著”或者說“怎樣做人”這個古老而又現實的問題出發，說明了全心全意為人民服務是共產黨人的人生價值觀。“人為什麼活著”，“人怎樣活著才有意義”?中國自古就強調“夙夜在公”和“國而忘家，公而忘私”的思想。范仲淹的“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”;文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”;顧炎武的“天下興亡，匹夫有責”;都強調的是為社會、為國家、為民族、為人民的整體利益獻身的思想。*同志在中紀委第五次全會上指出：“樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，無論過去、現在和將來，對於每一個幹部和黨員來說，都是首要的問題。”新時期共產黨人樹立和堅持正確的人生價值觀就變得尤為重要。
通過李雲老師的講解，我感受到要促進黨員人生價值觀建設，除了要在社會價值觀建設這個社會思想文化的核心層面上開展工作以外，還要在社會思想文化的其他層面，甚至包括社會心理這樣表層的層面開展工作。而培養人文精神，則可以把這些層面的內容統一起來，並有利於轉化為社會價值觀，從而促進黨員人生價值觀建設。當前我們要培養的是與建設有中國特色社會主義、發展社會主義市場經濟相適應的積極的人文精神。
這方面我們要做的工作很多，根據當前的實際，以下幾個方面是當務之急：一是把貪慾財富的物質衝動升華為一種具有社會責任感的精神;二是把投機重商的發財意識轉化為一種敬重實業的務實精神;三是把重利輕義甚至損人利己的意識轉化為人際互利互惠的精神;四是把掠奪自然資源的意識轉化為人與自然有機結合共存的精神;五是把安逸享樂的意識升華為追求生活價值和生活意義的精神。
在新的時期，社會上利益主體的多元化必然導致價值觀念的多元化。這其中就有利己主義、拜金主義、小團體主義、個人主義等多種不良價值觀的侵襲下，共產黨員必須堅持黨的宗旨，堅定共產黨*的理想信仰，堅持艱苦奮鬥的優良作風，遵守黨的紀律。我雖然還不是黨員，但一定會在生活中踐行以上要求，以共產黨員應有的人生價值觀為指導，用實際行動踐行社會主義榮辱觀，爭取早日成為一名合格的光榮的共產黨員。
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