男：你變的可真快，不過說到愛國詩篇，在中國古詩詞中可是占有了相當的比例，不說詩篇，單說詩人：從披髮行吟於汨羅的屈原，到金剛怒目的陶淵明，再到傲岸的李白，沉鬱的杜甫，曠達的蘇軾，憤懣的岳飛。
浩：還有枕戈伺機的辛棄疾，鐵馬冰河的陸游，視死如歸的文天祥一直到鐵骨錚錚的龔自珍，數不勝數……
男：那就別數了，快一起欣賞由劉宗洋、揚芮、毛有東、白靖、韓笑生帶來的第四篇——愛國篇。
五、銘志篇
浩：中國的哲學是雜糅了儒、道、釋三家的思想，而中國的古文人在這樣的思想下浸潤成長，他們的思想自成一體。但是中國的古文士都信奉了一條，那就是“達則兼濟天下，窮則獨善其身”，他們對自身的修養十分看重，潔身自好，於是也就流傳下來了許多勵志佳篇。好下面請同學們欣賞由田園同學帶來的第五篇——銘志篇。
六、悲慨篇
婷：讓我們再為田園同學送上一些掌聲，這么長的一篇文章能如此流暢的誦讀不是很容易做到的。她做到了！
男：婷婷，看看我們的古人多了不起，你是書屋有名字嗎？不想起個什麼齋啊什麼閣嗎？也寫一篇什麼銘吧！
婷：嗯，是有這個想法了，但是，我們的祖先們也不是都能像“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”那樣有一方能“調素琴，閱金經”的靜土的，更多的時候政治上的傾軋，權利的排擠，讓他們無法盡情的去傾吐自己的心聲。
男：是的，在古詩詞中，有許許多多言辭隱晦的詩篇，他們用曲折的文字來抒發內心的憤懣。下面我們就一起來欣賞由黃文濤、李爽和趙鑫帶來的第六篇——悲慨篇。
七、懷人篇
浩：“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方”美麗的女子讓人思念盼望，其實讓人思念的又何止是佳人呢，有悲悲切切的離別就有慘慘戚戚的思念。
男：是啊，特別是在古代，交通受阻，車馬的速度哪裡比得上今天的火車飛機，更何況還有電話、網際網路。與今日相比，古人的別離就更顯得哀傷，此地一為別，就有可能是後半生不得相見，那么思念便成為一生伴隨的痛苦，因而也就有了許多懷鄉懷人之作。
浩：於是亭台樓閣，月水山色便都染上相思之苦，見山不是山，見水不是水，皎皎空中月，脈脈水流痕，我們俯首即拾那些哀婉的思念。
男：下面就請大家欣賞由崔進、田玉婷、常明玉帶來的第七篇——懷人篇。
八、豪放篇
婷：我們由婉約篇開場，由豪放篇結束，那哀婉淒迷的詩風自是給我們無盡的清冷，而放眼望去詩詞歌賦中豪邁曠達還是生命的主鏇律。如果說豪放詞是以蘇東坡開先河，而豪放的詩則非盛唐的李太白莫屬。李白的詩已經綻放成中國古典文學的一朵牡丹，富貴傲岸，他那些經典詩篇浸潤了我們民族的靈魂，“酒入豪腸，七分釀成了月光，三分嘯成劍氣 ，秀口一吐 就是半個盛唐。”讀詩，若缺失了李白，那么就少了一分傲岸；讀詩，若缺失了李白，那么就減了三分俠骨；讀詩，若缺失了李白，那么就丟了七分月色；讀詩，若缺失了李白，那么就去了十分浪漫。讀詩，必讀李白。下面就有請周炳男與楊志浩兩位同學帶來的第八篇——豪放篇。
結束語：
1、那千年謫仙鏗鏘的音韻還似乎在我們耳畔迴響。