辯論賽：裸婚可以帶來幸福

辯論賽：裸婚可以帶來幸福

辯論稿

謝謝主席，大家晚上好。

開宗明義，定義先行。裸婚是指在雙方物質基礎相對不豐厚，但是感情基礎是十分深厚牢固的情況下選擇的一種結婚方式。隨著裸婚時代的熱播，人們對於裸婚也討論紛紛。關於裸婚能不能帶來幸福，我方堅決認為裸婚可以帶來幸福。原因如下：

第一，裸婚回歸了婚姻的本質，可以帶來幸福。

眾所周知，社會主義婚姻是以兩個人的感情為基礎的，感情基礎的深厚與否是婚後生活幸福的決定因素。裸婚者在雙方物質基礎不豐厚的時候選擇結婚更顯真愛，也更有利於增加夫妻雙方的彼此信任，進一步牢固感情基礎從而延長婚姻的幸福感。試想一下，結婚前我們可能沒有車沒有房，但是結婚之後我們可以一起努力，一起買車買房，這樣的共同奮鬥不但可以增加夫妻間的感情，而且能夠很好的體味到人生價值實現的幸福感。這樣的幸福難道不是深刻持久的么?再說我們怎么能以婚禮形式的簡單樸素就否定婚姻的幸福呢

第二、裸婚是應對結婚消費壓力的保護傘，能夠帶來幸福

目前國內青年結婚已形成了買房、裝修、拍婚紗照、買鑽戒、婚慶司儀、度蜜月等一套固有的程式，市場經濟的今天，各種婚慶公司、婚紗攝影接踵而至。在新人們扎堆結婚背後，婚慶消費年年都在大幅上升，預計平均每對新人需要為結婚花費22 萬元(資料來源上海婚慶價格連年大幅上漲新人平均消費22 萬元)。在加上買房子的費用，結個婚至少需要50多萬。這么一筆巨額的開支，沒父母的經濟支持，很難獨自“完婚”。由於風俗和潛規則要求男方承擔婚禮的絕大部分開支，對工薪階層的男青年及其父母來說，壓力非同小可。所以我們都說“養兒子是建設銀行，養女兒是招商銀行”這句順口溜是對這種畸形社會現象的嘲諷。在加上婚後的生活開支，包括水費、電費、煤氣、電話、網費、柴米油鹽醬醋茶，再加上房租，隨便一圈下來也得幾千塊，還有寶寶的出世，工資喝不起奶粉，獎金買不起尿布，所以我們應該把“好鋼用在刀刃上”，而不是把所有的錢都花費在婚慶上面，所以我方認為只有裸婚，我們才可以把操辦婚禮的錢節省下來，用來應付以後的開支，從而保證婚後的幸福生活。

第三、裸婚只是一種結婚方式，結婚方式的簡化可以減少生活中的壓力，必然能夠帶來幸福

我們知道，中華文化上下五千年。那么中國的傳統婚禮持續了最少也有五千年。而裸婚是XX年才出現的，僅僅6年的時間就紅遍大江南北，我方認為“裸婚”是一種敢於突破傳統觀念，有獨立精神和追求夢想的勇氣，在裸婚族眼中，婚姻並不是物質，而是相互扶持、共同努力的精神和相互依靠的溫暖。他讓更多的年輕人擺脫了“啃老族”的罵名，讓更多的父母親人擺脫了“隨份子錢”的無奈和困窘。請不要把像《蝸居》中海藻最後變成小三的罪責歸於“裸婚”，請不要把《裸婚時代》里童家倩和劉易陽最後的離婚歸罪於“裸婚”。如果海藻堅守著這份愛不被物質所誘惑，如果童佳倩多一點對婆婆的體諒和寬容，或許現實中不久她們就是在寶馬車裡笑的人。

中國新浪網的調查顯示，58.3%的女性選擇願意裸婚，而男性的願意度則達到86%。(資料來源 關於裸婚的市場調查報告)裸婚正在以一種新型的結婚方式不斷的衝擊著傳統的婚禮形式，而且形式越演越烈。試問，原因何在?我方認為，經濟原因固然無可挑剔，但是最根本的原因就在於裸婚能夠帶來幸福。裸婚是物慾時代最純粹的情感狂歡，最純樸的婚姻物語。“寧可坐在寶馬車裡哭，也不坐在腳踏車上笑”是幸福的么?

第四，裸婚不是婚姻不幸福的根源

裸婚的不幸福真是僅僅是因為裸婚了么。就算是不裸族的時代。家庭層次的明顯差距，婆媳關係的雪上加霜都是造成她們離婚的原因。況且《裸婚時代》的開放式結局就讓各位這么斷定最後她們沒有復婚，愛情沒有戰勝物質么?當對方辯友今天站在這裡將萬般罪過強加給“裸婚”的時候，“裸婚”實在是有苦不能說啊。裸婚帶來摩擦，裸婚帶來爭吵。那么對方辯友是不是也要把瘋狂英語創始人李陽的家暴事件歸結為裸婚呢?顯然，裸婚並不是婚姻不幸的罪惡之源

綜上所述，我方堅決認為無論是裸婚還是奢侈的舉辦婚禮，只是人們對待結婚的一種態度及採取的外在形式，並不涉及婚姻的實質，我們不能以婚禮形式的簡單樸素就否定婚姻的幸福!!真正的幸福還是在於兩個人的感情，而這正是裸婚的真諦，所以，我方認為，裸婚能夠帶來愛情。謝謝大家。

反方質詢環節

反方：沒有物質保障的婚姻是脆弱的

正方：有了物質保障的婚姻也不是牢不可摧的，汪峰離婚了，王菲和李亞鵬離婚了，他們的物質基礎可是相當雄厚的。如果對方辯友覺得這只是個別情況，那么根據南昌市民政局的一項統計數字表明：據了解，04去年南昌市共有31713對新人結婚，同時有4938對夫妻辦理了離婚手續。意味著每8對夫妻結婚就有1對離婚。而在XX南昌市的離婚率比往年有所提高，離結率(離婚人數除以結婚人數)為15.56%。這就意味著平均大概每7對夫妻結婚就有1對離婚。這個時候還沒有裸婚，可是還是有如此之多的人離婚。可見物質保障並不是婚姻幸福的標準。

反方：貧賤夫妻百事哀

正方：這點在前面我方已經講述，請對方辯友在我方陳述的時候注意力集中!既然都是貧賤夫妻了，我們就更應該裸婚，從而把操辦婚禮的錢留下來應付以後的生活開銷和後一代的培養上。就不應該去追求所謂的風風光光的結婚。婚姻是男女雙方因愛因感情而在一起的方式，在這個美好的事情硬要用所謂的生活這個藉口加上太多的附加，難免有些過於牽強。兒女的婚姻父母應該要祝福，這個祝福可以用很多方式來表達，希望不要用金錢去表達你的祝福。

反方：裸婚存在“心理陷阱”

正方：裸婚存在心裡陷阱我方堅決不同意，首先，對方所說的只是理論上的，對於心裡上的保險的作用大小和影響程度缺乏科學的判斷。無法定性定量的給出答案。其次，這道心裡陷阱也不存在，我們知道，國家法律認定兩個人結婚與否只看這兩個人有沒有在民政部門登記。也就是說如果你辦了酒席，婚慶，但是沒有結婚證，國家是不予認可的，可見，國家都不認可的東西，對方辯友卻在這裡混淆視聽，可見，裸婚不存在心裡陷阱，能夠帶來愛情。

反方：裸婚是“激情愛戀”持續時間不長

正方：對方辯友的問題我想從另一個角度回答。首先不只是裸婚是激情愛戀，即使不裸婚我們也是激情愛戀，婚姻都是男女雙方從不認識到認識，感情慢慢升華的過程。這對於所有的婚姻都一樣。其次，奢侈的舉辦婚禮2年後離婚了和裸婚後2年離婚了兩個情況，毋庸置疑，後者相比前者要幸運，要幸福。裸婚更幸福。

反方：裸婚門檻太低，難以維持家庭持久穩定

正方：汪峰，王菲和李亞鵬不是也離婚了。。

反方：裸婚是一種心理疾病。以及結婚可以等的相關問題反駁 正方：心理疾病，是一種病，是指一個人由於精神上的緊張，干擾，而使自己思維上、情感上和行為上，發生了偏離社會生活規範軌道的現象。我方認為對方辯友邏輯上有問題，首先裸婚在思維上沒有偏離，我沒有足夠的物質基礎，但是我們足夠相愛，然後就結婚了。完全沒有偏離。其次，情感上更不存在偏離，這點不需要說明。最後行為上，我們知道，裸婚XX年才興起，何以紅遍大江南北，就是因為它符合社會發展的潮流，可見在行為上也沒有偏離。可見對方辯友關於裸婚是心理疾病是牛頭不對馬嘴。 第二，關於婚姻的等待，我們都知道，當今社會，你的工資的上漲程度對於飛速上漲的物價、房價恐怕只能望而卻步。其次，賺錢占據了所有的時間，整日勞碌的你們，已經沒有心思，或已沒有多餘的力氣去談情說愛了。好吧，終於等到你的潛力股升值了，你們買房買車，和別人一樣了，但已經快熬成“黃臉婆”的你，婚姻已經是不幸的了。

正方質詢環節

正方：即將年滿30歲的職場人中將近五成人無房無車，而在1981-1984年出生的人群中，無房無車的人比例達到了七成。他們的婚姻怎么解決，難道要等到50多歲，有車有房才結婚么?

正方：我們常說只要感情在，哪怕吃鹹菜!請問對方辯友婚姻的基礎是不是感情? 請問是還是不是? (對方回答是，繼續下一問;若回答不是，請對方辯友論證什麼是基礎)

婚禮的豪華與否能不能決定婚姻的幸福?能還是不能?(對方回答能，引用習書記的例子。對方回答不能，則證明裸婚可以帶來幸福)

或者問

正方：兩個人奮鬥到50歲，終於有車有房，他們結婚了，男的飽經風霜，女的也變成黃臉婆了。兩個人25歲裸婚，奮鬥了25年，50歲也有房有車了，你說哪一個婚姻更幸福?

正方：面對當今的高房價，高婚慶費，難道我們不應該給愛情一個機會?

正方：窮人難道就不該有愛么?屌絲難道就不能結婚么?

正方：請您解釋一下為什麼金項鍊比不上一封真心真意的情書?

正方：功利婚姻觀念充斥社會，裸婚這種返璞歸真的婚戀觀念難道不應該提倡嗎 ?這種婚姻難道不幸福嗎?

正方：婚姻的幸福與否跟結婚的方式有關係嗎?

正方：寧可坐在寶馬里哭，也不在腳踏車上笑，如果這個人是你的孩子，你會讓她這樣做嗎?

正方：每個人都適應他們生活的每一次。如果你的丈夫很有錢但破產，那么你會說：

喔，親愛的我不能適應艱苦的生活，所以我要跟你離婚嗎?

如果一定要用金錢去衡量女人的地位，我們男人也無所謂了，如果身為父母一定要用金錢去定位女兒的身份，我們男人也無所謂了。可是以金錢去衡量和定位我們男人，我們就不樂意了，如果要錢我們給，但是以後開始你和你的父母在我心中的地位我始終會用金錢來衡量，也許以後我們的之間可能多了一層關係就是金錢關係，畢竟是花了那么多錢娶來的如果你不要錢，我們會尊重你，中國女人一直掛在口頭上的一句話就是男女平等或女權之類的東西，女人的權利不僅在話語權和選擇權上，更是在自己對自己的定位上。婚姻是男女雙方因愛因感情而在一起的方式，在這個美好的事情硬要用所謂的生活這個藉口加上太多的附加，難免有些過於牽強。

兒女的婚姻父母應該要祝福，這個祝福可以用很多方式來表達，希望不要用金錢去表達你的祝福。