沒有《論語》中的君子與小人的對比與爭議，也沒有《詩經》中的爛漫與自由，也非《離騷》的華麗與哀怨，更無唐詩、宋詞的豪邁與纏綿，更非《莊子》的遙遙與灑脫，有那么一本書，她除卻一切浮華，卻將古人的智慧彰顯，她就是《古文觀止》。
這是一本選摘自周朝到明朝的優秀散文的結晶。書中選摘了《左傳》、《史記》、《國語》、《戰國策》、《三國志》中的精華。還收集了唐宋八大家的經典作品。是一本古老而有深度的書籍。從一個教育者的眼光出發，我讀此書的感想如下：
讀魏徵的《諫太宗十思疏》，我被魏徵的忠誠和敢於直諫的精神所感動。其中，“居安思危、載舟覆舟、思江海下百川、虛心納下、無因喜以謬賞、無因怒而濫刑、知足”、自謙自製、“慎始而敬終、”三思適度的思想使人受益非淺。
這些精闢而有警示意義的言論如一面鏡子，使唐太宗從中照出了自身的瑕疵，從而創造了貞觀之治。
我以教育者的眼光來看，也覺得同樣有意義。“無因喜以謬賞、無因怒而濫刑。”警示著我們在與學生交往中，教師處理任何問題都宜三思慎重、客觀公正。然而，人非神仙，難免不被自身的情緒所影響。因此，教師要學會寬容，海納百川、虛懷若谷。
文中的“知足以自戒”也是我們每個教師修身養性的警示牌。知足常樂，學會淡泊。面對眾多行業的各種福利誘惑，我們的教師仍能堅守崗位，不動搖，不跳槽，仍能樂教，並終身從教。這也是一種品格。所謂“慎始而敬終”不過如此。
魏徵是幸運的，他的諫言創造了貞觀之治，為百姓贏得了一個盛世。
另一個憂國憂民的謀臣當推孔明了。他身逢亂世，卻能以一人之智慧救蜀、治蜀，保一方平安。他憂國憂民，最終積勞成疾，鬱鬱而終。他所著的《出師表》使人倍感其愛國之心，赤膽之情。其以一人之心力，欲擋天下一統之大勢，雖如螳臂當車，卻忠勇可嘉。
相對而言，范仲淹的，《岳陽摟記》，那種彷徨與愁悶，愛國與國人，更深入人心。那千古絕唱“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。”不知被多少公僕用以自喻。他們或許和范仲淹一樣，未曾有機會施展自己的才華、抱負，卻從未忘記自己的職責。
因此，我認為范仲淹是一個淡泊名利的人。