黨員思想匯報2025年6月：學習毛澤東思想

敬愛的黨組織：

年近半百，讀了一些書，國內國外走了一些路，經歷了一些事，也一直在胡思亂想。毛澤東思想是中華文化的巔峰，必須堅持、發展和弘揚，為實現中華民族偉大復興中國夢提供強大精神動力，是最近形成的一個看法。

其一，毛澤東思想是中華傳統文化的精髓，孕育於中國封建制度崩潰、社會分崩離析，墮入半封建半殖民地後新文化運動。這場運動以白話文為發端，其本質是面臨亡國滅種，中國人思想和靈魂深處磨難、掙扎、自省。它在否定孔孟之道、睜開眼睛看世界引進德先生和意先生的同時，也充分調動了中國傳統文化和人文精神的積極因素，如自強不息、人定勝天的思想，從而激勵和引導了一批又一批的仁人志士，前赴後繼、義無反顧地投入救亡圖存的反帝反封建鬥爭。

其二，毛澤東思想是馬列主義和中國革命的具體實踐相結合的產物。現在常說，它是中國共產黨人集體智慧的結晶。換言之，它是一代中華優秀兒女智慧的結晶，是無數革命先烈、仁人志士用鮮血和生命澆灌的廣袤大地上茁壯成長起來的思想之花。這些人中當然有共產黨人，也包括以孫中山、宋教仁、蔣介石為代表的******人。孫中山先生是偉大的先驅者，宋教仁先生則以自己的生命詮釋，資產階級共和在當時的中國行不通。蔣介石先生是反面教員，教導中國人民，誰代表少數大地主大資本家和封建買辦的利益，實行對多數人的獨裁****，也是注定要垮台的。完成反帝反封建的任務，打敗日本帝國主義侵略，******也是有功的，甚至可以說功不可沒，但真正引領中國擺脫殖民地半殖民奴役、救亡圖存，從黑暗走向光明的，是中國共產黨和毛澤東思想，這已為歷史所證明。

其三，毛澤東思想的地位，在於它建立在中國歷史、傳統、文化和國情深刻洞察和把握基礎上的正確性。在蔣介石發動4.12反動政變，對共產黨人舉起屠刀之際，以陳獨秀為代表的一些人犯了右傾投降主義錯誤，毛澤東提出了“槍桿子裡面出政權”，走武裝鬥爭的正確道路。當左傾冒險主義者不顧國情和軍情，搞奪取城市遍地開花之時，毛澤東提出建立革命根據地，以農村包圍城市的正確道路。當革命陷入低谷、形勢一片黑暗、很多人彷徨、絕望和叛變革命之時，毛澤東指出星星之火可以燎原。當全黨把國產國際奉為太上皇，一切唯國際是從之時，毛澤東大膽地質疑，幾個外國人，吃著洋麵包、穿著大皮鞋，從來沒到過中國，憑什麼對中國事情指手畫腳?第二次國共合作展開全面抗戰之時，有人提出一切為了統一戰線、一切服從統一戰線的錯誤主張，毛澤東指出要堅持中國共產黨的獨立自主。針對******的速勝論和失敗論，提出論持久戰。就個人而言，無論思想的高度、深度和廣度，還是領導水平和鬥爭藝術的高超，在當時乃至現在，都無出其右者。

其四、毛澤東本人是中國人民最傑出的一個代表，毛澤東思想的產生，與毛澤東本人的意志品質緊密相聯、不可分割。毛澤東是偉大的政治家、軍事家、思想家、戰略家，還是偉大的詩人和書法家。讀讀毛澤東詩詞、看看毛澤東的書法，你無法不被其偉大的氣魄、豪邁的氣勢和漫天的才情所折服，回顧一下四渡赤水、三大戰役、抗美援朝、抗美援越、炮擊金門、對印自衛反擊戰、珍寶島抗擊蘇聯，你無法不被其捍衛中國國家和民族利益的堅定決心和偉大功績所折服。想想一個問題，在小小的湖南韶山沖，誕生了一個世界級的巨人，扭轉乾坤改變世界政治格局，這樣的開天闢地的雄才大略，單靠後天的學習和勤奮是根本不可能的。只能說，天佑中華，讓中國出了個毛澤東。作為一個八億人的領袖，悲天憫人，穿著補丁衣，把親生兒子送上戰場捐軀，與天斗、與地、與人斗，皆為主義，這樣的意志和情懷從哪裡來的?只能說，是中國優秀歷史文化的凝聚和結晶。

現在很多人研究和提倡國學。我並不反對。但要釐清一個概念，國學不能簡單等同於三字經和二十四孝，更不能是我們已經批評和摒棄了的封建儒學和孔孟之道。儒學之所以被歷朝歷代的帝王們奉為神聖，就是因為它是維護封建****統治的工具。在封建初、中期，孔孟之道對建立大一統的封建社會、維護社會穩定、增強民族凝聚力發揮了主導作用，是積極的和正面的，但隨著封建社會的發展並步入腐朽的晚期，以程朱理學為代表的孔孟之道則完全蛻化為封建****的幫凶，三綱五常、男尊女卑徹底淪為吃人的禮教。在封建官僚和士大夫們滿嘴仁義道德的幌子下，掩蓋的是哀鴻遍野和民不聊生。所謂的忠厚持家遠、詩書處世長，到全國各地的王府和大宅門看一看，再想想史不絕書的天災****，1942，就不難明白這一點了。在我看來，真正的國學，或者說，真正國學的主體，絕不是禮儀、書畫和茶道這樣的皮毛，而是毛澤東思想，以及毛澤東本人在領導革命和鬥爭中所展現出來的意志品質和精神財富。認識和解決當前中國內政、外交、治黨、治國，都要高舉毛澤東思想，並在實踐中不斷發展。在當前，突出有兩點：

一是從嚴治黨。延安時期，出現了黃克功槍殺女學員員事件。對黃克功的處理，當時黨內有兩兩種意見，一是應該嚴懲以正黨紀軍紀;二是黃克功是參加過井岡山鬥爭和長征的有功之臣，應該讓他戴罪立功。毛澤東說，黃克功過去的鬥爭歷史是光榮的，今天處以極刑，我及黨中央的同志都是為之惋惜的。但。。。如赦免他，便無以教育黨，無以教育紅軍，無以教育革命。正因為黃克功不同於一個普通人，正因為他是一個多年的共產黨員，正因為他是一個多年的紅軍，所以不能不這樣辦。共產黨與紅軍，對於自己的黨員與紅軍成員不能不執行比一般平民更加嚴格的紀律。建國後，又依法嚴辦了大貪污犯劉青山張子善，同樣是歷史上做出過貢獻的老革命。當時有不少人求情，毛澤東說，正因為他們兩人的地位高，功勞大，影響大，所以才要下決心處決他們。只有處決他們，才可能挽救二十個，二百個，兩千個，兩萬個犯有各種不同程度錯誤的幹部。毫不誇張地說，這個案件教育了整整一代共產黨人。有位歷經滄桑的老幹部感慨：“斃了兩個人，黨風好了20年。”從嚴治黨，毛澤東考慮的並不是簡單的殺人償命，而是革命的大局和國家的長遠，是高瞻遠矚的大智慧。也許，黃克功和劉青山張子善們會有一點委屈，也不排除有人會覺得毛澤東和老一輩領袖對自己的幹部和部下不夠仁愛，但一家哭與一路哭，孰輕孰重?小仁則傷大義，這一點，對我們有現實的指導意義。

二是大無畏。在維護國家和民族利益上，毛澤東向來是無比堅定，展現出大無畏的傲氣、骨氣和勇氣。從訪蘇期間回請史達林的地點安排，到反擊美帝國主義和蘇聯霸權主義，大事、小情上都有充分體現。人不犯我、我不犯人;人若犯我，我必犯人，多么言簡意賅、通俗易懂，多么大義凜然、豪氣沖天!一些人，要么愚不可及、要么居心叵測，批評毛澤東是單純的好鬥。必須看到，黨和政府始終堅持國家、民族和人民的利益高於一切，並以大無畏的精神一以貫之，給人民帶來的是民族自豪感和對國家的高度認同和凝聚。它的作用，絕不是gdp數字可以簡單取代的。一段時期以來，外交和國際關係的論述中出現了對“零和思維”的批評，主張雙贏、共贏。我不否認在處理國際關係要考慮到其他國家和民族的正當需求，以鄰為善，但對待國際關係，首要的出發點和最後的落腳點，仍是本國、本民族的利益。自己都搞不好，怎么能幫別人搞好?更何況，這個世界的強者和主導者，以美國為代表的西方已開發國家，在要求中國“合作、負責任”的同時，從來不大願意為中國和開發中國家“負責任”的。它的原則就是美國利益高於一切，而且公然不諱、毫不掩飾地把國內法置於國際法之上。最近圍繞中國設定防空識別區問題上美國和日本的所作所為，更加說明，樹欲靜而風不止，我們想和平發展，別人未必樂意。消氣外交、莊園外交只能是策略和方法，根本仍然要學習毛澤東的大無畏鬥爭精神。在這一問題上，黨中央和習總書記表現出的從容堅定，讓我看到了希望、增強了信心。