順著真硯齋的廊道，轉入竹苑小徑，門口塑有“風過有聲皆有竹韻，有明無處無花香”的對聯，過洞門回望，門上方塑有“紫苑”二字，兩旁裝飾著灰塑綠色芭蕉葉，葉上刻有“時泛花香溢，日高葉影重”的對聯。它位於中部景區的西北部，是一個長形庭院。清暉園常運用“園中有園”的設計意念，它就是一個很成功的例子。庭院的前半段右實左虛，實的是歸寄廬的側牆，虛的是加襯墊西北景區的一塊空闊地和遊廊。往前走數步，原本空曠的的左邊出現房舍，空間變實了，右邊側出現一堵石山，石山再靠右是連線歸寄廬與小蓬瀛的短廊，石孔和廊柱多少露出一些空疏來，又變為虛了，再往裡走，左邊是筆生花館的正門，右邊小蓬瀛的側牆，又是一變。這個長不足十丈的庭院，虛實相間相生，布景靈巧多變，正應了“步移景換”、“引人入勝”這些老話，十分耐看。
竹苑通道的盡頭左面是筆生花館，館內的使是出自“夢筆生花“的典故(李白兒時，曾夢見自己的筆頭開出奇花，後來長大，果然詩才橫溢，名聞天下)，寓學業有成，文才出眾之意。在筆生花館西窗牆上，灰朔著一幅《蘇武牧羊》的壁畫，這是清暉園上百年的古物。蘇武是西漢官員，派西域攻打匈奴，被捕七年。畫上蘇武手執節杖牧著群羊，鬚髮皆白，東戶長安，思鄉之情躍然壁上。
竹苑庭院內那座石山很是一絕，它形狀狹長，起伏有致，玲瓏緊湊。石山下栽種了龍眼、九里香、修竹、棕竹等，野趣盎然。在這樣狹窄的空間，能布置如此規模的假石山，豐富了庭院的觀賞內容，卻無擠逼侷促之感，的確妙不可言。初看之下，庭院只有我們走過的門口，再無出處。但細看就會發現，原來假山有一個洞，洞上鐫“斗洞”二字，側身空穿過去，竟來到另一景區，那就是小逢瀛與雪寄廬等組成的院落。是設計者的奇巧構思，給了我們這種身處庭院無路，其實“柳暗花明又一村”的審判快感。
“斗洞”得名，一說是言其狹窄，另一說是因為它的整體造型酷似北斗星座，古人說過“既有獅山，必有斗洞。”這斗洞與花(山耴)亭邊的“三獅戲球圖”石山，應該是互相響呼應的。設計者構思之嚴謹，可見一斑。
穿過斗洞，有兩座建築，左邊是“小蓬瀛”，蓬瀛為蓬萊、瀛州的合稱，是傳說中海上仙島名，寄寓園主人清高脫俗的心跡，該牌匾出自乾隆年間著名詩人、書法家宋湘的手筆。右邊是“歸寄廬”，廬匾為李文田所題，廳名“歸寄廬”，一方面意為“辭官歸里，寄跡庭院”，紀念龍遷槐當年不做京官，返回家鄉，從而籌建清暉園的事；另一方面似有寄居園林的意思。“寄”字似含暫時之意，不是永久性居此，如果有機會，還是會東山再起的。“歸”“寄”二字，表達了一種既留戀家園，又不甘心永遠蟄居於此的矛盾心態。後來，這裡成為園主人款待賓客，招呼朋友的地方。
小蓬瀛旁邊有一木樓，是兩層的仿古磚木結構樓房，裝飾精緻華麗，古色古香，鑲嵌著圖案華美的木格彩色玻璃窗戶。底層廳堂裝飾著一幅大型彩繪木雕作品《百壽桃》，上刻仙桃一株，枝繁葉茂，碩大的“仙桃”熟透的紅暈，襯出滿堂喜氣，是一幅民間色彩很濃的佳作。(畫中的想法子有一百個，但其中有一個做得非常隱蔽，粗略數來便只有九十九個。因為“百”是個滿數，民間講究“壽”不能滿，所謂“人生不滿百”，壽滿便是壽盡，閻王聽了要來索命。又因“藏”與“長”諧音，桃子又是壽命的象徵，“藏壽”也暗示了“長壽”，再加上九十九又切合了長長久久之意，因此“蟠桃樹上有九十九隻仙桃”的廉潔自然深得人心，並長久流傳下來了。)這裡曾用作主人的臥房，通過右側的木樓梯，走進二樓，這裡設有鴉片煙室，恍恍身其中，依稀之間似有梟梟煙味飄逸箅(bi)際。
在出口有一個“八角壁裂池”，整個水池是以石頭砌成，沒有用水泥、石灰連線，但水不往外泄漏。 還有一株高大的有“活化石”之稱的老白果樹(銀杏樹)，這種樹據考證在地球第四冰川之前不少國家和地區均有此樹生長，但冰川期之後，唯獨中國的大山大嶺中才能保存下來，目前這種樹，樹齡最大的是山東呂縣定林寺的一棵銀杏樹，已有三千多年歷史。這種樹一般要大面積種植，並雌雄異株間種才能結果，但清暉園這棵樹卻能在二十多年內，持續單株結果(每年9至10月間掛果)是一棵“雙性樹”可謂奇特。。
近門口的土坡上，建有一座“大會議室”，此建築物建於 1959年。1984年1月19日我國改革開放的總設計師鄧小平同志南巡視察時，途經順德曾在此會見當時縣委、縣政府的領導人。他老人家一再鼓勵當時的縣書記歐方源，要發揮順德的地理環境和商品經濟訴優勢，儘快地讓順德人民富裕起來。
清暉園，是集明清文化、嶺南古園林建築、江南園林藝術、珠江三角水鄉特色於一體，是一個如詩如畫、如夢幻似仙境的迷人勝地。